واتشاييب الاعيان بالشيب .

[منقاش]

واتشاييب الاعيان بالشيب . واتشاييب الاعيان بالشيب . واتشاييب الاعيان بالشيب . واتشاييب الاعيان بالشيب . واتشاييب الاعيان بالشيب .

بسم الله الرحمن الرحيم
[poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

واتشاييب الاعيان بالشيب = سعدان تقرع حياته =وسعدا تدور خطيب
[/poem]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
و الله يمسيكم يا رواد منتديات ثماله بالخير , وبعد :
أدري أن أغلبكم ما يعرف الحدايا , ولا يدري عن الشباحه , وحتى لا تجهلونها بعد اليوم , هذا بدر الدجى يبيكم تدرون عنها , وتاخذون منه شوية معلومات عنها .
الحدايا نوع من الشعر له طرق و وزن يختلف عن طروق و أوزان باقي الأشعار , مثل الزهم , والمجالسيات , والأنشاد , وغيرها...
والطرق يفرضه مد اللحون (جمع مفرده لحن) , لكن أجملها عند بدر الدجى لحون الزهم (بتشديد وكسر الزاء , وفتح الهاء).
والشباحه , هي أستطلاع مواقع القطر , بمعنى ثاني , أن الناس يوم كانوا أهل نحال وحلال (مثل الغنم والبل والماعز) , كانوا دايم يرفعون أنظارهم للسماء , وأذا أشهبت وأسنت عليهم ديارهم وقل كلاها وماها تطلعوا لديار غيرها , خصوصا أذا لمع عليها وميض البروق وأرزمت عليها الرعود في الليالي المظلمه , أو تشللت عليها الثعول في ألأيام الطيبه , وخيلوا عليها الخيال(بكسر الخاءوفتح الياء) وروف الامطار , وقتها يروح الشباح يشبح (يستطلع) عن الكلا والماء في الديار الممطوره , وهذا العمل يسمونه الشباحه .


وهالحين بعد عرفتم معنى الحدايا , وعرفتم معنى الشباحه , تعالوا أعطيكم حدايه لرجال أرسله فريق من ربعه (كان نازل معهم) حتى يشبح لهم الديار اللي خيلوا عليها خيال السحاب وتوقعوا أنها ممطوره يم مكان في التهايم يسمونه الحلق (بفتح الحاء واللام) .
المرسول (الشباح) ما جاب لربعه علوم ساره عن الديار اللي شبحها , لكنه أحب يسليهم بطرفه حدثت له في طريقه للشباحه وسوى فيها حدايه , وهي عدوة فرقه من القرود عليه بوادي جهة الديره اللي راح يشبحها , وكانوا يلقبون القرود بالسعادين اللي مفردها سعدان (بفتح السين وتسكين العين للمذكر), وسعدا (بضم السين وتسكين العين للمفرد المؤنث) , ويوم شاف القرود وارده في عدوتها , ولا ردها ولا صدها عنه لا عصا ولا حصى , ميل عليها النيمس (البندق) وقتل كيشها (كبيرها أو فحلها), وشرد باقيها , ألا قرده مسكينه بقيت صامده جنب الكيش وهو ينازع , وكأنها تحاول تساعده لعله يقوم , ولا هي مصدقه أنه يحتضر ويلفظ في آخر ألأنفاس ...
يقول راعي الحدايه :

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
جيت من يم قطر المعازيب = شباح يم الحلق ماني خابر عليه مصيب
ألتقاني عرب روسها شيب = والكل منهم يقل يا حمار اللقى من قريب
حرت للنيمس أم اللواليب =واخذت عمره جزا يوم وطا عليه النحيب
واتشاييب الاعيان بالشيب = سعدان تقرع حياته وسعدا تدور خطيب
[/poem]
وسلامة أبو نقشه وسلامتكم ياللحى الغانمه .....

[منقاش]

الحدايا نوع من الشعر له طرق (وزن) يختلف عن طروق (أوزان) باقي الأشعار

تكفون يا مشرفين عدلوا لشيخكم أبو نقشه الكلمات اللي بين ألأقواس في العباره السابقه بحذف الأقواس وأضافة حرف الواو أمام كل كلمه حتى تصب العباره :
الحدايا نوع من الشعر له طرق ووزن يختلف عن طروق وأوزان باقي الأشعار

[أبو عبدالرحمن]

ما أدري يا شيخ منقاش..هل الآن الموضوع يحتاج لتعديل...!!!

[منقاش]

المعذره يبو عبدالرحمن , نسيت أني أنا ما غيري المشرف العام في غيابك , وأني أقدر أعدل اللي أبي وأقدر أوقف عضوية اللي أبي.
المهم متى تعود بالسلامه أن شاء الله ؟.
تكفى بل يدك ولا تجف ألا عندنا , وحاول تسرع ولا تبطي علينا , تراني طفشت من المنتدى ومن ألأعضاء ومن ألأشراف.
وبعدين , وراك يا مشرفنا العام تصغر الخط وأنت تعرف أن بعض ألأعضاء ومنهم الشيخ سلام ما يقرون ألا الخط الكبير (مقاس 5).
وقبلين , وراك ما حذفت ألأقواس وحطيت قبل الكلمتين حرف العطف مثل ما طلب أبو نقشه في المداخله رقم (1) .....

[سنا الهجرة]

سالم وغانم يابو نقشه علومك طيبة والتعريف بهذا اللون من الشعر يحتاج بعض التفصيل لانه يخفى على الكثير من القبائل حتى قبائل الطائف بعضهم لا يعرفها

ومثل ما قلت الحدايا نوع من الشعر له طرق (وزن) تختلف عن طروق (أوزان) باقي الأشعار

وأزيدك من الشعر بيت .. وأقول بأن الحدايا دائماً تكون على قافية واحده ويختلف وزن الشطر الاول عن الثاني بحيث يكون الشطر الثاني أطول قليلا من الاول

وتستمر بيت وبيتين وأكثر، ليس لها حد حسب علمي ولكنها في الغالب لا تتعدى الستة الى الثمانية أبيات

وفي العادة تكون رباعية فقط

ومنها أشعار جملة لا تنسى بالرغم من قدمها

أورد لكم منها عل سبيل المثال لا الحصر

[POEM="font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
كلَّ مَمْسيت اعس الكمر=وافتكر وش بقي في حزامي واحسِّب لهذا الدهر
يا نجوماً تباري القمر=وصلي ردتي كامل الوصف ، بكره يجيني خبر
لمبتين اشرت في خطر=واحرقت سبع شمعات والفرمله والعمود انكسر
[/POEM]

وكما تلاحظون طول الشطر الثاني عن الاول
أما الوزن فـ هو على ( الراء الساكنة ) في كلا الشطرين
والى أن انتهت الحدايا


هذي في الغزل البريئ شوفوا جمال المفردة ورقة الاسلوب ودفن المعنى الى حدٍ ما

يا عسل والجواني تِقَدِّيه *** يا شَفْ روح الثمالي من العال أنا مُنْتَقِيه

[حسن عابد]

كثروا منها ولكم منا الدعاء
وياليت يكون فيه تسجيل صوتي

[سنا الهجرة]

وهذي على شان أبو علي

هذا الله يسلمك ويسلم الجميع .. في قديم الزمان أيام الناس يحملون أمتعتهم على الجمال والحمير

كان فيه واحد محمل بضاعته على حمارين كما حما ر منقاش .. يترِّس ( يوقف يعني ) من أول ما يقبل على السنداء ( الاماكن المرتفعه ) المهم يوم انه يمشي ورى حميره مع ذاك الوادي وهو يرقى سنود الا وذيك البنيه المزيونه اللي لابسه وكاشخه على آخر موضه .. على أيامهم .. المهم الرجال فغر فاه والحمير وفغرت مثل فغرت صاحبها و لكن البنت ما عطته وجه لا هو ولا حميره وراحت تمشي في حالها - بنات زمان ما عندهم لعب - المهم يوم انه أنتبه لحاله وحال حميراته وقام يحاول يبي الحمير تمشي طاحت الاحمال اللي عليها
عود يتهيظ
وقال هذي الحدايه الخفيه الفكاهيه اللي ما تكلف فيها

يقول ..
يا موطي الزقر والمناثير **** والعين أبت تقصر الشوف .. أبو الدرب وآبو الحمير

موطي بالانقليزي يعني ( حاط ) وبالعربي يعني لابس

الزقر مدري وشهي .. المهم انها شي يلبسونه البنات
والمناثير هذي خيوط مطرزة بالخرز تلف على وسط البنت من تحت الحزام الرئيسي مباشره وطبعاَ ما كان يلبسها الا البنات .. والبنت أول ما تتزوج تنزلها من غير رجعه .. الله يرحم أيام زمان

الحين ما عاد فيه الا تنانير وبناطيل ولا تعرف البنت من المره وأحياناَ ما تعرف البنت من الولد واختلط سيلها بالابطح يا الشيخ منقاش

[الحارث بن همام]

سلام يا عرعرة المنتدى
يظهر أن المدير العام سابقا لم يمنحك كامل الصلاحيات ، بما فيها صلاحية تعديل الموضوع
وإلغاء الأقواس .....
أعود للموضوع وأقول : هنا مجالك يا منقاش . وهو تعريف جيل الشباب (أمثالي)بهذا التراث
من جهة ، وحصر ما أمكن منه من جهة أخرى . وذلك بالتعاون مع أهل المعرفة بهذا التراث من
أعضاء المنتدى ، وبسؤال أهل الخبرة وكبار السن من خارج المنتدى .
وأنا في الحقيقة معرفتي محدودة في هذا الجانب . لكن مما أحفظه من قصة شخص قتل
الذئب من غنمه ( طليين) أحدهما من (الربق) وآخر كان (عازبا) فحمل البندقية وقتل الذئب
وارتجل :

ذوقها يا سعين الشبب
من غلام يثبت علمها ويرميك رمي العطب
السبب منك ماهو سبب
كيف تاكل طليي من الربق ما سدك اللي عزب ؟

وأقول للأخ سنا الهجرة :
حداية صاحب الحمار غير واضحة ويظهر أنها لم تكتمل ، وكأني أذكر منها :
يا نعنبو الدرب وآبو الحمير .

[حسن عابد]

هههههههه
لله دركم

[الحاج سلام]

السلام عليكم شيخنا منقاش بدر الدجى وعُرعرة المنتدى .

واليوم سوف اضيف لكم لقبا جديدا راجا التفضل بقبوله واصدار ( فرمانا باعتماده ) الا وهو ( الحُلاحٍل ) والحُلاحِلُ: السيِّدُ الركينُ القوي الأمين والفطن الذهين.
وما ذلك الا لاعجابي بما تثيرونه من مواضيع شيقة في هذه الشبكة .
فاما تسمية ( الرائد ) وهو الشخص الذي يذهب لتتبع اخبار الرجع والكلأ ويعود ليخبر اهله ومنه المثل (الرائد لا يكذب اهله ) تسميته بالشباح ارى ان اصلها من قولنا شبح له الشيئ اذا بدا وهي فصيحة .
والحدايا كما اوردتموها ونقل بعضا منها شاعرنا سنا الهجرة وابن همام اشعارا جميلة باوزان والحان مميزة وكما اوضحتم فهي في العادة قصيرة محدودة الابيات الا انها مليئة بالمعاني ومشحونة بالعواطف وربما الفكاهة .
وحبذا لو يشرح احد المهتمين كل ما يتعلق بموضوع الحدايا , وكذلك الردح مع انني لاحظت ان الحدايا تختلف من منطقة الى اخرى وتتداخل مع الردح احيانا في الغرض وربما الوزن .
فالحداه لدى مطيرالحجاز وسليم والمطارفة اكثر ابياتا وتختلف في اللحن عن حدايا ثمالة وقريش , وتأدى لاغراض العرضات ومقابلات القبائل لبعضها البعض في المناسبات والترحيب والاستقبال . بينما تقابل القبائل بعضها بعضا لدى ثقيف مثلا بعرضات يقال فيها الردح الذي ربما هو نوع من انواع الحداء.

ومع اني لم اجد تأصيلا لاشعار الردح , الا ان الحداء معروف ومعلوم لدى العرب منذ القدم وهو نوع من الشعر الاصل فيه انه يغنى للابل اثناء سيرها فتنتشي وتواصل السير وكذلك كل من في القافلة .
ثم تطور الحداء ولا زال ينظم ويلقى وربما لم تعد تسمعه الابل اليوم .

لمَّا أناخوا قبيل الصُبْح عيسَهمُ *** وحَمَّلوها وسارَتْ بالدُّجَى الإبلُ

وأَرْسَلَتْ من خلال السَجْفِ نَاظِرَها *** ترنو إليَّ ودمع العين ينهملُ

ووَدَّعَــتْ ببنـانٍ زَانَـهُ عَنَـمٌ *** نـاديتُ لا حَمَـلَتْ رِجْـلاك يـا جملُ

يا حاديَ العيس عَرِّجْ كي نودعهم *** يا حاديَ العيس في تَرْحَالك الأَجَلُ
وَيْلي من البَيْنِ ماذا حلَّ بي وبها *** من نازل البَيْنِ، حلَّ البَيْنُ وارتحلوا
إني على العهد لم أنقض مودتهم *** يا ليت شعري بطول الدهر ما فعلوا

ومثله او اجمل منه قول احدهم :



زُرْ وادي القصر نعم القصر والوادي *** وحبذا أهله من حاضر بادي.
تلقى قراقيره والعيس واقفة *** والضب والنون والملاح والحادي.