شجيرة الحدق .

[الحاج سلام]

شجيرة الحدق . شجيرة الحدق . شجيرة الحدق . شجيرة الحدق . شجيرة الحدق .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

من الشجيرات التي تنبت في المنطقة ونشاهدها كثيرا في سفوح الجبال وبالقرب من المزارع والمساكن

شجيرة معمرة تتسطح على الارض وترتفع قدر قعدة الرجل .

غبراء ذات اوراق مخملية بيضاوية الشكل متطاولة قليلا وغصينات شائكة عديدة لا تستقيم.
ولها نور ازرق اللون مميز

وثمر مدور اخضر

ثم ينضج بعد ان يتلون باللون الاصفر الفاقع بداخله بذور سوداء اللون .

^

وهذه الشجيرة لا تأكلها الحيوانات وثمارها مرة لا يكاد يتناولها طير ولا حيوان .
تلكم هي شجيرة الحدق واحدتها حدقة بفتح الاول والثاني .

والحدق من الاشجار السامة وهي كذلك شجرة ذات استخدامات طبية متعددة . والشجيرة من نبات المنطقة وكل جبال السراة . ولكنها متواجدة في اغلب اقطار العالم حيث يوجد منها قرابة الالف نوع ونظرا لفوائدها الطبية فهي من النباتات التي انصب عليها الكثير من الاهتمام و العناية.

اورد ابو حنيفة الدينوري اسم شجيرة الحدق عند الحديث عن النباتات التي تبدأ اسماؤها بحرف الباء حيث قال :
باذنجان. وهواسم فارسي وهو بالعربية المغد , ذكر ذلك التوزي . وهو ايضا الحدق أخبرنيه اعرابي .

قال الحاج سلام:
ولا اعلم هل قصد ان الحدق هذا الذي وصفناه يسمى باذنجانا , ام قصد الباذنجان المأكول الثمر المعلوم لدى الجميع وانه يسمى حدقا ولكن تسمية الحدق بادنجانا او تسمية الباذنجان حدقا لا يستغرب اذ ان الشجيرتين قريبتان من بعضهما في الشكل . خاصة في الاوراق والازهار.
وقد اورد ابن منظور ذكر الحدق في اللسان في مادة حدق حيث قال:

والحَدَقُ الباذِنْجانُ، واحدتها حَدَقة، شبّه بحدَق المَها؛ قال:
تَلْقَى بها بَيْضَ القَطا الكُدارِي * توائماً كالحَدَقِ الصِّغارِ.
ووجدنا بخط علي بن حمزة: الحذَقُ الباذنجان، بالذال المنقوطة، ولا أَعرفها. الأَزهري عن ابن الأَعرابي: يقال للباذنجان الحدق والمَغْد.
قلت: الباذنجان الذي يشبه ثمره بيض القطا هو الحدق الموصوف اعلاه .

والله اعلم ,,
كتبه لكم الحاج سلام الثمالي ..

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية أخي الحاج سلام...

واضح من الصورة الأولى أن الحدقة تقوم على ساق واحدة..
وأرى أن من وضع شجيرة الحدقة في صنف الباذنجان كان موفقا وصحيحا..
فالحدق يشبه الباذنجان في الشكل الخارجي وكذلك في الزهرة ..ويختلف عنه في الثمر فقط!!!

الزهرة البنفسجية يلاحظ جمالها!!

يقال أنه عند بني سالم ـ جيراننا ـ يسمى الحدج (إبدال القاف جيما)
=================================================

ومن الأهمية في هذا الموضوع ذكر شجيرة ـ أم لحم ـ فبعد تنسيق الصور ...رجعت إلى مجلد الصور ..فلاحظت تشابه كبير بين شجيرة الحدقة وشجيرة أم لحم!!!

وإن كانت أم لحم تتميز بأنها نحيلة وليست بحكم الحدقة..والأوراق صغيرة..وأما الأزهار فهى نفس أزهار الحدقة !!بنفسجية اللون ..

^

وكذلك تتميز شجيرة أم لحم بالأشواك المخلبية ( مجنحة ) وإذا علقت بالجسم أو الملابس ،فصعب التخلص منها!!
شاهدتها في أماكن متعددة من بلاد ثمالة (وادي الأعرج وفي الحمى)

قال أحمد قشاش :لعلها تكون (شوكة العقرب) التي ذكرها أبو العباس النباتي.وفي اليمن تسمى (النَّخْب ) وفي ديار الحرث من جازان تسمى النشبة !

سمعت والعهدة على الراوي : ان رويعي الغنم سبق وأن عاقب منقاش يوما ..حيث وردت غنم منقاش في ركيب رويعي الغنم ...فما كان من رويعي الغنم إلا أخذ غصنا من أم لحم ووضعه تحت إبط منقاش ثم سحبه بشدة ...
فلم يُعد منقاش ولا غنمه لركيب رويعي الغنم!

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

يقال أنه عند بني سالم ـ جيراننا ـ يسمى الحدج (إبدال القاف جيما)

بارك الله فيكما الحاج سلام وأبو عبدالرحمن
كذلك نحن عندنا في ثمالة أعرفها بالحدج

[منقاش]

يا شيخ سلام , ترى الحلم في غير مكانه يسمى أسم ما ودي أذكره .
يابا حثنا القدير , كيف تسمح لأبو عبدالرحمن يشتت موضوعك ؟, كيف تسمح له يتكلم عن غرفه غير عرفتك , ويشتت أنتباهنا وينسينا موضوعك الزين بشجرة الفتنه أم لحم ؟.
وبعدين , الى متى يحتكر الصور ؟ , والى متى يترك الصور الواضحه ويخرب مقالاتك بصور تعبانه ؟.
وحتى تعرف أن أبو نقشه صادق معك ومع ألأعضاء المساكين والقراء المغفلين شوف الصوره رقم (4) على هذا الرابط :
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=34662
ولا أقول ألا حسبي الله , ونعم الوكيل , ويا ابو عبدالرحمن أعتذر من الشيخ سلام , وأتق غضب الحليم , وشكرا يا شيخ سلام .....

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

يا شيخ سلام , ترى الحلم في غير مكانه يسمى أسم ما ودي أذكره .
يابا حثنا القدير , كيف تسمح لأبو عبدالرحمن يشتت موضوعك ؟, كيف تسمح له يتكلم عن غرفه غير عرفتك , ويشتت أنتباهنا وينسينا موضوعك الزين بشجرة الفتنه أم لحم ؟.
وبعدين , الى متى يحتكر الصور ؟ , والى متى يترك الصور الواضحه ويخرب مقالاتك بصور تعبانه ؟.
وحتى تعرف أن أبو نقشه صادق معك ومع ألأعضاء المساكين والقراء المغفلين شوف الصوره رقم (4) على هذا الرابط :
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=34662
ولا أقول ألا حسبي الله , ونعم الوكيل , ويا ابو عبدالرحمن أعتذر من الشيخ سلام , وأتق غضب الحليم , وشكرا يا شيخ سلام .....

الشيخ منقاش .
ما عساني فاعل .
ان العين بصيرة واليد قصيرة .
وما لنا الا الصبر .

ومع هذا فان حليفك الدكتور مشعان له حظوة عند ابي عبد الرحمن . فلو وسطته لربما فعل شيئا .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

يعطيك العافية أخي الحاج سلام...

واضح من الصورة الأولى أن الحدقة تقوم على ساق واحدة..
وأرى أن من وضع شجيرة الحدقة في صنف الباذنجان كان موفقا وصحيحا..
فالحدق يشبه الباذنجان في الشكل الخارجي وكذلك في الزهرة ..ويختلف عنه في الثمر فقط!!!

الزهرة البنفسجية يلاحظ جمالها!!

يقال أنه عند بني سالم ـ جيراننا ـ يسمى الحدج (إبدال القاف جيما)
=================================================

ومن الأهمية في هذا الموضوع ذكر شجيرة ـ أم لحم ـ فبعد تنسيق الصور ...رجعت إلى مجلد الصور ..فلاحظت تشابه كبير بين شجيرة الحدقة وشجيرة أم لحم!!!

وإن كانت أم لحم تتميز بأنها نحيلة وليست بحكم الحدقة..والأوراق صغيرة..وأما الأزهار فهى نفس أزهار الحدقة !!بنفسجية اللون ..

^

وكذلك تتميز شجيرة أم لحم بالأشواك المخلبية ( مجنحة ) وإذا علقت بالجسم أو الملابس ،فصعب التخلص منها!!
شاهدتها في أماكن متعددة من بلاد ثمالة (وادي الأعرج وفي الحمى)

قال أحمد قشاش :لعلها تكون (شوكة العقرب) التي ذكرها أبو العباس النباتي.وفي اليمن تسمى (النَّخْب ) وفي ديار الحرث من جازان تسمى النشبة !

سمعت والعهدة على الراوي : ان رويعي الغنم سبق وأن عاقب منقاش يوما ..حيث وردت غنم منقاش في ركيب رويعي الغنم ...فما كان من رويعي الغنم إلا أخذ غصنا من أم لحم ووضعه تحت إبط منقاش ثم سحبه بشدة ...
فلم يُعد منقاش ولا غنمه لركيب رويعي الغنم!

سلمت يا ابا عبد الرحمن .

ولا اعتقد ان ام لحم من فصيلة الحدق .
والموضوع بحاجة لمزيد من البحث .

وقولك الاشواك (مجنحة) لربما كان خطأ طباعي فهي (محجنة) اي معقوفةومنه المحجن .

اما تسمية الحدق حدجا فربما هو من باب استبدال حرف مكان حرف لقرب المخارج .

او انهم قصدوا بالحدج الثمار لان الثمار الصغيرة للحنضل والبطيخ تسمى حدجا انظر ما اورده ابن منظورفي اللسان حيث يقول :
الحَدَجُ حَمْلُ البطيخ والحنظل ما دام رطباً، والحُدْجُ، لغة فيه؛ قال ابن سيده: والحَدَجُ والحُدْجُ الحنظل والبطيخ ما دام صغاراً أَخضر قبل أَن يصفرّ؛ وقيل هو من الحنظل ما اشتدَّ وصلب قبل أَن يصفرّ؛ قال الراجز:.... كالحَدَجِ المُنْدالِ، بَدَوْنَ مِنْ مُدَّرِعَي أَسْمَالِ . واحدته حَدَجَةٌ.
.................................................. ...........................
وفي حديث ابن مسعود: رأَيت كأَني أَخذت حَدَجَةَ حنظلٍ فوضعتها بين كَتِفَيْ أَبي جهل. الحدجة،بالتحريك: الحنظلة الفَجَّة الصُّلْبَةُ. ابن سيده: والحَدَجُ حَسَكُ القُطْبِ ما دام رَطْباً.

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنونها

بارك الله فيكما الحاج سلام وأبو عبدالرحمن
كذلك نحن عندنا في ثمالة أعرفها بالحدج

سلمت يا مجنونها .
كما ذكرت في تعليقي اعلاه ربما هذا تصحيف .
والكثير يسمي الثمر حدج لو سألت عن ثمر الحنضل لقيل لك انه الحدج . او لربما سمي الحنضل حدجا .
اما الحدق فقد قرأت له اسماء عدة ليس منها الحدج ..
فقد رأيت من سماه عيون البقر وشوك العقرب والنقم والبقم والعرصم .

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

سلمت يا مجنونها .
كما ذكرت في تعليقي اعلاه ربما هذا تصحيف ..

بارك الله فيك
أتعني بالتصحيف على لهجتنا أم في ما قرأت ؟
سألت الوالد عن الحدق والحدج وهل الصورة والثمر للحدق أم للحدج ?

فذكر أنها للحدق , وأن هناك نبات آخر يسمى بالحدج ينبت سابحاً كما هي القطبة لا شوك فيه وثمره بحجم البرتقال تقريباًًولونه أخضر شديدة المرارة .
وقرأت : الحنظل - الشري - الحدج : نبات مداد على الأرض .. ثمره يشبه البطيخ ،( لعله يقصد في لونه لا شكله ) .
وذكر الشري يذكرنا بالمثل ( هذا بلا أبوك يا عقاب ).

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنونها

بارك الله فيك
أتعني بالتصحيف على لهجتنا أم في ما قرأت ؟
سألت الوالد عن الحدق والحدج وهل الصورة والثمر للحدق أم للحدج ?

فذكر أنها للحدق , وأن هناك نبات آخر يسمى بالحدج ينبت سابحاً كما هي القطبة لا شوك فيه وثمره بحجم البرتقال تقريباًًولونه أخضر شديدة المرارة .
وقرأت : الحنظل - الشري - الحدج : نبات مداد على الأرض .. ثمره يشبه البطيخ ،( لعله يقصد في لونه لا شكله ) .
وذكر الشري يذكرنا بالمثل ( هذا بلا أبوك يا عقاب ).

بارك الله فيك اخي .
والقول ما قاله لكم الوالد فالحنضل المسمى ايضا الشري يسميه البعض حدجا , والاصل ان ثماره هي الحدج واظنه من باب اطلاق اسم الجزء على الكل .

اما التصحيف فهو باب واسع مختصره ان تكتب او تنطق كلمة بما هو قريب من رسمها وذلك للالتباس في التنقيط كان يقال( بادنجان ) للباذنجان .
او للالتباس في الحروف المتقاربة الشكل او النطق ومن الاخير ما ورد في رواية
حديث عثمان وفي رواية في حديث عمرو بن العاص أَردتَ أَن تُبَلِّغ الناس عني مقالةً يَزْعَنون إليها أَي يميلون؛ قال ابن الأَثير: يقال زَعَن إلى الشيء إذا مال إليه؛ قال أَبو موسى: أَظنه يركَنون إليها فصحف، قال ابن الأَثير: الأَقرب إلى التصحيف أَن يكون يُذْعِنون من الإِذعان، وهو الانقياد، فعداها بإِلى بمعنى اللام، وأَما يركنون فما أَبعدها من يَزْعَنون.
لعل في هذا المختصر ما يوضح ما قصدت من التصحيف .
والحديث هنا عن قولك ان الحدق يسمى حدجا . قلت لعل ذلك خطأ صحف به القاف جيما ..

[أبو علي]

موضوع جدا مهم خاصة ان الشجرة موجودة في ديارنا . وفقك الله اخي سلام .