رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||
|
|||||||
لازم القول بقول
لازم القول بقول لازم القول بقول لازم القول بقول لازم القول بقول لازم القول بقولهدة القاعدة تشير الى انة ادا ترتب على قول ما لازم اخر ينبغى عدم الحمل علية واتهام القائل بقصدة الا ادا صرح بةومثال دللك انكار المعتزلة- وهم فرقة من الفرق المخالفة لاهل السنة والجماعة- لرؤية اللة عزة وجل فى الاخرة ويترتب على هدا الانكار انكار لقولة تعالى فى سورة القيامة (وجوه يومئد ناضره الى ربها ناظره) ولكنهم لم ينكروا هدة الاية بل اولوهاتاويلا باطلا فاسدا وحينها لايمكن القول بانهم ينكرونها بانكارهم لرؤية اللة تعالى فى الدار الاخرة ف(لازم القول) وهو انكار الاية الكريمة (ليس بقول) لعدم التصريح بة ومثال دلك كما لو رفض شخص دعوتك لة للغداء مثلا فلزم دلك القول(الرفض) انة لا يستحسن طعامك او يرفضة وهو لم يصرح بة فلا يمكن اتهامة بهدا القصد ما لم يقلة صراحة. واخيرا مع تحياتى عبد الحميد تمالة |
04-02-2008 | رقم المشاركة : ( 2 ) | |
موقوف
|
رد : لازم القول بقول
ولأن الشيء بالشيء يذكر
( وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة ) المحرومين من نظر الله =============== 1- الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً ( صاحب اليمين الكاذبة ) إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[ آل عمران : 77] 2- الحاكم الذي يحتجب عن رعيته ولا ينظر في حاجتهم وفقرهم عن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من ولي من أمور المسلمين شيئاً ،فاحتجب دون خلّتهم ،وحاجتهم ،وفقرهم، وفاقتهم، احتجب الله عنه يوم القيامة، دون خلّته ، وحاجته ، وفاقته، وفقره ) صحيح رواه أبو داود وصححه الألباني 3-شيخ زان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم: شيخ زانٍ ، وملك كذّاب ، وعائل مستكبر ) أخرجه مسلم 4-ملك كذَاب 5-عائل مستكبر 6-مانع فضل الماء في حديث ابي هريرة (....... ورجل منع فضل ماء ، فيقول الله : اليوم أمنعك فضلي ، كما منعت فضل مالم تعمل يداك ) 7-صاحب بيعة من أجل الدنيا فإن لم يعطه منها لم يف له في روايه للبخاري: ( ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا للدنيا، فإن أعطاه منها وفى له ، وإن لم يعطه لم يف له) اخرجه البخاري ومسلم 8-العاقَ لوالديه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث) صحيح أخرجه أحمد والنسائي 9- المترجلة عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لاينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة :العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث ) صحيح أخرجه أحمد والنسائي 10-الديوث الديوث من أخبث خلق الله قد ماتت الغيرة في قلبه ، يقول ابن القيم: ( وهذا يدل على أن أصل الدين الغيرة ، ومن لاغيرة له لا دين له ، فالغيره تحمي القلب فتحمي له الجوارح ، فتدفع السوء والفواحش ، وعدم الغيرة تميت القلب فتموت الجوارح ،فلا يبقى عندها دفع البته 11- من عمل عمل قوم لوط عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لاينظر الله - تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدّبر ) صحيح اخرجه الترمذي 12-الشاذون جنسيَاً ( من يأتي امرأته أو غيرها في دبرها ) عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لاينظر الله- تعالى- إلى رجل أتى رجلاً ، أو امرأة في الدبر 13-المنًان رجلاً كان أم امرأة عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة : ( لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولايزكيهم ، ولهم عذاب أليم ) فقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار ، فقلت : خابوا وخسروا من هم يارسول الله قال: المنان والمنفق سلعته بالحلف والمسبل ازاره ) اخرجه مسلم 14- المسبل إزاره المختال في مشيته عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لاينظر الله تعالى إلى من جرَ ثوبه خيلاء ) أخرجه البخاري 15- البائع المنفق سلعته بالكذب عن ابي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : المسبل إزاره ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان 16-امرأة لاتشكر لزوجها عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لاينظر الله إلى امرأة لاتشكر لزوجها وهي لاتستغني عنه ) صحيح أخرجه النسائي وصححه الالباني0 حفظك الله أخي عبدالحميد |
|
04-02-2008 | رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
شاعر
|
رد : لازم القول بقول
جزاك الله خير
|
||
04-06-2008 | رقم المشاركة : ( 4 ) | |
عضو
|
رد : لازم القول بقول
اخى مدهش
شكرا جزيلا على شعورك الطيب وبارك اللة فيك اخوكم عبد البحميد تمالة طرابلس ليبيا |
|
مواقع النشر |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
تحذير . الكل لازم يشوف | اليزيدي | الــمـنـتـدى الـعـام | 5 | 03-02-2008 02:32 PM |
لا تقوم الساعة حتى .. | ورد الجوري | الــمـنـتـدى الإسـلامــــــــي | 3 | 01-03-2008 01:49 PM |
ياسامعين القول بالله بأمين | @ بن سلمان @ | واحة شعراء المنتدى | 15 | 06-06-2007 01:25 AM |
القول الفصل في أصل قبيلة ثمالة من كتب التراجم والسيرة | برشومي | الــبـيـت الــكـبيــر | 4 | 08-29-2006 02:07 AM |
تقول المتبرجة …… ونقول لها .. | ابـــ عبد المجيد ــــو | الأسرة و الـتربـيـة | 6 | 08-17-2005 07:34 PM |