حكم تقبيل القرآن الكريم

[أبو عبيدة]

حكم تقبيل القرآن الكريم حكم تقبيل القرآن الكريم حكم تقبيل القرآن الكريم حكم تقبيل القرآن الكريم حكم تقبيل القرآن الكريم

هل يجوز تقبيل القران؟

الجواب: لا حرج في ذلك لكن تركه أفضل لعدم الدليل، وإن قبله فلا بأس. وقد روي عن عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنة أنه كان يقبله ويقول. هذا كلام ربي "، لكن هذا لا يحفظ عن غيره من الصحابة ولا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي روايته نظر، لكن لو قبله من باب التعظيم والمحبة لا بأس، ولكن ترك ذلك أولى.
فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - من فتاوى مجلة الدعوة العدد: 1643

مسألة تقبيل المصحفص

أجابت اللجنة الدائمة للإفتاء عن سؤال وُجّه إليها حول الموضوع بالفتوى التالية: لا نعلم لتقبيل الرجل القرآن أصلا. وفي جواب آخر: لا نعلم دليلا على مشروعية تقبيل القرآن الكريم وهو أنزل لتلاوته وتدبره وتعظيمه والعمل به. فتاوى اللجنة الدائمة (رقم4172).

وجاء في الآداب الشرعية (2/273 ط. الرسالة) لابن مفلح ما نصه:
وعنه (أي جاء عن الإمام أحمد) التوقف فيه (أي في تقبيل المصحف) وفي جَعْلِه على عينيه. قال القاضي في الجامع الكبير: إنما توقف عن ذلك وإن كان فيه رفعة وإكرام لأن ما طريقه القُرَب إذا لم يكن للقياس فيه مدخل لا يُستحب فعله وإن كان فيه تعظيم إلا بتوقيف ألا ترى أن عمر لما رأى الحجر قال: لا تضر ولا تنفع ولولا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبَّلك ما قبَّلتُك. ا. هـ. رواه البخاري (1597) ومسلم (1270).

ما حكم تقبيل المصحف؟ للعلامة الألباني - رحمه الله -

الجواب: هذا مما يدخل في اعتقادنا في عموم الأحاديث التي منها (إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة)(صحيح الترغيب والترهيب)، وفي حديث آخر (كل ضلالة في النار)، فكثير من الناس لهم موقف خاص من مثل هذه الجزئية، يقولون: وماذا في ذلك؟! ما هو إلا إظهار تبجيل وتعظيم القران، ونحن نقول صدقتم ليس فيه إلا تبجيل وتعظيم القران الكريم! ولكن تُرى هل هذا التبجيل والتعظيم كان خافياً على الجيل الأول -وهم صحابة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وكذلك أتباعهم وكذلك أتباع التابعين من بعدهم؟ لا شك أن الجواب سيكون كمال قال علماء السلف: لو كان خيراُ لسبقونا إليه.

هذا شيء، والشيء الآخر: هل الأصل في تقبيل شيء ما الجواز أم الأصل المنع؟

هنا لا بد من إيراد الحديث الذي أخرجه الشيخان في صحيحهما ليتذكر من شاء أن يتذكر، ويعرف بُعد المسلمين اليوم عن سلفهم الصالح، وعن فقههم، وعن معالجتهم للأمور التي قد تحدث لهم.
ذاك الحديث هو: عن عباس بن ربيعة قال: رأيت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يُقبل الحجر (يعني: الأسود) ويقول (إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، فلولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُقبلك ما قبلتُك)(صحيح الترغيب والترهيب)، وما معنى هذا الكلام من هذا الفاروق: لولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُقبلك ما قبلتك؟!.


إذاً، لماذا قبل عمرُ الحجر الأسود، وهو كما جاء في الحديث الصحيح (الحجر الأسود من الجنة)(صحيح الجامع3174 )؟! فهل قبله بفلسفة صادرة منه، ليقول كما قال القائل بالنسبة لمسألة السائل: إن هذا كلام الله ونحن نقبله؟! هل يقول عمر: هذا حجر أثر من آثار الجنة التي وُعد المتقون فأنا أُقبله، ولست بحاجة إلى نص عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليبين لي مشروعية تقبيله؟! أم يعاملُ هذه المسألة الجزئية كما يريد أن يقول بعض الناس اليوم بالمنطق الذي نحن ندعو إليه، ونسميه بالمنطق السلفي، وهو الإخلاص في اتباع الرسول - عليه الصلاة والسلام -، ومن استن بسنته إلى يوم القيامة؟ هكذا كان موقف عمر، فيقول: لولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُقبلك لما قبلتك.

إذاُ الأصل في هذا التقبيل أن نجري فيه على سنة ماضية، لا أن نحكم على الأمور كما أشرنا آنفا فنقول: هذا حسن، وماذا في ذلك؟! اذكروا معي موقف زيد بن ثابت كيف تجاه عرض أبي بكر وعمر عليه جمع القران لحفظ القران من الضياع، لقـد قال: كيف تفعـلون شيئاً ما فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟! فليس عند المسلمين اليوم هذا الفقه في الدين إطلاقاً.

إذا قيل للمقبل للمصحف: كيف تفعل شيئاً لم يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟! واجهك بأجوبة غريبة عجيبة جداً، منها: يا أخي! وماذا في ذلك؟! هذا فيه تعظــيم للـقران! فــقل له: يا أخي! هذا الكلامُ يعاد عليك: وهل الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان لا يُعظم القران؟ لا شك أنه كان يعظم القران، ومع ذلك لم يُقبله، أو يقولون: أنت تنكر علينا تقبيل المصحف! و ها أنت تركب السيارة، وتسافر بالطيارة وهذه أشياء من البدعة؟! يأتي الرد على ما سمعتم أن البدعة التي هي ضلالة، إنما ما كان منها في الدين.

[HiLaLi 4 EvEr]

جزاك الله خيرا

[@ بن سلمان @]

مطر اليل /
مشكور اخي
باركك الله

[ابو فهد]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووور

[أبو يوسف]

جزاك الله خير أخي العزيز مطر الليل

[أبو عبيدة]

الأخوه الكرام /

الله يعطيكم العافيه على الإطلاع ونفعنا الله واياكم ...