{~~الحب~~~المتبادل~~}

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

{~~الحب~~~المتبادل~~} {~~الحب~~~المتبادل~~} {~~الحب~~~المتبادل~~} {~~الحب~~~المتبادل~~} {~~الحب~~~المتبادل~~}

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:


بدايه ذا بدء نصفي ونحسن النيه حتى نصل الى الحب المتبادل والذي نرمي اليه-الكل منا يعرف الحب وقد طرق بابه او سيطرق له بابا في يوم من الايام والحب على اختلاف الوانه وتعدد مشاربه له مساؤى وله ايضا حسنات -فهناك الحب بين الازواج وهناك الحب بين المحب وحبيبه -وهناك الحب بين الاب وابنائه وكذلك الام-فهذه الانواع من الحب يعتريها شى من القصور-والاثام-والآلام-والنقص -والزياده-ومهما بلغت لن تصل لدرجه الكمال-وهذا من طبع الانسان-فلو ان الحب الذي بين الاب وابنه وصل لدرجه عاليه فانه يصيبه يوما سهم فلو مثلا طلب الابن من ابيه شي ولم يستطع الاب تحقيقه لنزل معدل الحب من قبَل الابن-وكذلك لو بدر من الابن تصرف لايرضاه الاب لنزل المعدل -ولو استوجب العقاب لهرب الابن من الاب ولو الى حين-ولنضع[هرب الابن من الاب]بين قوسين ومثال آخر لو بلغ الحب بين المحب ومحبوبته اقصى درجه فقال فيها من الشعر ماقد قيل في عبله وعزه وغيرهن ممن افتضح لها سترا او استوجب معه عقابا من اهلها وان لم يصل لدرجه الشعر -فانهم يحرصون على عدم ظهوره وافشائه -كل ذلك يعتريه النقص اما لحرام او عيب او خشيه افتضاح آمر-فهوا مشوب بنقص-ولناخذ الحب بين الزوج وزوجيه -فمهما بلغ فيعتريه النقص ويحيط به الحاسدين وعدم تحقيق بعض الطلبات المجابه-ولو افترضنا انه تجاوز العقبات في هذه الدنيا-ففي الاخره لو طلب الزوج من زوجيه حسنه ماستجابت له وهوا كذلك-ففي الحديث الصحبح ان الزوج لياتي يوم القيامه الى زوجته يطلبها حسنه يكمل بها ميزانه -فيقول اي بعل كنت لك في الدنيا -فتثني عليه بخير ثم تقول لآستطيع فانني اتخوف مما تخاف-وكذلك تاتي اليه هي ويقول مثلما قالت-اذا كل انواع الحب يعتريها النقص {وهو الواقع]اما بإخفائه او فضحه او عدم تحقيق بعضا من متطلبات الدنيا-وبهذا لايسمى حب متبادل مطلقا طالما يعتريه نقص وخوف ووجل -فيكون حب متبادل لآجل وغير متصل ومشوب كما ذكرنا بنقص -اما خوف او اخفاء-ولكن الان سناتي الى الحب الحقيقي المتبادل الذي اذا خفت من المحب ذهبت اليه واذا سألته ولم يعطيك في حينه شكرته واذا احببته واحبك لاتجد لك حاسدا انما الكل يغبطك-ثم اذا احببته واحبك اعلن ذلك الحب بين الانس والجن دون خوف او وجل بل يعلن ذلك الحب في السماوات قبل الارض-ففي الحديث ان الله اذا احب عبدا نادى ان ياجبريل اني احب فلانا فاحببه ثم ينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلان فتحبه الملائكه ثم ينادي جبريل في اهل الارض فيحبونه فيجعل له القبول في الارض -هذا هوا الحب الحقيقي المتبادل والكل منا يعرف ماجزاء هذا الحب في الدنيا والاخره -جعلني الله واياكم ممن احبه الله-آآآآآمين-

[سنا الهجرة]

ان الله اذا احب عبدا نادى ان ياجبريل اني احب فلانا فاحببه ثم ينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلان فتحبه الملائكه ثم ينادي جبريل في اهل الارض فيحبونه فيجعل له القبول في الارض -هذا هوا الحب الحقيقي المتبادل والكل منا يعرف ماجزاء هذا الحب في الدنيا والاخره -

جعلني الله واياكم وأبو عبدالله ممن احبه الله-آآآآآمين-

[واحد من القبيله]

بارك الله فيك ابا عبدالله نعم الحب الاسمى هوا لله وفي الله موضوع من اروع مايقرى جعلني الله واياك ومن في المنتدى والمسلمين والمسلمات ممن احبوا الله فاحبهم دمتم بخير وعافيه

[أبو عبدالرحمن]

ما شاء الله تبارك الله

شكرا الله لك شيخنا الكريم ـ أبا عبدالله ـ

جميل ما سطرته من كلمات وعبارات دخلت قلوبنا..

ونسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعًا ممن أحبه الله تعالى

[دفء الحنين]

فماأجمل معاني الحب وأرقها وأعذبها ..إذا كانت خالصة لوجهه الكريم ...

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

سنا الهجره -واحد من القبيله -ابا عبدالرحمن-دفء الحنين=مروركم العطر زادا الموضوع عطرا ودفأ=جعلني الله واياكم ممن احب الله واحبه -

[رفيق دربه]

اللهم إني أسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك، اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب، وما زويت عني مما أحب فاجعله فراغًا لي فيما تحب، اللهم اجعل حبك أحب إلي من أهلي ومالي ومن الماء البارد على الضمأ، اللهم حببني إلى ملائكتك وأنبيائك ورسلك وعبادك الصالحين، اللهم اجعلني أحبك بقلبي كله وأسعى إليك بجهدي كله، اللهم أجعل حبي كله لك، وسعيي كله لمرضاتك،،،،اللهم آآمين
جزاك الله ألف خير يابوعبدالله

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

رفيق دربه {اللهم امين} جعلني الله واياك ومن احبنا واحببناه رفقاء محمد رسول الله في دربه في الجنه.

[السنافية]

بارك الله فيك
رائع ماخطته يمناك فقد توقفت لحظات أمام مصطلحك وهو الكمال المطلق للحب فعلا يوجد أسمى وأجمل علاقة حب وأكمل غير التي بين العبد وخالقه ..

كلمات من ذهب قد أوردتها وقد أدهشني سعة ثقافتكم وامتزاجها بالجمال الخطابي ..

فجعلك الله من أحبائه ومن المقبولين في الأرض

[المنديالي]

مشاء الله تبارك الله شيخنا الجليل
موضوع قل من يتطرق له فيصل خاتمته باجل المعاني واقصى الاماني
قال تعالى
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) ال عمران
( بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) (آل عمران:76)
( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) (آل عمران:134)
( وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا
وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ) (آل عمران:146)
( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين َ) (آل عمران:159)
( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) (الأعراف:55)
( لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ) (النحل:23)
( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ) (الحج:38)
( وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور ) (لقمان:18)
حديث قدسي
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ " رواه البخاري 6502


فاللهم اجعلنا وابا عبدالله من احبائك