|
|
|
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
|||||||||||
| منتدى الحوار والنقاش المواضيع التي يكتبها أصحابها ـ يمنع المنقول ـ |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
04-25-2011
|
|||||||||
|
|||||||||
هل تعد الطائف من المصائف العالمية..
هل تعد الطائف من المصائف العالمية.. هل تعد الطائف من المصائف العالمية.. هل تعد الطائف من المصائف العالمية.. هل تعد الطائف من المصائف العالمية.. هل تعد الطائف من المصائف العالمية..ونحن على أعتاب الإجازة الصيفية أحببت أن أطرح هذا الموضوع عن الطائف وهل تعد من المصائف العالمية سيما أنه جمع بين الجو المعتدل وهطول الأمطار صيفا إضافة إلى تميزة بالفواكه الصيفية اللذيذة والتي قل أن نجدها في غيره من المناطق، ومن الأشياء العجيبة وجدت في إحدى ولايات أمريكا المشهورة بغزارة أمطارها وجدت شجر العرعر والذي ينبت عندنا بكثرة وخاصة في المناطق السياحية وأعتقد أنه حتى في ديرتنا هذه ينبت، آمل مشاركة الجميع لإثراء الموضوع،،  أخوكم مراسل ثقيف
|
|
04-25-2011
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
|
مشرف قسم الوظائف
|
رد: هل تعد الطائف من المصائف العالمية..
الله كريم يبيلها تحسينات واجد واجد خليهم يتعلمون من ماليزياء ...
|
||
|
|
|
04-28-2011
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
|
مشرفة قسم الفتيات
|
رد: هل تعد الطائف من المصائف العالمية..
كيف لا والطائف عروس المصائف وذلك لجمال الطبيعة وجوها المعتدل والأرض الصالحة للزرعة .. كرمان  وعنب جنوب الطائف  والتين الشوكي (البرشومي )  والمشمش  وغيرها من الفواكه والزهور والورود الجميلة ..
وذلك لموقعها المتميز وخصوبة تربتها وعذوبة مياهها .. والطائف أحلى وأحلى |
||
|
|
|
04-30-2011
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | |
|
ذهبي مشارك
|
Re: هل تعد الطائف من المصائف العالمية..
موضوع جميل ...شكرا لك
الطائف وماأدراك ماالطائف !!!!! أقولها وبكل حسرة .... لقد أصبحت الطائف مدينة منسية في نظر قاطنيها فمابالنا بالمحلية والعالمية .. لنكن منصفين فقط ؟؟؟ الزائر إذا أتى ماذا يجد بالطائف لربما أمله الوحيد هو جوها البارد وربما هذا مايشفع لسلبياتها كمدينة سياحية .. إذهب وتجول بالنسيم ماذا ترى ؟؟؟ سترى ملاهي أطفال قد تسلخت وتعرت من طلائها فلانرى غير حديد صدىء وأكرمكم الله دورات المياة قد أصبحت بلا ملامح فكأنها بناء مهجور ..بوسط الظلام لانجد إضاءات كافية للمتنزهات وإنما إنارات خافتة لو وضعت عشائك لما رأيته...ولربما أكلنا على ضوء السيارات .. ولو اتجهت للردف تراها ملاذا للشباب ولاتصلح للعائلات فقد فقدت خصوصيتها ولو اتجهت للهدا لرأيت الملاهي والدخول ((على كل راس خمسة ريال والحسابة تحسب))..وبعدها لانجد إلا ألعاب مهترئة يتطاير الشرر من تحتها ..ولو كتبت لك نجاة بعد ألعابهم فأنت من المجظوظين ..والجلسات غير مريحة بتاتا أما إذا ابتعدت قليلا ستجد عشبا أخضر لربما يروقك منظرة ورطوبة أوراقة وحينها لاتغترر بها لأن الحشرت قد اتخذتها مرتعا وملعبا ..وحين تضع عشائك فإن القطط ستحل ضيفا عى عشائك شئت أم أبيت ... ولو اردت ابتياع الفاكهة ستجده بمبالغ خيالية وقد احتكر اصحابها الأسعار قبل البضاعة ... أخيرا : ((إذا أردت تمضية وقت جميل بجو لطيف بمكان نظيف فاقصد ديارك ببلاد ثمالة ))... |
|
|
|
|
04-30-2011
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | |||
|
مشارك
|
رد: Re: هل تعد الطائف من المصائف العالمية..
اقتباس:
والزحمة الشدشدة جدا جداااااااااااا في كل مكان |
|||
|
|
|
04-30-2011
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | |
|
مساعد المدير
|
رد: هل تعد الطائف من المصائف العالمية..
ولا مدينه في المملكه تصلح تكون سياحيه غير مكه والمدينه ( وسياحه روحانيه فقط ) غيرهآ ابد - أسعار الشقق ( الفلكيه ) وخاصة في الصيف يمكن توصل لألف ريآل في شقة ( معفنه ) روآئح كريهه وأثاث مهترئ وحشرآت بألوآن وأشكآل مختلفه الدش خربآن وماتشتغل غير قناة أو أثنين والمويه صفراء مآتقدر تغسل وجهك - غير أسعآر الأستراحات والفلل والشالهيآت إللي توصل لثلاثة آلاف في الليله الوآحده .!!! - أماكن الترفيه زي الحدائق والمنتزهات والملآهي الدخول بفلوس واللعب بفلوس والجلسه بفلوس وأسعآر الأكل والشرب فيها دبل الدبل وبعضهم مايسمح للعائله تدخل معها اي نوع من الأكل أو الشرب ويبدأ شغل التهريب في عبايات الحريم وكأننا دآخلين معتقل - شغل الغزل ودخول الشباب لمكآن العوائل بحكم معرفتهم بالسكيورتيه إللي عند البآب - يعني إذا أهلك بغو يمشون شوي وإلا يروحون منا وإلا منا لازم تكون مرافق معاهم كأنك بودي قآرد ودوبك تتلفت يمين ويسآر لا أحد يقرب منهم وإلا يهرجهم - النظآفه بصفه عآمه معدومه - لما تجيب فرشتك وتجي تجلس تلاقي أنوآع الرز وعظآم الدجآج منطوله يمين يسآر غير حفايظ البزرآن ( أكرمكم الله ) وباقي الحطب وورق شآهي الليبتون - والمصيبه أن سطل الزباله جنب هالبلآوي كلها لكن ماحد تكلف ورمى هالوصاخه فيه .! - نفسيآت موظفي الأستقبال في الفنآدق والشقق المفروشه مدري وش تبي - تقوله بكم الشقه يقولك معآك عائله تقوله ايه بس بكم يقولك معك كرت العائله تقوله ايه بس بكم الشقه يقولك ترى فيه تأمين 500 على الشقه تقوله طيب بكم الشقه يقولك اصبر أشوف فيه شي فآضي وإلا لاء - غير السنترال إذا دقيت تبي تطلب شي يقعد ساعه لين يرد وإذا رد وأنت تبي بيبسي يجيب لك ميرندآ حمضيآت .! - زحمه في المواقف عند هـ الشقق اللهم ياكافي وتضطر توقف في الشآرع إللي بعد شآرع الشقق بشارعين وإذا نزلت تبي تحرك موترك تلقى كفرين على الجنط والسبب أنك موقف عند باب وآحد حآسد رآعي الشقق المفروشه ولايحبه .! - دورآت المياه حدث ولاحرج - 90% مافيها مويه وإذا دخلت يبيلك كمامات عشآن مآيغمى عليك من الريحه ولافيها كهرب يكفي ومغاسلها مكسره وبزابيزها تقوطر ومصديه وأكيد لايوجد سيفونآت وأنواع العبارات العاطفيه والغزليه على البيبان غير أرقآم الجوالات والبياجر - حتى الهنود أقسم بالله صآرو يكتبون بلغتهم على بيبان الحمامات .! - الأسواق اسعارها طايره ولافيها شي يجذب أو يشجع إنك تشتري منها - المطاعم مبالغين بالأسعآر ( أجل حبه دجاج مع الرز بـ 24 ) وسمعت إن نفر اللحم وصل 50 ريآل وفوق هذا وذآك أمكان العوائل كئيبه والكراسي مخلعه وحاطين لمبه فوق رآسك كأنك دآخل مكتب التحقيقيات الفدرآلي FBI وتلقى الكتشب غطآه ضآيع ومن فوق ميبس من كثر ماصفق فيه الهوا والشطه من أبو أربع بريآل ذيك إللي أسمها جلوريا .! والله يبيلنا سنين ضوئيه عشآن نوصل لربع مآوصلت له ( ماليزيا فقط ) حتى مصر إللي أفقر مننا وأخس مننا حماماتهم وإنتم بكرامه على بابها ثلاث اربع أشخاص وكل مآطلع وآحد دخل هذا ينظف ورآه - أنت تستحي تطلع وأنت مآسحبت السيفون وإلا تركت ورآك شي منآ وإلا منآ  الطائف - أبها - الباحه مافيها غير الجو وبسس غيرها لاتدورون شي والكلآم هذا من زملاء لي بالعمل هنا بالريآض - زارو الطائف ولامدحو شي غير الجو طبعاً ما أبتكلم عن نفسيات أهلها لأني وآحد منهم أعذروني على الأطاله. |
|
|
|
|
04-30-2011
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
|
كاتب مبدع
|
رد: هل تعد الطائف من المصائف العالمية..
أشكر جميع الإخوة والأخوات اللذين تكرموا بالرد على الموضوع وكأني بهم إتفقوا جميعا على روعة الأجواء وجمال الطبيعة في عروس المصائف وكذلك إتفقوا على رداءة الخدمات السياحية فيها وأنا أقول طالما الطائف جمع مقومات السياحة الأساسية بما وهبها الله الجو والطبيعة فالأشياء الثانية مقدور عليها وسوف تأتي بمشيئة الله، وهي من مقدور الحكومة ورجال الأعمال ولن يكون بمقدورهم جعل مدينة قاحلة مثلا أجوائها حارة مدينة سياحية،، أخوكم مراسل ثقيف
|
||
|
|
|
06-18-2011
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | ||
|
كاتب مبدع
|
رد: هل تعد الطائف من المصائف العالمية..
بمناسبة الصيف ليسمح لي الإخوة برفع الموضوع عن الطائف وعن الورد الطائفي بالذات الذي أهدى لخادم الحرمين الشريفين مؤخرا بمناسبة شفائه حفظه الله تعالى،، الموضوع نقلته لكم عن ورد الطائف من أحد المنتديات على صوت طنين قوافل النحل العطشى، تفيق حقول ورد الجوري مذعورة كل صباح من نذير شمس نيسان القاصفة. لا ينفعها مجونها الفواح في الليل الطويل، ولا ترحمها دموعها المنسابة قطرات ندى، من حفلة الإعدام المحتومة. ومع تنفس كل صباح تنقطع أعناق ملايين أغصان الورود الندية وتتطاير بتلاتها الوردية اللون قربانا لمعامل التقطير المترقبة بالنار والقدور النحاسية، طلبا لرحيقها النادر والثمين. سماء غائمة تلف قمم الجبال بشال أبيض، ورذاذ مطر خفيف يغسل الحقول الخضراء، وأجواء عابقة برائحة الورد النفاذة. تفاصيل صغيرة لصباح يوم ربيعي عادي </B> في ضاحية الهدا المعلقة كقنديل فواح فوق مدينة الطائف.</B> والطائف المأنوس، كما يحب أن يطلق عليها أهلها،</B> تلتقي فيها كل المتناقضات، لتجعلها عروس المصايف السعودية. فأرضها الخصبة حبلى بألذّ فاكهة يمكن تذوقها</B> من التوت والعنب والعنّاب، والتفاح والرمّان. </B> وثوبها الأخضر الفضفاض يكشف عن مفاتن هوائها العليل المطرز بصباحات ندية بالضباب والطلَ والمطر. </B> وتاجها المتوهج بشمسها الدافئة، يحكي في الليالي المقمرة، لأسراب النجوم وقوافل السحاب،</B> قصصا وأساطير وحكايات خرافية عن تاريخ مهمل، لكنه لا ينسى، لهذه المدينة الراقدة فوق سلسلة جبال السروات</B> أقصى غرب السعودية.</B> وتعرف الطائف بأنهار ثلاثة من سمن ولبن وعسل مصفى</B> لا تجف طوال العام. لكن الكلمة تبقى دائما لماء ودهن عطر الورد الطائفي.</B> ويحرص الأهالي والزوار والمصطافون على اقتناء كميات منهما في طريق عودتهم، </B> تذكارا لأيام سعيدة قضوها في جنبات الهدا والشفا والردف وغدير البنات وغيرها</B> من المتنزهات الطبيعية الخلابة. ويقال إنه لم يعرف الحب ولا أسرار المحبين من لا يهدي حبيبته قنينة من عطره المسكون </B> بلواعج الجوى ودنف الحب وتباريح الشوق.</B> فهو عند العاشقين رسول الحب الخالد المغني عن كل تعبير أو كلمات. </B> ولا يخلو عرس أو مناسبة سعيدة الا وكان الورد حاضرا في كل مشاهد الفرح والسرور، </B> حيث تحمل الصبايا سلال الورد الموشاة بشرائط التل والحرير</B> لينثرنه على الحضور عنوانا لتمام الفرح والإنشراح.</B>  يؤكد عُباد بن عبيد الله القرشي، صاحب مزرعة ورد في الهدا، أن ورد الطائف لا مثيل له في العالم،</B> فهو أكثر رائحة وعطرا من الورود المشابهة له في الشام وغيرها، ويضيف أن ورد الجوري</B> الشامي أكبر حجما وأكثر جمالا من الطائفي، لكن رائحته ليست بالقوة التي تميز ورد مدينته، مبينا فشل محاولات</B> بعض كبار أصحاب المزارع بزراعته في غير أرضه، وقال بثقة المزارع في أرضه « السر هنا </B> في هذه الأرض وفي التربة التي تسقى عادة بماء المطر وندى الضباب». وتشتهر ضواحي الطائف وأوديتها، </B> كالهدا والشفا والغديرين والضحياء ووادي محرم وغيرها، بزراعة ورد الجوري، وتم إحلال شتلاته في مساحات</B> واسعة من الحقول الزراعية بعد أن هجر معظم المزارعين في الموسم زراعة الخضراوات والحبوب والأعلاف</B> ، لتواضع مردودها قياسا بمداخيل الورد الذي يضمن للمزارع دخلا عاليا في كل موسم.</B> الا أن موسم العام الحالي أصيب بنكسة مؤقتة بعد أن فاجأت موجة صقيع المنطقة </B> تركت آثارها على محصول الورد وكمياته السنوية، </B> الأمر الذي سيترك تأثيره على مؤشر سعره بالزيادة بنحو 50 في المائة تقريبا. ويعتمد المزارعون هنا</B> على التقويم الزراعي القديم والمرتبط بعلم الفلك وحركة النجوم.</B> فمنه يعرفون مواعيد زراعة كل صنف من الأشجار المثمرة ومواسم حصادها. </B> وتبدأ فترة زراعة شتلات الورد الجديدة مع حلول برج (الطرف) الموافق عادة لشهر رمضان المبارك، تاسع شهور التقويم الهجري، يقابله الأسبوع الأخير من شهر يناير (كانون الثاني) من كل عام ويمتد نحو 75 يوما. </B> ومع حلول الموسم الزراعي يبدأ المزارعون بحفر أخاديد في تربة الحقول الزراعية،</B> لتطرح فيها أغصان صغيرة قصت بعناية</B> من شجر الورد، ثم يهال عليها السماد وتسقى بالماء عند انقطاع المطر، وفي مواعيد محددة. وتحظى أشجار الورد</B> المنتجة بعناية خاصة وتشذيب متواصل مع توفير دائم للماء والسماد حتى موسم الحصاد الذي يبدأ عادة في شهر أبريل</B> (نيسان)، ويستمر حتى نهاية مايو (آيار) من كل عام. ويحرص المزارعون على إبقاء شجرة الورد قريبة من الأرض، بحيث لا يزيد ارتفاعها أكثر من متر ونصف المتر </B> ويقص ما يرتفع عن ذلك. ويفسر عُباد القرشي الحكمة من وراء ذلك بأنه مهم</B> لتحفيز الشجرة على إنتاج أقصى قدر ممكن من الورود كل صباح، </B> مشيرا الى أن عملية قطف الورد لا بد أن تبدأ قبل طلوع الشمس، حيث يكون الورد نديا وفواحا.</B>ويبيع المزارعون كل ألف وردة بخمسين ريالا سعوديا (نحو 13 دولارا) لمعامل التقطير. </B> وتنتج كل شجرة نحو 250 وردة يوميا طوال موسم الحصاد الذي يستمر قرابة الشهر ونصف الشهر.</B> تقول مها العتيبي، وهي معلمة في مدرسة للبنات في الهدا، إن الطالبات في هذا الموسم يتسابقن يوميا</B> في تقديم باقات صغيرة من الورد الملفوفة بنباتات عطرية للمعلمات كل صباح. وتكشف العتيبي أن الورد كسائر النباتات يتأثر بنفسية الأشخاص المحيطين به،</B> فالمزارع الذي يملك « سريرة نقية ونفس طيبة ينتج وردا نظرا وذا رائحة نفاذة، أما المزارع ذو النفس</B> الحقود فإنه ينتج وردا ذابلا ومليئا بالدود!».</B> وتتذكر (أم علي) وهي سيدة في العقد السادس من العمر أنها اعتادت أن تمضي أيام الربيع في منزل تملكه هنا </B> وتطل شرفاته على حقول الورد، أيام جميلة عايشتها عندما كانت النسوة وبناتهن يخرجن مبكرات</B> وقبل شروق الشمس لجني الورد في موسم القطاف. </B> وتقول « كن يقفن كمجموعات صغيرة في صفوف أفقية أمام </B> حقول أشجار الورد للتسابق في جني أكبر كمية منه،</B> وهن يتغنين بألحان شعبية جميلة عن ورد الجوري الطائفي». </B> وبالمشاهدة،</B> يبدو أن الأسر وسكان الضاحية الآن تخلوا عن هذا التقليد المتوارث في مواسم زراعة </B> وحصاد المحاصيل بشكل شبه كامل. فلم تعد النساء والفتيات يقمن بهذه المهمة، </B> بعد أن غزت المدنيّة الحديثة المكان حيث استبدلت المنازل الشعبية المبنية بالطين والخشب والحجارة، </B> والمحفوفة بعرائش العنب وأبراج الحمام البلدي، ببنايات خرسانية ذات نوافذ صغيرة، </B> وتعلوها الأطباق اللاقطة للفضائيات. كما ساهم التعليم النسوي أيضا في اندثار هذا التقليد الجميل</B> الذي كان علامة بارزة للتكاتف الأسري في مواجهة متطلبات حياتهم البسيطة.</B> والمفارقة المحزنة أنه تم استبدال أنامل نساء وفتيات القرية بأصابع عمالة أجنبية، جلهم من عمال (النظافة)،</B> ليقوموا في ساعات فراغهم بحصد منتوج الورد بوحشية بادية على بتلات الورد الطرية وسيقانها الغضة.</B> وعلى امتداد طرق وشوارع محافظة الطائف وضواحيها يصطف الباعة لعرض الورد </B> بصناديق بيضاء مصنوعة من الفلين بجانب الفواكه والمحاصيل الزراعية الأخرى للأهالي والزوار وللمصطافين </B> الذين يحرصون على اقتناء كميات منها في طريق عودتهم، تذكارا لأيام سعيدة قضوها في عروس المصائف.</B> وتشتهر خمس عائلات رئيسية، وهي آل قاضي وآل كمال وآل قرشي وآل غريبي وآل صلحي،</B> بتخصصها في صناعة دهن وماء الورد. وتسيطر هذه الأسر على حصة الأسد</B> في إنتاج دهن وماء الورد المحلي. لكن ذلك لا ينفي دخول آخرين الى هذه الصناعة وإن كان إنتاجهم أقل كمية وجودة،</B> كما أن هناك معامل خاصة تعود ملكيتها لشخصيات اجتماعية مرموقة،</B> يحصر إنتاجها من دهن الورد على أصحابها فقط الذين يقومون بتقديمها </B> على سبيل الإهداء لمعارفهم وخواصهم في مواسم الإنتاج. معمل «القاضي» أو بيت الورد: في مبنى كبير</B> وقديم بحي السلامة، يقع (معمل القاضي للورد) أحد أقدم معامل الورد وأكثرها إنتاجا في مدينة الطائف.</B> ويعرف هذا المبنى الذي كان يقيم فيه سادن الكعبة الشريفة الراحل الشيخ طه عبد الله الشيبي</B> ببيت الورد نظرا لذيوع شذى العطر منه للبيوت المجاورة له. في الساعات الأولى من صباح أيام الموسم</B> يبكر الأخوة الأربعة حسن وعبد الله وعمر وإبراهيم أبناء محمد القاضي مع كتيبة </B> من العمال الى معملهم قبل مواجهة قوافل عربات النقل المحملة بكميات كبيرة من الورد في عبوات مختلفة الأحجام </B> مصنوعة من الخيش المبلل. ويتم توزيع العمل وفق ترتيب دقيق، وحسب المهام الموكلة لكل واحد منهم.</B> ويتصدى عبد الله القاضي كالعادة في مدخل المبنى في استقبال جموع المزارعين ليبدأ عملية عدّ </B> ووزن الورود على ميزان تقليدي. ويبادر أولا الى عدّ ألف وردة على حدة، ثم يضعها في كفة الميزان</B> ويقوم العمال بوضع كميات مساوية على الكفة الأخرى. ومع كل عملية وزن يحتفظ بوردة من كل ألف </B> في وعاء صغير بجانبه لمعرفة عدد الكمية الموزونة لكل مزارع على حدة. وبعد الانتهاء </B> يسجل أرقامه وحساباته في دفتر خاص لتسجيل الكميات الواردة وأصحابها.</B> وتحفظ الورود بعد عملية الجمع في حاويات كبيرة تصنع من سعف النخيل أو من شرائط بلاستيكية.</B> وتتسع كل واحدة منها لعشرة آلاف وردة. وترص في ردهات طويلة لحين انتهاء عملية توريد الورد.</B> ويصل عدد ما يرد يوميا الى أكثر من مليون وردة يجلبها مزارعون من ضواحي مختلفة </B> تعودوا على حصر بيع إنتاجهم بمعمل القاضي منذ سنوات بعيدة. ولا تخفى روح الصداقة</B> الحميمة بين المزارعين وآل القاضي، وهي نتاج سنوات طويلة من التعامل بالثقة والمسؤلية.</B> ولا يتورع المزارعون من طلب مبالغ مالية من أصحاب المعمل كقرض</B> آجل لحين سداده من قيمة محصولهم من الورد في الموسم المقبل * سرير الورد </b> * بعد أن يفرغ الجميع من صلاة الظهر، يقوم العمال بعملية تهوية الورد قبل عملية غليه </b> بنثره على كامل مساحة الديوان الرئيسي للمعمل ليشكل سريرا من الورد،</b> تتجاوز مساحته الإجمالية أكثر من 150 مترا مربعا، في مشهد يفوق الخيال سحرا وجمالا ونشوة وسط كل هذا الجمال الحقيقي للورد الطائفي.</b> ويقوم الأخوان عمر وإبراهيم بمتابعة عمليات الإنتاج التي تحتاج الى دقة كبيرة في العمل، </b> خوفا من أي خطأ طارئ قد يكلف خسارة جسيمة. ويحتوي المعمل على 96 وعاءً نحاسيا</b> في ثمانية صفوف متقابلة لغلي الورد واستخلاص مائه ودهنه الثمين. </b> وأقدم هذه الأوعية (قدر) نحاسي هندي الصنع يسمى بـ«الحضرمي» </b> نقش على طرف فوهته سنة صنعه قبل نحو مائتي عام تقريبا. ويطلق آل القاضي </b> على قدور قطع الورد القديمة أسماء الأسر الشهيرة في مدينة الطائف دلالة</b> على العلاقة الحميمة وروح المحبة التي تجمع بينهم. وتختلف سعة كل قدر عن الآخر،</b> فمنها ما يتسع لعشرين ألف وردة ومنها ما يتسع لثمانية آلاف وردة فقط، </b> وجميعها مصنوعة من النحاس، وتطلى دوريا بمادة القصدير لتشكل طبقة عازلة تمنع عملية تأكسد النحاس</b> بفعل الماء والحرارة العالية. ويميز الشيخ عمر بخبرته الطويلة أنواع الورد ومكان زراعته </b> بمجرد النظر إليه واستنشاق عبيره. ووصف ورد الشفا بأنه عادة ما يكون</b> ريّانا بالماء وأكبر حجما من ورد الهدا الذي يعد أفضل الأنواع نظرا لتميزه بشذى نافذ ورائحة قوية.</b> * غسيل الكعبة </b> * وعطر الورد على خلاف دهن العود أكثر الزيوت العطرية تداولا في الخليج </b> والمستجلب من الهند وبورما وكمبوديا وغيرها. فالعود يزداد قيمة ورائحة بالتعتيق،</b> وكلما زاد تعتيقه ارتفع ثمنه. يقول عمر القاضي إن تعتيق الورد يقلل من جودته</b> خصوصا إذا ما تعرض للضوء والحرارة. وينصح من يريد حفظه لمدة طويلة أن يزيل اللسان البلاستيكي </b> من عمق العبوة ويحكم إغلاقها، نظرا لأن البلاستيك يتفاعل بالتخزين الطويل </b> مع الدهن ويؤثر على جودة وتركيز رائحة عطر الورد. ويشير الى أن معمل (القاضي)</b> يعتمد على إنتاج ماء الورد أكثر من إنتاج الدهن، نظرا لأن معملهم يعد من بين أكبر المنتجين له في المملكة</b> ، ويعملون على تغطية الاحتياج المحلي منه وتصدير الفائض للطلبات المتزايدة في الخارج، </b> خصوصا في دول الخليج العربي، وماء الورد الطائفي الذي يعبأ ويخزن في قنانٍ زجاجية كبيرة سعة 20 لترا، </b> قبل تعبئته جاريا، ويستخدم لأغراض متنوعة خصوصا </b> في صنع الحلويات الشرقية وإضافته الى ماء الشرب وهو على نوعين: النوع العادي الذي يباع في قنانٍ زجاجية صغيرة</b> سعة 250 ملم وتباع في الأسواق بسعر 10 ريالات للعبوة الواحدة.</b> والنوع المميز المعروف باسم (العروسة) وهو الماء المكرر من غلي الورد لاستخراج الدهن في القطفة الأولى. </b> وتباع العبوة الصغيرة بسعر 30 ريالا (9 دولارات). </b> وهو النوع المفضل عند الخليجيين في استقبال ضيوفهم وتوديعهم في المناسبات والأفراح</b> برشه على الضيوف نساء ورجالا بقنان خاصة تعرف بمرشات الورد، تصنع بطرق فنية متنوعة </b> من النحاس والزجاج وتجمل بماء الذهب والنقوش والفصوص والأحجار الكريمة الأصلية والتقليدية. </b> كما تستخدمه النساء بعد اكتشاف أهميته التجميلية في تنظيف البشرة وتغذيتها، </b> أو بإضافته الى الأقنعة التجميلية للوجه والجسم المصنوعة محليا لإعطائها رائحة مقبولة علاوة على خواصه العلاجية </b> المفيدة لبعض الأمراض الجلدية. وشرب كميات معتدلة من ماء الورد الطائفي له خصائص نافعة في الإنشراح وطرد الاكتئاب النفسي البسيط للمصابين به.</b> كما أن ماء الورد ودهنه عنصران أساسيان في عملية غسل الكعبة المشرفة ودهن جدرانها مرتين كل عام</b> ، جريا على السنة النبوية الشريفة، وإظهارا للاهتمام اللائق بقدس الأقداس الإسلامية. </b> * سر العطر الأصلي </b> * ويبين إبراهيم القاضي طرق اكتشاف جودة دهن الورد الأصلي من المغشوش بقوله: دهن الورد الأصلي</b> يعرف من رائحته المميزة التي لا يمكن تقليدها، مبينا أن النخب الأول ذو لون مصفر</b> ضارب الى اللون الأخضر قليلا، والأخضر الواضح منه سيئ، وليس لزجا لزوجة الزيت، </b> بل هو خفيف لا يترك أثرا زيتيا على الملابس أو الجسم عند التطيب به.</b> كما أن النوع الجيد لا يحتاج الى تعريضه لمصدر حراري ساخن عند تجمده بالبرودة،</b> بل يذوب بمجرد ملامسته لحرارة اليد العادية. وعلى عكس الاعتقاد الشائع،</b> فإن رائحته لا تبقى لمدة طويلة على الجسم فهو سريع النفاذ ويمتصه الجسم بسرعة، </b> كما أن رائحته تزول بالاغتسال. ويضيف أن (تولة) دهن الورد الواحدة، وهي العبوة المستخدمة بسعة (11.7 غرام) فقط، تحتاج الى تقطير نحو 40 ألف</b> وردة لإنتاجها. وسعر النوع الأصلي نحو 1500 ريال (400 دولار) من المعمل مباشرة. ويعلل زيادة أسعاره في الأسواق وبفارق كبير (نحو ألف دولار) </b> عن السعر الذي طرحه بأن سوق العطور تقوم أساسا على المغالاة في السعر لإقناع المشتري الباحث عن الأجود، </b> بأن ما حصل عليه هو الأفضل قياسا الى ثمنه المرتفع، وهذا استغلال تجاري واضح.</b> وأكد أن دهن الورد الطائفي ليس فيه درجات أو قطفة أولى وقطفة ثانية، كما يشاع بين الناس.</b> هناك فقط نوع جيد وآخر رديء، والجيد منه هو الذي يتم استخلاصه وقطعه بالتقطير من 40 ألف وردة، </b> ولا يتكرر غليها أكثر من مرتين في قدور الغلي، فزيادة التقطير تسيء للمنتج النهائي من الدهن.</b> أما الرديء فهو ما يتم استخلاصه من عدد أقل من الورد وبتكرار تقطيره. </b> * الطائف تغزل تاريخها الحقيقي بالخرافة والأساطير </b> * قرية شامية حملتها الملائكة بثمارها وأشجارها.. ونهر «بردى» ينبع في جبالها! مدينة بلا أساطير..</b> مدينة بلا تاريخ. والطائف واحدة من أقدم مدن العالم، وندر أن يخلو كتاب في تاريخ جزيرة العرب بدون الإشارة إليها. فهي جارة مكة حرم الله العتيق، ودرعها الواقي. </b> وشواهدها التاريخية وآثارها الصامدة على مرّ الزمان، تبقى كلها شواهد حيّة تحكي للأجيال المتعاقبة حكايات وروايات حقيقية،</b> أغرب من الخيال. وأجمل ما فيها أنها تحمل روح الأسطورة،</b> بجذور ترحل بعيدا في عمق الحقيقة والواقع المشاهد رأي العين المجردة. في واديها الشهير (وادي النمل)</b> مرّ الملك سليمان بجنود من الجن والإنس والطير، وفيه حدثت قصة سماعه لصوت نذيرة النمل </b> مستصرخة قومها بأن (أدخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون). وفيها وادي (وج) المقدس</b> الذي حرّم النبي محمد صلى الله عليه وسلم </b> (أن يختلي خلاها أو يعضد شجرها أو ينفر صيدها، ومن فعل ذلك ينفى عنها)، </b> وفيها أيضا بنى قوم العماليق سد (سيسد) الخرافي، قبل آلاف السنين.. وأغرقوا فيه!. </b> وفي أقصى جنوب المدينة بنى العرب أشهر أسواقهم (سوق عكاظ)</b> ليحجوا إليه بحكمائهم وشعرائهم وفرسانهم، مع قوافل التجار المحملة بالخزّ والكتّان، والسّمن والعسل، </b> وأطايب الطعام والشراب. ولأهلها من (ثقيف) دعا النبي الخاتم ربه: (اللهم اهد ثقيفا، وأت بهم).</b> وفيها سكن حبر الأمة عبد الله بن عباس ومحمد بن الحنفية رضي الله عنهما، وقبرهما فيها مشهور حتى الآن. ومنها أيضا خرج الحجاج بن يوسف الثقفي</b> ، إمام الطغاة المتجبرين في التاريخ البشري، والمغيرة بن شعبة الثقفي أحد دهاة العرب وقادتهم وولاتهم. </b> وتحفل كتب التاريخ والسير بغرائب المرويات عن أصل مسمى هذه المدينة (الطائف) ومبدأ خلقها. </b> فمنها من روى عن خولة بنت حكيم السلمية قولها (انها آخر وطئة وطئها الله بواد وج)، </b> بعد فراغه عز وجل من خلق الأرض في ستة أيام كما جاء في سفر (البداية والنهاية). </b> وأن مدينة الطائف هي المقصودة في آخر دعوة لأبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام بعد أن استودع زوجته هاجر وابنها إسماعيل بجوار الكعبة</b> قافلا الى أرض الشام: (ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون)</b> آية 37 سورة إبراهيم. وتشير الرواية الى أن الله سبحانه وتعالى استجاب لدعوة إبراهيم </b> « فأُمر جبريل الأمين بقلع قرية من الشام فاحتملها من تخوم الثرى بعيونها وأشجارها ومزارعها </b> ثم طاف بها بالبيت (الكعبة) ووضعها مكانها فسميت الطائف». </b> وقيل إن أصلها من غور الأردن بحوران من أرض الشام. والعجيب أن أشهر عيونها (عين بردى)، </b> هو نفس الأسم المعروف لنهر بردى في حاضرة الشام دمشق. ويؤكد الكثيرون هنا أن ماء هذه العين</b> لا يختلف طعما ولا عذوبة عن النهر الشهير، تماما كما لا تختلف نوعية وطعم منتجاتها من الفواكه والخضروات </b> عن مثيلاتها في الشام الخصيب. وأثبت (الميورقي) في كتابه «بهجة المهج» أن </b> « بركة الطائف أكثر من بركة الشام، بسبب طوافها بالبيت العتيق». </b> ولمدينة الطائف عند الخلفاء المسلمين مكانة خاصة في العصور الأولى، بحيث جعلوا لها بإفرادها</b> واليا دون سائر المدن والحواضر الإسلامية، وكانوا يغبطون من يصيّف بها.</b> ونقل عن الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قوله عن واليه على الطائف </b> سعيد بن العاص بأنه: «أنعم الناس عيشا. يقيظ بالطائف، ويشتي بمكة، ويتربع بجدة
|
||
|
|
|
06-19-2011
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||
|
مراقب
|
رد: هل تعد الطائف من المصائف العالمية..
الطائف تحتاج لعناية حتى تصبح مصيفا مميزا ولن يحدث هذا طالما هي محافظة
متى ما أصبحت الطائف أمارة مستقلة لها ميزانية خاصة من الدولة سترون الطائف عروس المصائف |
||
|
|
|
06-19-2011
|
رقم المشاركة : ( 10 ) | |||
|
كاتب مبدع
|
رد: هل تعد الطائف من المصائف العالمية..
اقتباس:
شكرا لمرورك أخي، والطائف مدينة سياحية بإمكاناتها التي وهبها الله فيها إذا لقت
إهتمام من الحكومة ورجال الأعمال، نأمل أن يلتفت لهذه الإمكانات الطبيعية الربانية التي يندر أن تجدها في مدينة أخرى،، |
|||
|
|
|
| مواقع النشر |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| الوئام تنشر الأسماء ..محافظ الطائف يعتمد جدول أمسيات صيف الطائف | صقر قريش | الطائف | 1 | 07-07-2009 08:02 PM |
| الاحداث العالمية في صور | صقر قريش | أخبار العالم وأحداثه الجارية | 2 | 01-03-2009 05:51 PM |
| محافظ الطائف يوجه بالتحقيق في قضية ذبح الاغنام الميتة في الطائف | عثمان الثمالي | الطائف | 2 | 12-14-2007 01:40 PM |
| الشركة العالمية للميثانول التابعة لـ سبكيم تستأجر الناقلة (رابغ) لنقل منتجاتها للأسواق العالمية | عثمان الثمالي | منتدى الاقتصاد والمال | 2 | 11-20-2007 10:25 PM |
| سيسكو سيستمز العالمية تمنح أكاديمية الفيصل العالمية | عثمان الثمالي | منتدى الاقتصاد والمال | 2 | 10-23-2007 06:09 PM |
 |
 |
 |
العرض العادي
