احداث ومنوعات الثلاثاء 28-4

[صقر قريش]

احداث ومنوعات الثلاثاء 28-4 احداث ومنوعات الثلاثاء 28-4 احداث ومنوعات الثلاثاء 28-4 احداث ومنوعات الثلاثاء 28-4 احداث ومنوعات الثلاثاء 28-4

سابك والراجحي ترفعان أسعارهما 700 ريال للطن.. مصدر رسمي بوزارة التجارة ل «الرياض»:
لم يصدر قرار بإلغاء الرسوم الجمركية على الحديد المستورد



الرياض- فهد الثنيان

نفى مصدر رسمي رفيع المستوى بوزارة التجارة والصناعة البارحة ما تناقلته وسائل الإعلام حول إلغاء الرسوم الجمركية البالغة 5% على الحديد المستورد، مؤكداً أن الوزارة تقدمت بهذا الطلب للمجلس الاقتصادي الأعلى ورفض الموافقة عليه في جلسته التي عقدها أمس الأول. ونفى المصدر في اتصال هاتفي مع "الرياض" صدور أي قرار من وزارته حيال ما بثته وكالة "رويترز" يوم أمس بأن الوزارة وافقت على إلغاء الرسوم الجمركية على الحديد المستورد، مشيراً إلى" أن الوزارة في الأساس ليس لديها ناطق رسمي. ولفت إلى أن وزارة التجارة والصناعة ليست الجهة المخولة بإلغاء الرسوم الجمركية، مستغربا في ذات الوقت من تضارب الأنباء التي تنطلق من اجتهادات تؤثر في السوق ولا أساس لها من الصحة .

من جهة أخرى قال ل "الرياض " المهندس عبد العزيز العبودي الرئيس التنفيذي لشركة حديد الراجحي إن طلب وزارة التجارة إلغاء الرسوم الجمركية المفروضة على واردات المملكة من الحديد المستورد والتي تبلغ 5% يتعارض من سياسة الدولة في تشجيع الصناعة المحلية، مؤكداً أن دعم الحديد المستورد سيؤدي بدوره إلى إغراق السوق والإضرار بصناعة الصلب والتي تعتبر من أهم الصناعات والموارد لتنويع الدخل في الناتج المحلي.

وأثنى المهندس العبودي على قرارات المجلس الاقتصادي الأعلى الذي رفض التدخل في تحديد أسعار الحديد من قبل وزارة التجارة ،مشيراً إلى أن هذا التوجه يعتبر خطوة حكيمة وسوف يعمل على حل أزمة شح الحديد التي يعيشها السوق في الوقت الحالي.

ولفت إلى أهمية انتظار نتائج هذه الخطوة قبل اتخاذ أي خطوة أخرى قد تؤدي إلى نتائج سلبية تعطل توصيات المجلس الاقتصادي الأعلى. وأضاف أن ذلك يؤكد بعد النظرة الاستراتيجيه للمسؤولين سواء كان ذلك في المجلس الاقتصادي الأعلى أو المسؤولين بوزارة التجارة والتي تتماشى مع حرية السوق وهي خطوة بعيدة المدى بحسب حديثه . وأضاف العبودي إلا أن مشكلة الحديد في السوق المحلي ليست مشكلة أسعار كما يصورها البعض بل هي أزمة شح في توفر الحديد برغم أن اغلب المصانع الوطنية بمافيها شركة حديد الراجحي تعمل بطاقاتها الانتاجيه القصوى وربما أكثر من طاقاتها الانتاجيه.

وأبان أن أسعار الحديد مرتبطة ببورصة عالمية وهو أشبه بأسعار البترول والغاز والتي تتحكم فيها المتغيرات العالمية وتتحكم فيها قوى العرض والطلب مضيفا بأن مدخلات الإنتاج تشكل أكثر من 90% من تكلفة الحديد وأن ارتفاع المواد الخام منذ بداية العام ارتفعت 40 % . وعن مستقبل سوق الحديد قال العبودي إن الأسعار سوف تكون خاضعة لمبدأ العرض والطلب وإنها ستكون بمستوى الأسعار العالمية. من ناحية ثانية تأكيداً لما انفردت به « الرياض « حول رفع يد وزارة التجارة والصناعة عن تحديد أسعار الحديد فقد باشرت شركتا حديد سابك والراجحي برفع أسعارهما أمس بحدود 700ريال للطن وذلك لتقليل الفجوة السعريه فيما بينها وبين أسعار المصانع الأخرى والحديد المستورد . ومن المنتظر أن تمثل مثل هذه الخطوة نقطه تحول في أزمة شح الحديد حيث سيلمس المستهلك توفر كميات كبيرة من الحديد خلال الأيام القليلة القادمة ولتختفي السوق السوداء التي خلفت مضاربات شرسة قفزت بأسعار الحديد لمستويات مرتفعة .

[صقر قريش]

طلب العلم من المهد إلى اللحد
سبيعيني يتوفى في قاعة الدراسة





العليوي داخل الفصل -الأول يسار- «الرياض»
الأحساء - صالح المحيسن

حقق مواطن سبعيني القول المأثور "اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد" حينما لازم مقاعد الدراسة حتى آخر لحظة في حياته حيث فارق الحياة مساء أول من أمس الأحد من على مقاعد مدرسة محو أمية في الاحساء.

المواطن محمد العليوي من سكان قرية الشعبة عاش حياته في كفاح، وكان يعمل لساعات طويلة، ورغم تقدم العمر به إلا أنه لم تفتر رغبته وطموحه في تعلم الكتابة والقراءة، فحرص على الانضمام لبرنامج محو الأمية رغبة في تعلم قراءة القران حتى فارق الحياة وهو جالس بجوار زملائه.

وتحدث ل (الرياض) الاستاذ هاشم بو حسن وهو أحد المعلمين الذين كان مع الفقيد إلى آخر لحظاته، حيث قال إن الدارس محمد العليوي -رحمه الله- كان ليلة أول من أمس كعادته بشوشا ومرحا ويبادل الجميع المزاح والابتسامة لا تفارقه، وهو كذلك فكان رجلاً غاية في الخلق والمرح حتى ساعة وفاته، حيث شعر بالتعب وهو جالس في قاعة الدرس فحاولنا نقله إلى المستشفى لكن إرادة الله كانت أسرع وفارق الحياة في الطريق.

ويشير الاستاذ بو حسن إلى أن الفقيد كان من المواظبين في الحضور والمنتظمين حتى مع تغير أحوال الجو من غبار وأمطار حتى أنه كان يذهب إلى منازل كبار السن ورفاقه في الفصل لكي يحضرهم إلى المدرسة.

[صقر قريش]

شهداء فضحوا بقية المستور

محمد بن سليمان الأحيدب
بعض الناس يولد ويشيب ويموت وهو سلبي لم يقدم للإنسان والحياة شيئا يذكر وربما أخذ منها بسلبيته وأنانيته الشيء الكثير وهو بلا شك محاسب على ذلك، وبعضهم صغر أو كبر ينفع البشرية أثناء حياته وبعد إصابته أو مماته.
النماذج كثيرة جدا ويحضرني منها والألم يعتصر قلبي على وطني اليوم ثلاثة:
الأول منصور بن محمود عبد الغفار عضو مجلس الشورى الذي بقي جثمانه مسجى في الشارع أكثر من أربع ساعات لعدم وجود إجراءات واضحة لكيفية التعامل مع من يسقط ميتا في الشارع تربط بين الهلال الأحمر والطب الشرعي والشرطة وأظن أن الدكتور منصور (رحمة الله عليه) بعث حول هذا الموضوع برسالة حتى بعد مماته لم يبعثها زملاؤه من أعضاء الشورى الأحياء.
الثاني هو الطفل محمد حمد حكمي الذي ودع أهله وودعنا بعد أن ترك رسالة بالغة سوف يؤجر عليها هو ووالداه مفادها أن أطفالنا في خطر دائم سواء في المدرسة أو أماكن النزهة أو المراكز التجارية أو أي مكان يستلزم حضرة الضمير، فلقد علمنا أن المعلم الذي يجد في طلب حقوقه ويتحمس في الشكوى والنواح على كادر التعليم وعدم توفر رعاية صحية له ولزملائه ما هو إلا إنسان مهمل عندما يتعلق الأمر بغيره ومثله في ذلك مدير المدرسة والوكيل والمراقب ومدير التعليم في المنطقة جميعهم حريص متحمس منافح إذا تعلق الأمر بمصلحته وحقوقه أما مصالح الناس وواجباته نحوهم فيهملها مثلما يهمل الناس حقوقه.
الثالث الشاب ماجد مدرك باسعيد الذي يرقد حال كتابة هذا المقال في العناية المركزة ينتظر رحمة من الرحيم الودود تعيد دماغه للعمل بعد أن ترك تحت الماء أكثر من 20 دقيقة دون إنقاذ بعد رحلة مدرسية ووالده المكلوم يقف بجانبه يستمع لعبارة سيئة بل وقحة مجردة من الإنسانية تقول (بل أنت وافقت بدليل أنك أعطيته الملابس) وكأنه بإعطاء ابنه لملابس سباحة أو أخذ الابن لها وقع موافقته على إهماله وتركه يغرق دون رقيب، وكأنه هو من وافق على أن يذهب 41 طالبا مع مرافقين لمكان فيه مسبح مراقبه عامل ومنقذه كهربائي!!.
أبا ماجد لا تحزن فماجد أرسل رسالة بالغة فضحت إدارة التعليم في جدة حينما قالت لنا ولوالد محمد الحكمي إنها أوقفت الرحلات المدرسية للمسابح وأماكن الألعاب الخطرة، وفضحت تجارنا الذين يدعون أنهم يستثمرون في الترفيه والواقع أنهم إنما يستثمرون في أرواح الناس وبأقل التكاليف (مراقب المسبح عامل لا يسبح والمنقذ الصحي كهربائي) في ظل غياب الرقيب لا من الدفاع المدني ولا من إدارة التعليم التي ترسل «الزبائن» ضحايا لهم ولا من الجهات التي ترخص لهم مع غض الطرف عن خداعهم وتزييفهم في المتطلبات.
لا تحزنوا آل عبد الغفار وآل حكمي وأسرة ماجد باسعيد فكل من مات أو أصيب هو شهيد بعث برسالة سوف تحيي الآلاف مفادها أفيقوا فإن فسادكم وتخاذلكم وكذبكم له في كل يوم ضحية وأن المهمل اليوم قد يكون ضحية الإهمال غدا

[صقر قريش]

0 قتلى بسبب الطيران الداخلي

هادي الفقيه
«وأدى تدافع المسافرين إلى منصة تسجيل المسافرين في قائمة الانتظار واستلام بطاقات صعود الطائرة إلى مقتل 10 أشخاص دهسا، وإصابة 30 آخرين، 13 منهم في حالة حرجة، وتحرك مسؤولون كبار في الطيران إلى موقع الحادث لمعرفة الأسباب، مؤكدين أن حلولا عاجلة ستطبق قريبا».
ما كتبته أعلاه خبر اخترعته من خيالي لا أساس له من الصحة، ولا أتمنى بأي حال من الأحوال أن يحدث، ولكن الخبر الحقيقي أن رجلا مات قبل نحو شهر بعد أن صعد الطائرة إثر ساعات طويلة من الانتظار في مطار الملك خالد في الرياض.
وبالعودة إلى الخبر المزيف، فللأسف هذا ما يقرأه كل زائر لمطارتنا الداخلية، ويشاهد بأم عينه الناس يستجدون الموظفين والمكاتب وحتى عمال إيصال الحقائب، هل نحتاج إلى مصيبة تحل على رؤوسنا بسبب وضع الطيران الداخلي لتحل المشكلة؟ هل ننتظر سيناريو مشابها لمشكلات يعرفها المجتمع السعودي جيدا لم تحل إلا بعد مصائب؟.
يتساءل مسافرون كثر عن سبب الفوضى، ولماذا لا يجد المواطن والمقيم والزائر خدمة طيران داخلية ميسرة، دون أن يستجدي ويتوسط ولا أبالغ إذا قلت إن البعض مستعد لتقبيل الأيادي كي يلحق برحلة.
معوقون، نساء، أطفال، وكبار سن، يجدهم من يرتاد المطارات الكبرى في بلادنا ممددين على الأرض ينتظرون رحلة تهطل غيثا على قلوبهم، معظمهم جاء بحثا عن دواء أو ملاحقة لمعاملة، فلا مرفه ينام في المطار ليعود إلى أطفاله وأهله, والأزمة ستتفاقم الأسبوع المقبل مع إجازة المدارس.
حاولت أن أستشهد بتجارب دول مجاورة ولكن لم أجد تجربة حقيقية تشابه بلادنا لأننا وبكل فخر وطن بحجم قارة، لذا اضطررت أن أستشهد بأمريكا لأنني أرى البعض يتحسس من ذكر تجربتها.
في برنامج أمريكي للمسابقات يعرض في محطة عربية طلب المنظمون من المتسابقين أن يسافروا إلى مدينة بعيدة فجأة وانطلق المتسابقون إلى المطار، اتجهوا بشكل منظم إلى منصة تنظيم الرحلات بين خطوط الطيران الداخلية وعرضت عليهم أقرب رحلة وعلى أي خطوط وسريعا اشتروا التذاكر وصعدوا إلى الطائرة بكل بساطة.
يتحجج موظفون في خطوط الطيران المحلية بعدم وعي الناس وضعف تعاطيهم مع التقنية، وحضورهم المتأخر، بينما في الدول الأخرى يبحثون الأسباب ويضعون حلولا من جابنهم، ونحن نكتفي باللوم لطرف دون آخر، أما التقنية فحتى العارفون بها أصبحوا يقعون في مشكلات لا تعد مع أجهزة الخدمة الذاتية التي غالبا ما تكون خارج الخدمة.
سمعت موظفا خطوط يتحدث بصوت عال دون حرج : «يا أخي رح مالي شغل فيك ليش ما جيت من بدري ما هي مشكلتي، ورغم أن المواطن حلف بأنه منذ ساعة ونصف لم يصله الدور في طابور طويل، إلا أنه لم يجد إلا كفيه رفعهما إلى السماء شاكيا إلى ربه».
وفي ذات المكان يصرخ مواطن آخر في وجه موظف طلب منه أن يرجع بعد ساعة : «يا أخي أنا صاف من بدري ورحلتي أعرف أنها بعد ثلاث ساعات نمت في هذا المطار كثيرا وأرجوك أعطيني بوردنق».
الحل ببساطة: وقود مخفض + تنظيم للسوق+ مراقبة صارمة = طيران داخلي ميسر مع حفظ الكرامة.

[صقر قريش]

لعن المؤمن كقتله

نجيب عصام يماني
فتحت «عكاظ» بتاريخ 9 ربيع الآخر 1431هـ ملفا قديما ما زال يتجدد حتى اليوم بعنوان نامصات باحثات عن الجمال بمخالفة الشرع ويطلبن من الله المغفرة والهداية والتوبة، وهو حال الكثير من النساء ممن يمارسن هذه العادة فهل كل نامصة ملعونة كما ورد في الموضوع؟
إن لعن المؤمن المصون لا يجوز، فاللعن حرام لرجل كان أم امرأة حيوان أم جماد، حتى للكافر الميت غير المتحقق كفره بل لا يجوز للكافر الحي ومن باب أولى المسلم الفاسق لقوله عليه السلام: «إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فهو كقتله ولعن المؤمن كقتله»، وقد رددت الكثيرات هذا الحديث لعن الله النامصة والمتنمصة .. دون وعي لحقيقته ومرتبته ودرجته فلابد من وقفة لمعرفة الحقيقة حتى تتضح الصورة، وهل فعلا هو حديث لرسول الله عليه الصلاة والسلام أم قول لابن مسعود إن اللعن يعني الطرد من رحمة الله ولا يكون إلا لجرم عظيم وفعل يستحق هذه اللعنة وليس لمجرد أن امرأة أزالت شعر حاجبيها ووجهها تتقرب بذلك لزوجها أو خطيبها في محراب الحب والجمال، أو تتجمل للخطاب.
ورد هذا القول في (فتح الباري) (10/377) ، وورد في نفس المرجع (8/630) تحت باب (وما آتاكم الرسول فخذوه) حديث رقم (4886) عن ابن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب، فجاءت فقالت: إنه بلغني أنك لعنت كيت وكيت .. فقال: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله ومن هو في كتاب الله، فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحتين فما وجدت فيه ما تقول، قال: لئن كنت قرأته لقد وجدته أما قرأت وما آتاكم الرسول فخذوه، قالت بلى، قال فإنه قد نهى عنه، قالت: فإنني أرى أهلك يفعلونه، قال فاذهبي فانظري، فذهبت فلم تر من حاجتها شيئاً، فقال: لو كانت كذلك ما جامعتها.
وفي سياق شرح هذا الحديث من قبل ابن حجر أنها استشكلت اللعن، ولا يلزم من مجرد النهي لعن من يمتثل، وكذلك يحتمل أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي عليه الصلاة والسلام، وقولها أهلك يفعلونه، أن المرأة رأت ذلك حقيقة، وابن مسعود أنكر عليها ذلك فأزالته، فلهذا لما دخلت المرأة لم تر ما كانت رأته قبل ذلك وهنا قاعدة عقلية فحواها أن نص الحديث ألا يعود على أهله بالبطلان. فهل يعقل أن أم يعقوب رأت امرأة ابن مسعود تفعله ثم دخلت عليها مرة أخرى فوجدت أنها لم تفعله، والعقل يقول إن الشعر لينبت يحتاج إلى أسابيع بل إلى شهور، فوجب أن يتوافر في متن الحديث ألا يكون مخالفاً لبديهيات العقول. ثم أن احتمال أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ابن حجر يدلنا على أن وقائع الأحوال يتطرق إليها الاحتمال فيكسوها ثوب الإجمال ويسقط بها الاستدلال. وقوله للمرأة ما لي لا ألعن استفهامية وجوز الكرماني أن تكون نافية.

إن من شروط الحديث الصحيح ألا يكون معلا والعلة هي أمر خفي غامض يقدح في صحة الحديث ومعنى موقوفاً (أي من رواية الصحابي)، وتلك علة تقدح في صحة الحديث، وحديث ابن مسعود عن النامصة حديث موقوف عليه وليس بمرسل ولا مرفوع، قال ابن الصلاح عن الحديث المرفوع هو ما يروى عن الصحابة من أقوالهم وأفعالهم ونحوها فيتوقف عليهم، ولا يتجاوز بهم إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقد تم تعريف الحديث الموقوف بأنه ما أضيف إلى الصحابي قولا كان أم فعلا، أو تقريراً متصلاً كان أو منقطعاً. وحديث النامصة لم يرفع إلى رسول الله البتة، ونحن نعلم أن صيغ الرفع صيغ متفق عليها عند أهل الحديث مثل (سمعت، حدثني، قال، أخبرني..) وابن مسعود يقول (ما لي) لا ألعن وكلمة مالي تحتمل عدة معان مختلفة في اللغة، مستبعداً أن صاحب رسول الله ابن مسعود يقول للسائلة لو كانت كذلك ما جامعتها يعني (زوجته).
ولو كان حديث لعن النامصة قد صدر عن رسول الله في حق من تنمص حاجبها لكانت السيدة عائشة أول من قال به فهي الأقرب لمسائل النساء وأحوالهن وأولى من ابن مسعود في ذلك ولكنها ترى خلاف ذلك تماماً مخالفة بذلك من تأخذ بهذا الحديث تاركة شعر وجهها وحاجبيها ينمو ويتكاثر حتى تتغير ملامحها وتكون للقبح أقرب، فالسيدة عائشة تؤكد على أنه يجوز للمرأة أن تزيل ما في وجهها وجسمها من شعر يقلل من جمالها في نظر زوجها. ورد ذلك في (سنن البيهقي وعبد الرزاق) (3/146)..أن امرأة قالت يا أم المؤمنين إن في وجهي شعرات أفأنتفهن أتزين بذلك لزوجي فقالت عائشة أميطي الأذى وتصنعي لزوجك كما تتصنعين للزيارة، كما ورد في (صحيح البخاري) (10/378) عن أبي إسحاق عن امرأته أنها دخلت على عائشة وكانت امرأة أبي اسحق شابة يعجبها الجمال، فقالت المرأة تحف جبينها لزوجها فقالت عائشة أميطي الأذى ما استطعت، وتقول رضي الله عنها لو كان في وجه بنات أخي عبد الرحمن شعراً لأزلته ولو بحد الشفرة. فنمص الحاجب وإزالة الشعر ليس فيه تغيير لخلق الله فالتغيير يتطلب الدوام والثبات كما ورد ذلك في القرآن الكريم وقياساً لما أجاز الشرع تقصير أو حلق شعر الرجل ولحيته والتغيير في خلق الله يطال المرأة والرجال. ورد عن ابن تيمية الفتاوى 20/265.. كذلك لعن الواصلة والموصولة ثمة من الفقهاء من يكره فقط وهو إلى الإباحة أقرب وقد ورد في رسالة القيرواني 2/423 أن النهي محمول على المرأة المنهية عن استعمال ما هو زينة لها كالمتوفى والمفقود عنها زوجها وليس كل النساء.
ورد في (الفتاوى) (20/225) من كان عاجزاً عن معرفة حكم الله ورسوله وقد اتبع من أهل العلم والدين ولم يتبين له أن قول غيره أرجح من قوله فهو محمود يثاب ولا يذم على ذلك ولا يُعاقب. فلماذا نريد أن نؤكد لعن المسلمات وهو قول ورد عن ابن مسعود ولم يسمعه متأكداً من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ واللعن عقاب عظيم لجرم أعظم والنمص لا يستحق اللعن ولقد لعنت امرأة ناقة لها فسمعها الرسول عليه السلام فأبى إكمال رحلته حتى تطرد الناقة من القافلة قائلاً «كيف نسافر ومعنا ناقة ملعونة». ونحن كيف نعيش وفي بيوت بعضنا زوجة أو ابنة أو حتى عاملة منزلية نامصة وبالتالي ملعونة حسب منطق ابن مسعود أن التغيير للزينة غير منكر شرعاً كالختان وقص الظفر والشعر وصبغ الحناء ويدخل فيه ترقيق الحواجب للمرأة وإزالة الشعر من الوجه الآداب الشرعية ابن مفلح 3/235.

[صقر قريش]

قرد يحاول اختطاف طفل
إبراهيم الحذيفي ـ المخواة

عاشت أسرة في مركز العرضية الشمالية (150 كيلو مترا شمال شرقي محافظة القنفذة) حالة من الهلع، إذ حاول قرد متوحش سرقة طفل في عامه الثاني والهرب به إلى الجبال المجاورة للمنزل.
وداهم القرد منزل الأسرة بينما كان الطفل يلهو واختطفه على مرأى من والديه، واتجه به إلى فناء المنزل محاولا القفز من فوق سور المنزل، بيد أن ملاحقة والد الطفل وفشل القرد في تجاوز الحاجز الخرساني للمنزل، دفعه لإلقاء الطفل أرضا وفر هربا.
وأصيب الطفل الذي نجا من الاختطاف برضوض وكدمات في جسده، جراء السقوط على أرض صلبة، ونقل إلى المستشفى لتلقي العلاج.

[صقر قريش]

انتهاء أكبر نفق من نوعه في الدائري الثالث بمكة
الثلاثاء, 13 أبريل 2010
عبدالله سعيد الزربان - مكة تصوير - عبدالغني بشير


تم الانتهاء من تنفيذ أكبر نفق من نوعه في المملكة بأربعة مسارات لكل اتجاه وبطول 360 مترا ضمن المرحلة الثانية من مشروع الطريق الدائري الثالث الذي يتم تنفيذه حالياً بمكة المكرمة تحت اشراف وزارة النقل بتكلفة 500 مليون ريال. وأكد مدير المشروع المهندس عمار شيخ عثمان ان المشروع يربط بين كوبري رابطة العالم الإسلامي على طريق مكة المكرمة وطريق جدة السريع و مسجد عائشة على طريق مكة المكرمة بطريق المدينة المنورة بطول 5750 م ، ووصفه بانه مشروع نوعي و حيوي يتمثل في طريق سريع كل اتجاه 4 مسارات مع طريق خدمة مساران ويربط بين عدة طرق حيوية ومحورية وهي طريق المدينة السريع وطريقا جدة القديم والجديد.
وعلمت (المدينة) ان المشروع الذى كان من المقرر ان ينتهى في 2/9/1431هـ سيتأخر تسليمه لمدة عامين تقريباً وذلك لأن الشركة المنفذة واجهت مجموعة من المعوقات تتعلق بمواقع الخدمات في حين أكد المشرف على الشركة بأن شركته وفّرت كامل لوازم تنفيذ المشروع . ويحتوي المشروع على تقاطعين منفذين بالكامل الأول بسوق الحجاز و الثاني على طريق مكة ـ جدة القديم وهو تقاطع ضخم يحتوى على 5 جسور بالإضافة إلى تقاطعين آخرين الأول على طريق التهريب وجسر آخر جار العمل به ويبلغ مجموع الجسور بالمشروع ثمانية جسور كلها نفذت على ارتفاعات عالية بلغت أكثر من 20 متراً لتكون روابط مابين قمم الجبال . وقال مصدر لـ (المدينة) أنه تم ازالة 700 عقار تعترض طريق المشروع فيما تم ترحيل جزء كبير من مواقع الخدمات. وأشار إلى أن تصاميم المشروع روعي فيها النواحي الجمالية من تشجير وإنارة وتصاميم فنية كما سيتم استخدام مادة لرش المواقع الجبلية .

[صقر قريش]

القبض على سارق سيارة بعد 24 ساعة من خروجه من السجن!!
الثلاثاء, 13 أبريل 2010
شويمان العتيبي - ظلم


ألقت دوريات أمن الطرق في نقطة تفتيش ظلم الواقعة على طريق الطائف-الرياض فجر أمس القبض على لص اقدم على سرقة سيارة من العاصمة الرياض بعد ساعات من خروجه من سجن الرياض عقب شموله بالعفو.وكانت دوريات أمن الطرق قد استوقفت سيارة من طراز مازدا وعند التحقق من ارقام لوحاتها اتضح بأنها مسروقة من الرياض ومعمم عنها قبل ساعات قليلة من ضبطها ليتم احالتها والسارق لمخفر شرطة ظلم. وكشف السارق في التحقيقات بانه خرج من السجن قبل 24 ساعة نتيجة شموله بالعفو وبعد خروجه رغب في السفر لذويه بالمنطقة الغربية ولم يجد اي وسيلة نقل مما اضطر معه الى سرقة السيارة في سبيل الوصول لأسرته قبل ان تطيح به دوريات أمن الطرق وقال السارق بأن العفو كان قد شمله في قضية سرقة سيارة أيضاً.

[صقر قريش]

الشؤون البلدية: درسنا مشاركة المرأة في الانتخابات ولم يصدر قرار نهائي حتى الآن
الثلاثاء, 13 أبريل 2010
عبدالله المانع - الدمام


كشف مصدر مطلع في وزارة الشؤون البلدية والقروية لـ “المدينة” عن قيام لجان بدراسة السماح للمرأة بالترشيح والتصويت في الانتخابات البلدية، ولكن لم يقر بعد بصفة رسمية.
وقال: ليس هناك ما يمنع ذلك، وهذا ما تضمنته مسودة نظام المجالس البلدية، حيث حدد فيها السن القانونية للمشاركة، وتم استثناء فئة معينة تتعارض أعمالهم مع نظام الانتخابات والنتائج.
هذا وقد كلفت الوزارة شركة كبرى للعمل على تطوير نظام المجالس البلدية الجديد المزمع صدوره قريبًا.
أكد ذلك لـ “المدينة” المهندس عبدالله الشعيبي أمين المجلس البلدي بالدمام، غير أنه رفض الافصاح عن أي معلومات تخص الشركة المطورة، مشيرًا في الوقت ذاته إلى أنه وحتى هذه اللحظة لم يرد المجلس من الوزارة أي تفاصيل عن المشروع الجديد بعد أن تم أخذ آراء بعض أعضاء المجالس البلدية حول بعض التوجهات. وعن التعديلات التي من المنتظر أن تطرأ على النظام، قال إن الوزارة أكدت انه سيحدث تعديل فيه، ولكنها لم تعطِ أي تفاصيل، مضيفًا أنها سبق وأن ناقشت بعض الأعضاء لأخذ آرائهم في بعض النقاط بهدف الحصول على معلومات وإفادات للخروج بقرار جيد يخدم المصلحة العامة. وعن إمكانية مشاركة المرأة في الانتخابات المقبلة سواء بالترشح او الانتخاب، قال: “لم يأتِ لنا حتى الآن بصفة رسمية أي قرار حول مشاركة المرأة في الانتخابات المقبلة

[صقر قريش]

3 من أيتام “بر جدة” يقاضون مشرف الدار بتهمة القذف
الثلاثاء, 13 أبريل 2010
سعيد العدواني - جدة


تنظر المحكمة الجزئية بجدة في ثلاث قضايا قدمها ثلاثة من أبناء دار الإيواء الخاصة بالأيتام بجمعية البر يتهمون فيها أحد مشرفي الدار بقذفهم وإطلاق الالفاظ النابية والبذيئة ضدهم.
وأحالت المحكمة القضايا إلى ثلاثة قضاة هم الشيخ عبدالعزيز المداوي، والشيخ تركي القرني، والشيخ صالح الزهراني للنظر فيها والاستماع لأطرافها، حيث يطالب المدعون بحقوقهم الشرعية.
وكشفت مصادر خاصة تحدثت لـ “المدينة” عن معاناة أبناء الدار من تصرفات هذا المسؤول والأساليب التي يتبعها ضدهم وما يمارسه معهم من إهانات لفظية، وأاشارت إلى أن المشرف عمل على نقل المسؤول المباشر الذي يتواصل مع منسوبي الدار من الأبناء، الذي كان على علاقة طيبة بهم على مدى عشر سنوات ماضية، وبدأ المشرف في الفترة الاخيرة يمارس أساليب دفعت أبناء الدار لتقديم شكوى ضده.
وأبلغت مصادر قريبة أن المشرف بدأ يمارس ضغوطا على احد ابناء الدار المشتكين، وذلك من خلال إعادة فتح إحدى القضايا التي ضبط خلالها اليتيم وتمت معالجتها في حينه داخل الدار وأقفل ملفها بالكامل، إلا أن المشرف عاد وهدده بفتح ذات الملف في حالة مواصلته رفع الدعوى، وهو الامر الذي جعل اليتيم يقرر اقتحام مكتب المشرف الذي حفظت فيه أوراق القضية في محاولة لإخفائها، غير أن المشرف أوقفه وقبض عليه وأبلغ الجهات الامنية متهما إياه بالسرقة، فتم إيقافه ونقله للشرطة للتحقيق معه وتوقيفه.
رفض الكفالة
وأوضحت مصادر أمنية أنه تم إيقاف اليتيم حتى يتمكن من إحضار كفالة حضورية بعد ان رفضت جمعية البر كفالته وإطلاق سراحه، إلا انه تمكن من إحضار أحد الكفلاء من خارج الدار وتم اكمال إجراءات إطلاق سراحه بالكفالة الحضورية، فيما وجهت شرطة جدة خطابا للقاضي ناظر القضية تستفسر فيه عن امكانية اطلاق سراحه من عدمه، فجاء رد القاضي بان القضية التي تم ايقافه بسببها في الدار لا تستوجب التوقيف ويمكن إطلاق سراحه بالكفالة الحضورية.
جمعية البر: لجنة للتحقيق في الشكوى
مدير عام جمعية البر الخيرية محمد باقيس قال: إنهم وجهوا المحامي الخاص بالجمعية لحضور الجلسات والترافع في القضية، واضاف انهم يتابعون الحادثة من بدايتها. وحول شكوى ابناء الدار واتهامهم للمشرف المسؤول بالتلفظ عليهم، قال: تم تشكيل لجنة للتحقيق في الحادثة، وسيتم اتخاذ الاجراءات النهائية العادلة بعد إكمال التحقيقات. وعن قضية اليتيم الموقوف بالشرطة أشار إلى أن الحراس ضبطوه في ساعات متأخرة من الليل وهو يقلب في الأوراق الخاصة بمكتب أحد المختصين، وتم إيقافه واعداد محضر بالحالة واستدعاء الجهات الامنية التي تسلمت ملف الحادثة وتم إيقافه على خلفية القضية