وأنا مابي إلا يوم شفت النحيلية

[أبو عبدالرحمن]

وأنا مابي إلا يوم شفت النحيلية وأنا مابي إلا يوم شفت النحيلية وأنا مابي إلا يوم شفت النحيلية وأنا مابي إلا يوم شفت النحيلية وأنا مابي إلا يوم شفت النحيلية

السلام عليكم

علمت من مصادري الخاصة أن الحاج سلام ..سيجهز موضوع عن شجرة ....وسيكون بمثابة السبق لمنتدانا في طرحه لموضوعه...أي سيكون موضوع دسم..
فقلت أسبقه بموضوع منزوع الدسم!

نبتة النحيلي ...من العطريات..
لم أفرق بينها وبين الشيع!

^

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="images/backgrounds/4.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]تمثل تمثل يالساني وأنا عجلان = بطرق سوات الذوب في جوف زبدية
وأنا شاب راسي يوم لقيت مع نعمان = هبلني بطوله والهبوب الجنوبية
عسى صبلة بالكر بالزند والصوان = وتشتب فيها النار لاعند شمسية
وراعي الجمل مركوز له عندهم صيوان = وراعي العزيبة يظهرونه من الفية
وانا ما عزمني غير واحد من العربان = تحرف تحرف لين جاب الخصومية
وتضحك عليه ياكرا شفتني عجزان =وأنا مابي إلا يوم شفت النحيلية
عساالهدم فالك يخرب الساس والجدران =وتنهدّ فيك الصخره اللي هلاليه
ولاعاد يعـــطونك هل الخـــوخ والرمــــان =يحـــيلون للدرب الذي فاليمانيّه
واشدّد ولد حـمـدان واشـدّد ولدحـمـدان =وتغدي عشاش الكرّ بعده خلاويّه
طلعنا الهده وأثر الهده ديرة الرحمن= لقينا الغروس إلى بالاسوار ملوية
نزلنا مسره ديرة الخوف والسرقان= سلمنا سلمنا ما صدفنا حرامية
[/poem]

الأبيات السابقة من فن المجرور ـ هذلي ـ

[ابو عمر]

بارك الله فيك سعادة الريس .... كان حطيت الموضوع بلون احمر ( قليل الدسم )


والله يستر من الحاج سلام ..

[الحاج سلام]

بارك الله فيكم اخي ابو عبد الرحمن. ما اجمل هذه الشجيرة وما اروعهاوقد داعبت رائحتها الزكية انفي يوم كنت صغيرا ولا زالت في الذاكرة حتى اليوم ,واجزم انني لم اصادف قط اي رائحة طيب مثلها .
وللعلم فالنحيلي من فصيلة الشيع ولكنه ارق منه وادق عودا وازكى رائحة , والنحيلي نوعان يسمى هذا الذي في الصورة بالنحيلي العادي وهو الافضل , والاخر يسمى نحيلي( الحمير) هكذا ولا ادري لماذا .والاخير اقل رائحة واغلظ من هذا الذي في الصورة .والنحيلي عموما ليس بكثرة الشيع بل هو قليل ونادر.

[frame="2 70"]وتضحك عليه ياكرا شفتنـي عجـزان وأنا مابـي إلا يـوم [/frame]شفـت النحيليـة
وقد اعجبني هذا البيت. لان الشاعر اختار افضل نبتة ليرمز بها الى موصوفته, ووجوه الشبه كثيرة منها الشكل النحيل المتناسق , والندرة, والتفوق على المماثلين , والنفح العبيري المميز .

اما الموضوع الذي اشرتم اليه فابشروا بكل خير , واقول ان شاء الله نهاية الاسبوع يتوفر لدي الوقت الكافي لانزاله .والسلام

[@ بن سلمان @]

وقد اعجبني هذا البيت. لان الشاعر اختار افضل نبتة ليرمز بها الى موصوفته, ووجوه الشبه كثيرة منها الشكل النحيل المتناسق , والندرة, والتفوق على المماثلين , والنفح العبيري المميز

بارك الله فيك يا بو عبدالرحمن على هذا الموضوع وأخص على هذا الموروث ألا وهو المجرور
وأثني الدعاء للحاج سلام ومن خلال المقتبس أعلاه برهن لي على أنه يملك حس شاعري إن لم يكن ينظم من الشعر شيء .

[منقاش]

تبارك الله ما شاء الله عليك يبو عبدالرحمن
أبداع واختراق وسبق لواحد من المصوراتيه يرجح كفتهم على المتبحثين
ولقطه جميله جدا لشجيره نادره , لقطه تلهب الخيال وتطلق له العنان مع أبيات الشعر ومع ما رسمته مخيلة الشاعرمن مشاعر , الشاعر اللي واضح أنه عاش في بيئة الزند والصوان اللي كانوا يولعون بها النيران قبل يعرف الناس الكبريت وغيره ..
مشكور , وتستاهل تنزيل نجمه من نجومك الست نحطها فوق نجوم ابو نقشه السبع .

[صقر قريش]

موضوع روعة من روعة صاحبه
تميز ابداع إدارة ناجحة يحب التراث
يتابع كل الشجيرات في وطنه ومسقط راسه
تحية لأبو عبدالرحمن

[الحاج سلام]

((وأثني الدعاء للحاج سلام ومن خلال المقتبس أعلاه برهن لي على أنه يملك حسا شاعريا إن لم يكن ينظم من الشعر شئا.)ما بين الاقواس من مداخلة ابن سلمان.
مشكور يا اخ ابن سلمان على حسن الظن .
والشكر لابي عبدالرحمن على الربط بين موضوع النبات والمورث الشعبي الجيد.
وانا لا اصنف نفسي ضمن الشعراء ولا من يتبعهم .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

تبارك الله ما شاء الله عليك يبو عبدالرحمن
أبداع واختراق وسبق لواحد من المصوراتيه يرجح كفتهم على المتبحثين
ولقطه جميله جدا لشجيره نادره , لقطه تلهب الخيال وتطلق له العنان مع أبيات الشعر ومع ما رسمته مخيلة الشاعرمن مشاعر , الشاعر اللي واضح أنه عاش في بيئة الزند والصوان اللي كانوا يولعون بها النيران قبل يعرف الناس الكبريت وغيره ..
مشكور , وتستاهل تنزيل نجمه من نجومك الست نحطها فوق نجوم ابو نقشه السبع .

اسمح لي يا شيخ منقاش باضافة بسيطة وهي انه

اذا كان ولا بد من تنزيل نجمة , فارى ان يسبب التنزيل لانه لم يوضح في الصورة اجمل ما في النحيلية وهو زهرتها واقصد في صورة الشجيرتين اليافعتين , لان شكل الشجرة كاملة يعطي انطباعا خاصا , ربما هو الذي اهاج قريحة الشاعر , ولو لم تكن مزهرة فان لرؤوس الغصينات شكل مجدول فاتن اهمله المصور , مما استحق عليه تنزيل نجمة , الا اذا كان له هدفا ساميا كخوفه مثلا من افتتان الاخرين بشكل النحيلية ؟؟؟؟؟؟

[منقاش]

باحثنا العزيز الشيخ سلام
الحقيقه أني يوم طلبت تنزيل نجمه من نجوم مشرفنا العام الست وأضافتها على نجومي السبع كان قصدي أنبه القراء أني أبو نقشه ابو سبع نجمات (يعني ترون نجومي أكثر من نجومه) , وهذي كلمات خرجت مني عن غير وعي بسبب الغيره يوم شفت منافسي في التصوير جاب لقطه فريده تستاهل فوزه بلا منازع في المسابقه , لأنها لنحيليتين (توأم) باسقات وفي مقتبل العمر ورشيقات القوام .
نحيليتين منتصبه في أستقامه الى جوار بعضها , ويوحي تقابلها بالأنس من الوحده والبعد عن الوحشه والصداقه , مع خلفيه من خلفهم وتربه من تحتهم أعطت لون صخور القرانيت المشهوره بالقوه والصلابه .
ولا تنسى أن الصوره رافقها مشاعر شاعريه سببها ألأبيات الشعريه اللي ذيل بها ابو عبدالرحمن الصوره , وهذا أسلوب فيه سبق وتهديد لكم يالمتبحثين , يعني أن الرجل ما كفاه ضرب منافسينه من المصورين ضربه موجعه , لا , الرجل أندفع في أستمالة جماهير البحاثه والمتبحثين , وهذا تطور ثاني وخطير يستوجب منا توحيد الصفوف حتى نوقف الرجل عند حده .
وقبل أختم أحب أطلب منك ومن الدكتور مشعان تضمون صوتكم لصوتي ونطلب من ابو عبدالرحمن يعدل بعض الكلمات في هذا البيت (الثاني من ألأخير) حتى يصبح :
طلعنا الهده واثر الهده ديرة الرحمن @@ لقينا الغروس اللي بالاسوار ملويه .
وسبب التعديل أن كل قبايل الطايف بما فيهم هذيل ربع الشاعر يلفظون أخر كلمات الهده وشبره وليه بالهاء , وهذا هو لفظها ألأصلي في اللغه والتاريخ .
وهذا اللفته من باب الحفاظ على ألأصاله اللي أعرف أن مشرفنا العام أحرص مني عليها, والحقيقه أني من اللي يتضايقون يوم يشوفون بلدية الطايف تحرف ألأسماء ألأصليه ويردون الهده الهدا , ويردون نقب الحمراء نقب الحمرا وشبره سبرا وليه ليا , الخ ...
ونطلب حذف النقطتين من على كلمة مسره في البيت ألأخير حتى لا تلفظ بلهجه ماهي لهجة الشاعر اللي يبدو أنه ما بقي مع أهل نشيد المجرور ألا بعض ألأبيات من قصيدته بعد راح بعضها بسبب قدم عصر قايلها .
أما ملاحظتك فهي في محلها لكن ويش نقول أذا كانت الحكمه تقول كفى بالمرء نبلا أن تعد معائبه؟ .
وسلامتك أنت وابو عبدالرحمن والسامعين (القراء).

[ابوسيفين]

جميل الموضوع أبا عبدالرحمن ويزيد جماله الأبيات المرافقه ولاشك انه تبقّى أبيات آمل بذل الجهود في استدراكها ولعلّ كبار السن من شعرائنا يذكرونها ومنها:

عساالهدم فالك يخرب الساس والجدران 000 وتنهدّ فيك الصخره اللي هلاليه
ولاعاد يعـــطونك هل الخـــوخ والرمــــان 000 يحـــيلون للدرب الذي فاليمانيّه
===================== (( 1 ))=================
واشدّد ولد حـمـدان واشـدّد ولدحـمـدان 000 وتغدي عشاش الكرّ بعده خلاويّه

وإضافه الى ماتفضل به الشيخ الشريف فإنني اعتقد أن صحه عجز البيت الأخير ((سلمنا سلمنا ماصدفنا حراميّه ))


(( 1 ))بيت ساقط بالتأكيد