موسوعة الاحاديث النبويه الصحيحه

[ابو عمر]

موسوعة الاحاديث النبويه الصحيحه موسوعة الاحاديث النبويه الصحيحه موسوعة الاحاديث النبويه الصحيحه موسوعة الاحاديث النبويه الصحيحه موسوعة الاحاديث النبويه الصحيحه

الســـلام عليــكم ورحمـــة الله وبركـــاته
حبيــت أضـيـف هـــذا الموضــوع في
هـــذا المنتـــدى الإســـلامي المبــارك
آملــــه فــي أن يلاقــي هــذا المـــوضوع صـــداه و مـايـستحقــه
مـن أهتمــام ومشـاركــه وتفاعـل مـن قبــل الأعــضاء الكـرام ..
وهذا الموضوع عـبــاره عـن مـوســوعـه نجــمع بهــامن خــلال
مجهوداتنـا مجـــموعه من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
ليكون مــرجع يــرجع إليــه الجمــيع ..
وبــارك الله جــهودكــم ..
وجزى الله خيــرا كل من ســاهم معنــا ولــم يبخــل في تــزويــد
موسوعة الأحاديث النبويه ..
بمــا يحفظــه من أحــاديث وأقوال صـفـــوة الخلــق
مــحمد صلى الله عليه وسلم ..
وحـــرصـا منــي علــى هــذه الموســوعه الطــاهره ، ،
وضــعت بعــض الإرشــادات للحفــاظ علــى صـحــة و شــكـل الموسوعه
وجمالها قلبــا وقالبــا ..
إليــكم أعــزائي هــذه الإرشـــادات :
أولا : عليـــك عــزيزي المشــارك أن تختــصر مشــاركتك
وكــلامك بكتــابةالحــديث فقط ..
كــي لا يشــوبه ويتخلله أي كلام وتعليق .. فقــط
أحاديث ..
بإمكانك عــزيزي كتابة دعــاء بسيط في نهــاية مشــاركتك .. فلا
ضرر في ذلك ..
ثانيا : الرجـــاء قبــل كتابة الحديــث التأكد من صـحـةالحـديث ..
وكتابته كمــاهو دون زيــاده أو نقصان أوتـبديل كـلمـه مكــان
كـلمـه ..
ثالثا: يمكنك إثــراء مشــاركتك بإضافــة إسنــاد للحديث :
صحـيح ، حســن ، ضعيــف ..إذا كـان بمقدورك معرفــة ذلك ..
ويمكــنك إثــرائه أيضا بإضـافــة شــرح بــسيط للحــديث إذا أحببت
ذلك

[ أعــلم عزيـزي أن مشـاركتـك ومجهــودك سـتؤجــر عليه بــإذن الله
عــزوجل لمــا فيه مــن إستفاده للجميــع .. وإن الله لايضيع عمــل
عبــد صالــح مــن ذكــر أو أنثى ]

[ثمـاليـ ـه ولي الفخر]

نفعنا الله بما سمعنا وقرأنا
قال صلى الله عليه وسلم : " مالعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبصت صفيه من أهل الدنيا ، ثم احتسبه إلا الجنة " رواه البحاري
وقال عليه الصلاة والسلام :" مايصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه " متفق عليه

وقال عليه السلام : " إذا أراد الله بعبده خيراً عجّل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة " رواه الترمذي
وقال صلى الله عليه وسلم : " من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة ، حتى يُخير من الحور العين ما شاء " رواه الترمذي
وقال عليه الصلاة والسلام : "لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم
قال عليه السلام : " من دلّ على خير ، فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم
<<<<<<< كتب الله لك يا أبا عمر ما دللتنا عليه في ميزان حسناتك ، وأجزل لك المثوبة ، وضاعف لك الأجر
وجزاك الله عنّا ألف خير
(تفاعلوا ياأخواني وأخواتي موضوع رااااائع جداًُ)

[ابو عمر]

‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن خالد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الخير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
‏أن رجلا سأل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أي الإسلام خير قال ‏ ‏تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ‏

[ابو عمر]

الحديث الثامن

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا ؟ من خلق كذا ؟ حتى يقول : من خلق الله ؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ، ولينته . وفي لفظ فليقل : آمنت بالله ورسله متفق عليه . وفي لفظ لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولوا : من خلق الله ؟ .

[ابو عمر]

عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل شيء بقدر ، حتى العجز والكيس رواه مسلم .

[أبو عبيدة]

كتب الله أجرك

[ابو عمر]

اين اعضاء المنتدى عن هذا الموضوع

[ابو عبدالملك]

جزاك الله خيراً

[المختصر]

عَنْ أم المؤمنين أم عبد اللَّه عائشة رَضيَ اللَّه عَنْها قَالَت قَالَ رَسُول اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّم: <يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء
مِنْ الأرض يخسف بأولهم وآخرهم> قَالَت قلت: يا رَسُول اللّهِ كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس مِنْهم؟ قَالَ: <يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون عَلَى نياتهم> مُتّفَقٌ عَلَيْهِ. هذا لفظ البخاري.

وعَنْ عائشة رَضيَ اللَّه عَنْها قَالَت قَالَ النبي صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّم: <لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا> مُتّفَقٌ عَلَيْهِ.

ومعناه: لا هجرة مِنْ مكة لأنها صارت دار إسلام

فالأول عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم: يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا؛ يبيع دينه بعرض من الدنيا!> رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أخذ سيفا يوم أحد فقال: <من يأخذ مني هذا؟> فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. فقال: <فمن يأخذه بحقه؟> فأحجم القوم. فقال أبو دجانة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أنا آخذه بحقه. فأخذه ففلق به هام المشركين. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

وعن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أتي بطعام وكان صائماً فقال: قتل مصعب بن عمير رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، وهو خير مني، فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه وإن غطي بها رجلاه بدا رأسه، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط، أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رَوَاهُ البُخَارِيُّ.

وعن أبي سعيد الخدري رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: جلس رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم على المنبر وجلسنا حوله فقال: <إن مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

عن النعمان بن بشير رَضِيِ اللَّهُ عَنْهماُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: <مثل القائم في حدود اللَّه والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم؛ فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا. فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً> رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

مشكور ابو عمر الله يعلي قدرك ويرفع ذكرك ويكتب أجرك

[المختصر]

عنالنعمانبنبشيررَضِيِاللَّهُعَنْهماُعنالنبيصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمقال: <مثلالقائمفيحدوداللَّهوالواقعفيهاكمثلقوماستهمواعلىسفينةفصاربعضهمأعلاهاوبعضهمأسفلها،فكانالذينفيأسفلهاإذااستقوامنالماءمرواعلىمنفوقهم؛فقالوا: لوأناخرقنافينصيبناخرقاًولمنؤذمنفوقنا. فإنتركوهموماأرادواهلكواجميعاً،وإنأخذواعلىأيديهمنجواونجواجميعاً> رَوَاهُالْبُخَارِيُّ.

<B><SPAN dir=ltr style="mso-bidi-font-size: 16.0pt">