الضّب (( تتمه ))

[ابوسيفين]

الضّب (( تتمه )) الضّب (( تتمه )) الضّب (( تتمه )) الضّب (( تتمه )) الضّب (( تتمه ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :ــ
استكمالا لما تحدّثت به معكم عن أبا الحسل (الضّب ) أُورد لكم ماتبقى لديّ من معلومات وصور وأوّلها عن كافيار البدو(( ومناشده لإمام المتبحثين لعمل بحث حول فوائد بيض الضبّان فرُبّما نافسنا الدّول المُطلّه على بحر قزوين في تجارتهم ))

عموما ما أُطيل عليكم قلت لكم في الحلقه السابقه أن الضِّباب الصغيره قد تتمنى أن لاأبى لها فبمجرّد أن تفقس يُبادرها ذلك العاقْ بأكلها إمّا لغبائه باعتقاد أنها هوام أخرى تُشكّل خطرا عليه ، أو لأنه عاق بطبعه ، وقيل أنها عند خروجها تتجاوز حدود مملكة أبيها فتصبح فريسة لجيرانه وقد عُرف عند العرب أن الضّب يأكل بنيه حتى أصبح مضرب المثل في ذلك فيُقال فُلان أعق من ضب قال عملس بن عقيل بن علفة:

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أكلت بنيك أكل الضب حتى = وجدت مرارة الكلإ الوبيل[/poem]

وقال لأبيه:

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

أكلت بنيتك أكل الضب حتى=تركت بنيك ليس لهم عديد

[/poem]

وأفضل طريقة لصيد الضب أن تسبقه إلى جحره فيحتار أين يذهب وعندها يمكنك السيطره عليه بتثبيته الى الأرض بعصى أو نحوها وحمله مع نهاية الذيل بعيدا عن الجسم لكن إن سبقك الى جحره فلإستخراجه طُرق وتسمّى (( الإحتراش )) 0
ومن طرق الإحتراش سكب الماء عليه في جحره فإذا إمتلأ اسفل الجحر بدأ الضب في الرجوع الى الخلف وتستمر أنت في سكب الماء حتى يظهر لك ذيله فتقبض عليه لكن إحرس من الحارس الشخصي المّلازم له (( العقرب ))

قال أبو الوجيه العكلي.

[poem="font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]وأفطن من ضب إذا خاف حارشا = أعد له عند التلمس عقربا[/poem]

والحيّه من ألدْ أعداء الضب حيث تدخل عليه في جحره لكنّه إذا كان مُذيلاً لايخشاها حيث يضربها بذيله فيوقذها أو يقتلها لكنّه إن كان مُرئساً كما شرحنا في الحلقه الماضيه تستطيع أن تغلبه 0
ولذلك فإن (الحارش ) وهو من يحاول استخراج الضب من جحره يحاول أن يخدع الضب بإدخال عصاً في جحره لإيهامه بأن حيّة تُريد الدُّخول عليه فيبدأ بقتالها بذيله ويقوم الحارش بإخراج العصا شيئاً فشيئاً والضب يطردها فلا ينتبه إلاّ وهو في يد الحارِش ، وقد قيل في الأمثال أن الضّب حذّّر ولده من أن ينخدع بالعصا وعندما كانا في جحرهما سمعا صوت مسحاه الحارش يُريد بها أن يحفر حتى يجدهما ويصطادهما فسأل الولد أباه أهذا الحرش ؟ فأجابه هذا (( أَجَلّ من الحرْش )) أي أعظم فذهبت مثلاً لما يكون من الأمور أكبر مما يتصوّره الشّخص العادي 0

ومما قرأت من الأساليب التي تستخدم للحرش أن يضع الحارِش حبّة تمر على رأس العصا مُستغلاًّ حُب الضب للتّمر فيخرج طلباً لها فيصطاده وتذكرت كيف فعل التمر بأبي عبدالرّحمن وما رأيتموه من ميوله غير المُبرّر لصاحب الهديّه على حساب بدر الدّجى وعرعرة المنتدى ليس هو فحسب بل كل من شملتهم الهديه أو توقّعوا خاطئين أنّها ستشملهم كالحاج إيّاه 0جاء في ((( المعنى الكبير للدينوري ))) وقالوا: والضب يعجب بالتمر عجبا شديدا ويحتال لصيده وكذلك العقرب تعجب بالتمر وتصاد به. وقال آخر وهو سالم ابن دارة:

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]وما التــمر إلا آفـة وبـلـيّة =على كل هذا الخلق من ساكني البحر
وفي البر من سمع وذئب وعقرب =وخنفسة تسـعى وثرملة تســري[/poem]

وقد قيل في الأمثال إن كنت راعيا ... عذيـرك إن الضب يُخـتل بالتمر

وأنشد ابن الأعرابي لابن دعمي العجلي:

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]سوى أنكم جربتم فجريتم =على دربة والضب يختل بالتمر[/poem]

وروي عن عمر بن الخطاب أنه قال لرجل من أهل الطائف الحبلة أفضل أم النخلة؟ فقال: الحبلة أترببها وأتشببها وأستظل في ظلها، والبلح يرمق بها، فقال عمر: تأبى ذلك عليك الأنصار، ودخل عليه ابن عبد الرحمن بن محض الأنصاري فقال له عمر مثل ذلك فقال: الزبيب إن آكله أضرس، وإن أتركه أغرث، ليس كالصقر في رؤوس الرقل، الراسخات في الوحل، المطعمات في المحل، خرفة الصائم وتخفة الكبير، وصمتة الصغير، وخرسة مريم، ويحترش به الضباب من الصلفاء يعني الصحراء، والخرسة ما تطعمه النفساء.

والضربان ــ وقد سمعتهم لدينا يسمّونه الضرنبان ــ بزيادة نون قبل الباء من أشد أعداء الضب ولديه طريقه فريده في إصطياده فمن المعروف أن الضربان يشتهر برائحة نفّاذة لفسائه ــ أجلّكم الله ــ وبها يستطيع التشويش على رادار الثّعلب عند مُطاردته له 0
((((((((((((قال الجاحظ: وفسو الظربان أحد أسلحته، لأنه يدخل على الضب في جحره وفيه حسوله وبيضه، فيأتي أضيق موضع في الجحر فيسده بيده، ويحول دبره فلا يفسو ثلاث فسوات حتى يخر الضب سكران مغشيا عليه، فيأكله؛ ))))))))))

وأمّا ماسألتم عنه أبا عبدالرّحمن عمّا يُحبه البدو في الضباب فقد أجاب الحاج سلام ـ سلّمه الله ـ عن ذلك وأزيد أن من تعوّدوا أكل الضباب يمدحون كِِشاها ، والكشى شحمتان في البطن داخل كيس يميل الى السّواد على شكل لسان الكلب وقد تغنّى محبّوه بطعمها ومن ذلك : ـ

قال جران العود:

[poem="font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
قريت الضب من حبي كشاها =وأي لـوية إلا كـشاهــا
فلـولا أن أصلـك فارسـي = لما عبت الضباب ومن قراها
[/poem]

وقال آخر:
وأنت لو ذقت الكشى بالأكباد ... لما تركت الضب يعدو بالواد

ومن الأمثال في الضب : ــ

((أروى من ضب )) وذلك أن الضب لايُكثر من شرب الماء وقيل أنّه لايحتاجه البتّه وفي ذلك نظر ، و(( أعق من ضب )) وذلك لأكله بنيه كما ذكرنا 0و((أبله من ضب )) وقد تقدّم ذكره 0 و((أطول ذِماء من الضب )) والذّماء وهي الفتره مابين ذبحه وتوقّف حركته 0 و((أحيا من ضب )) وذلك لأنّه يُعمّر وتطول حياته في الغالب 0
هذا مالدي واسمحوا لي في إختصار جزئية الأمثال فعلى بعضها طرائف تركتها لعدم الإطاله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته0

سمّوا حيّاكم الله

^

^























^

[أبو عبدالرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الموضوع زوين..لولا فيه من ريحة البارود اللي انصاد في الضبان..

الله يعطيك العافية..

[مجنونها]

بارك الله فيك
دام للمنتدى عطاءك
ولأبي عبدالرحمن أقول الموضوع أزين من الزين لكن في فمك ماء لم تجد له إناء فلا تظلم نفسك ببقاءه في فمك وأحذر أن تظلم غيرك إن أخرجته

[ابوسيفين]

أباعبدالرّحمن أبيات (( جران العود )) يبدو أنها سقطت ولا أملك إضافتها وهي


قريت الضب من حبي كشاها ... وأي لـــــــويّة إلا كشــــاها
فـلــــــولا أن أصلــك فارسي ... لما عبت الضباب ومن قراها

[أبو عبدالرحمن]

هى موجودة...ولكن السبب في عدم ظهورها أني نسيت أن أضع علامة = بين شطري البيت...

[رويعي الغنم]

تبارك الله , ما شاء الله عليك يا دكتور مشعان , مقالة وأي مقاله ؟.
لقد أبدعت أيما أبداع , وجئت بها كما يقولون من عروقها (جذورها) , فلم تترك لمتسائل أن يسأل, وكحلتها (زينتها) بالحكم والأمثال , , وزدت من حيويتها بالصور بعد أن خففت ظلها بروح الفكاهة والطرفة التي من أطرفها تحرشك (من الحرش) بمشرفنا العام أبي عبدالرحمن وباحثنا الهمام الشيخ سلام .
التحرش الذي دفع أبا عبدالرحمن الى أن يرد على الحرش بالحرش فيصف أبداعك بالزوين , وما كان له أن يقول غير ماقال بعد أن حرشته حرشا .

[حاكم الشوق]

هين هين يالضبان

يمدحون عكرت الضب

جربتها يادكتورنا

يقولون زي سبلة الطلي

هههههههههههههه

[منقاش]

يا الله مسا خير , أمسينا وأمسى الملك لله , والسلام عليكم ورحمة الله , وبعد :
يا حليفي , أسترعى أنتباهي علوم كثيره لكن أهمها :
تعجبت من السلاح الكيماوي اللي يستخدمه الضرنبان الخبيث في صيد ابو الحسيل , وقلت في نفسي أذا كان ألضرنبان أستخدم هذا السلاح البسيط الفتاك واللي ما يكلف غير توجيه فوهة المدفع على فوهة مغارة أبو الحسلان , يعقل أن الحارشين ما فكروا يستخدمونه ؟, ألا أذا كان منع أستخدام أسلحة الدمار الشامل قديم قدم ألأنسان والحسلان , ومن قبل زماننا هذا بأزمان ؟. هذي ألأوله ...
والثانيه , ذكرت طريقة صيد التمر بأبو الحسيل أو صيد الثاني بالأول , ما تفرق , وأطنبت في علاقة الحارشين بالمحروشين ووسيله الحرش وهي التمر , وشككتنا في نزاهة أثنين من أعلام منتدانا .
والسعال , أراك ما جبت طاري للتحرش بزيت الزيتون , بعباره أوضح , أللي يدهن عكرة أبو الحسيل بزيت الزيتون كيف يعتكر بعدها؟.
الخامسه , أستغرب أنك تقدم ابو الحسيل على أم الحبين , وتكتب عنه وتترك زوجته , وهذا مثلب يحسب عليك , وعنصريه بغيضه ما نرضاها من حليف من حلفانا في زمن تساوى فيه الرجال مع النسوان , وأذا تذكر , هذا سبب من ألأسباب اللي خلت أبو نقشه يقحم موضوع أم الحبين في موضوع الحسيب النسيب ابو الحسيل في الحلقه ألأولى , يعني أني كنت أحاول أتدارك خطاك وارقع الشق حتى لو كبر الشق على الراقع .
السابعه , عندي أحساس أن ابو عبدالرحمن والشيخ سلام يخطبون ودنا ويرغبون في ألأنضمام لحلفنا , ويش رايك لو نقبلهم على ألأقل فتره من الزمن حتى نقضي حاجتنا منهم وبعدها نرمي بهم على المخاوي ؟ ..

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د\ مشعان

((أروى من ضب )) وذلك أن الضب لايُكثر من شرب الماء وقيل أنّه لايحتاجه البتّه وفي ذلك نظر ،

بارك الله فيك دكتورنا وباحثنا
العهدة على إبن خالويه الذي يقول في كتابه ( الضب لا يشرب الماء ويعيش 700 عام وأكثر ) ويقال بأنه يبول كل 40 يوم قطرة , ولا تسقط له سن

[الحاج سلام]

مساء الخير جميعا .

والشكر موصول لصاحب الطرائف والعجائب دكتورنا مشعان .

واليوم جاء بأم الطرائف وابوها في هذا الموضوع الشيق .

وان كان دسم اكثر من اللازم ولي بعض التعليقات وهي :

انني لاحظت ان الدكتور قرأ الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مستعجلا والنص هو (لا آكله ولا أحرمه )
وليس لا أحله ولا احرمه .

الثاني انني ذكرت ان الدوائر في ذنب الضب تدل على عمره وانه يمكن تسنينه من ذنبه . والذي سمعته انه يولد بعدد من الدوائر ثم يضيف كل عام دائرة والعهدة على الراوي .

ان صحة اسم الانصاري الذي دخل على عمر رضي الله عنه هو عبد الرحمن بن محصن وليس (محض )كما كتب ولعله حطأ طباعي .

وكذلك تحترش به الضباب في (الصلعاء ) بالعين والمقصود الارض الجرداء وهي الصحراء وليس الصلفاء كما كتب وهو ايضا خطأ طباعي.

انني كما الشيخ منقاش قد انجلى عني هم التفكير في ميل بعض الناس مع اشخاص ميلا واضحا بعد ان اتضحت قوة تأثير التمر حتى في احتراش الضباب وللمعلومية فان تمر الشمال له حلاوة لا يمكن مقاومتها ولابد انه افضل ما يمكن الاحتراش به من التمر .

واما ما اشار اليه شيخنا منقاش رفع الله قدره من امكانية احتراش الضب بزيت الزيتون فانه يمكن ان يستخدم الزيت في دهن السيور ولما كانت عكرة الضب خشنة جدا فالظن انك ان دهنتها فسوف تحصل على نتيجة موجبة بلا شك . لذا يمكن القول (ادهن عكرته تكسب نصرته ).