مقتطفات

[ابوعدي]

مقتطفات مقتطفات مقتطفات مقتطفات مقتطفات

يوم السبت 26 شوال إجازة اليوم الوطني بدلاً من الجمعه

يتمتع موظفو الدولة وطلاب وطالبات المدارس والجامعات بإجازة اليوم الوطني لهذا العام يوم السبت الموافق 26 شهر شوال المقبل تعويضا عن يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر نفسه والمصادف لليوم الوطني الواحد والثمانين للمملكة العربية السعودية.
وبحسب نظام الخدمة المدنية فإن هذا الإجراء يأتي وفقا للمادة الرابعة من لائحة الإجازات الصادرة من وزارة الخدمة المدنية التي تشير إلى أن اليوم الوطني للمملكة الذي يوافق اليوم الأول من الميزان مطلع السنة الهجرية الشمسية الموافق 23 سبتمبر من السنة الميلادية إجازة رسمية لموظفي الدولة فإذا وافق هذا اليوم يوم الجمعة فيعوض عنه بيوم السبت الذي بعده، وإذا وافق يوم الخميس فيعوض عنه بيوم الأربعاء الذي قبله وما عدا ذلك لا يعوض الموظف عن إجازة هذا اليوم وبذلك يكون يوم السبت الموافق 26 من شهر شوال المقبل إجازة لعموم موظفي الدولة وطلاب وطالبات المدارس والجامعات. يشار إلى أن عددا من الوزارات عممت على الجهات الحكومية بتعويض الموظف عن اليوم الوطني بإجازة يوم بدلا من البدلات المالية والمندرجة تحت مسمى عمل إضافي والتي كانت تقدم للموظف الذي لم يستطع التمتع بإجازته في هذا اليوم لظروف عمله.

الخدمةالمدنية تدعو 136مواطنا من المتقدمين للوظائف التعليمية
أعلنت وزارة الخدمة المدنية أسماء (136) مواطناً ممن سبق أن تقدموا للمفاضلة التعليمية ( رجال) على موقع وزارة الخدمة المدنية على الإنترنت (برنامج جدارة ) من الحاصلين على المؤهلات والتخصصات المناسبة للوظائف التعليمية للرجال في تخصصي (الرياضيات و الدين البصري )
و أوضحت الوزارة ان على المعلنة اسماؤهم الدخول لموقع وزارة التربية والتعليم على الإنترنت ( http://tkml.moe.gov.sa/portal)لتحديد مكان وزمان إجراء المطابقة و المقابلة الشخصية والتي تعتبر من شروط التعيين للوظائف التعليمية ليتم استكمال إجراءات من يجتاز المقابلة منهم.
والمطلوب مراجعتهم هم :

التربية: الأولوية في شغل الوظائف للمتقدمين الجدد
منحت وزارة التربية والتعليم الأولوية القصوى للمتقدمين الجدد لشغل الوظائف التعليمية كمعلمين في إدارات التربية والتعليم، وعلقت رغبات شاغلي الوظائف الإدارية الراغبين في الانتقال لحقل التدريس والذين طلبوا الانتقال للائحة شاغلي الوظائف التعليمية حيث جعلت شرط الموافقة على انتقالهم كمعلمين هو ظهور حالة عجز وعدم كفاية في أعداد المتقدمين الجدد والخريجين من الجامعات والكليات أو لوجود أماكن لم يتقدم لها أحد.

واشترطت الوزارة على الراغبين من شاغلي الوظائف الإدارية الانتقال للعمل في حقل التدريس في حالة الشواغر ألا تقل مراتبهم الوظيفية عن المرتبة السادسة، طبقا لما جرت دراسته والاتفاق عليه بين وزارة التربية والتعليم ونظيرتها الخدمة المدنية، وموافقة جهة العمل على نقل الخدمات ووجود حاجة لتخصص المتقدم للنقل وفقا لاحتياج الوزارة وألا يقل مؤهل المتقدم عن درجة البكالوريوس ولايقل تقدير الأداء الوظيفي عن ممتاز لآخر عامين، ولم يمض خمس سنوات على آخر مؤهل تحصل عليه ويستثنى من ذلك من مارس مهنة التعليم في جهة حكومية أو أهلية شريطة ألا يكون قد انقطع عن ممارسة مهنة التعليم أكثر من خمس سنوات وألا يزيد عمره عن أربعين سنة.

كذلك من المعايير اجتياز الاختبارات والمقابلات والفحص الطبي البدني منه والنفسي وألا يكون قد صدر بحقه خلال السنوات الخمس الأخيرة عقوبة تأديبية في جهة عمله وألا يكون لديه قضية قائمة مع إحضار شهادة حسن السيرة والسلوك وإقرار خطي بالموافقة على العمل في الجهة التي تحددها الوزارة.

ومن ناحية أخرى أقرت وزارة التربية والتعليم قواعد نظامية تمهد طريقة التعامل مع شاغلي الوظائف التعليمية وإعادتهم لوظائف التدريس بعد، طي قيدهم مسبقا وبصورة نظامية، على أن يكون قرار العودة لحقل التدريس للمعلمات والمعلمين مرتهنا بوجود وظيفة شاغرة في الوزارة.

وألمحت إلى أن القواعد النظامية للتعامل مع هذه الحالات تندرج وفق حقول يجب تطبيقها ومن ذلك الرجوع للوائح وزارة الخدمة المدنية بهذا الشأن وتطبيق ما جاء فيها وأن تكون الجهة المخولة بدراسة طلب العودة للتدريس بعد الطي وفحص الضوابط هي وكالة الشؤون المدرسية وارتباطها بالشؤون المالية والإدارية والقانونية وأن يكون القرار صادر من نائب الوزير لشؤون البنين أو البنات سواء للمعلم أو المعلمة.

واشترطت الوزارة في العودة للتدريس حزمة من الضوابط منها ألا يقل المؤهل العلمي عن درجة البكالوريوس ماعدا التخصصات التي لايمكن تسديدها من مفاضلات وزارة الخدمة المدنية، وجود حاجة لتخصص المتقدم للعودة للتدريس، ألا يقل تقدير المتقدم عن جيدجدا في أدائه الوظيفي لآخر عامين في الخدمة ولا يكون فصل من العمل للمصلحة العامة أو بقوة النظام، ألا يكون طوي قيده لانقطاعه عن العمل إذا أنهيت خدماته، ألا يكون حول للعمل الإداري لتدني مستواه أو بسبب قضية أخلاقية أو سلوكية لم تصل عقوبتها إلى درجة الفصل، أن يجتاز الفحص الطبي ولا يتجاوز عمره الخمسين، ألا يزيد انقطاعه عن العمل عن خمس سنوات ويجتاز المقابلات والاختبارات الوزارية ويتعهد بالعمل في الجهة التي يوجه إليها.

وأكدت الوزارة أن قواعد فصل الموظف يكون بقوة النظام ويعتبر ذلك الفصل لأسباب تأديبية في الحالات التالية:

إذا صدر بحقه حكم شرعي من جهة قضائية متخصصة مكتسبة للصفة القطعية مصرح فيه بثبوت ارتكابه موجب حد من الحدود الشرعية ومعاقبته بالجزاء حدا كذلك إذا صدر بحقه حكم شرعي مكتسب الصفة القطعية بارتكاب موجب القصاص في النفس أو كان الحكم مصرح فيه بالإدانة والحكم بالعقوبة في الجرائم من رشوة وتزوير وتهريب وترويج ومتاجرة بالمخدرات والمسكرات وإذا حكم عليه بعقوبة السجن لمدة تزيد عن سنة.
هروب شاب من داخل مركز شرطة عشيرة كان قد أوقف في قضية فعل فاحشة اللواط بطفل
تمكَّن شاب في العشرينات من العمر من الهرب من توقيف شرطة عشيرة والذي أوقف في قضية فعل فاحشة اللواط بطفل لم يتجاوز عمره التاسعة بعد ان استدرجه بمنزلهم وفعل الفاحشة به وبعد أن ابلغ ذويه تقدموا بشكوى لدى مخفر شرطة عشيرة والتي ألقت القبض عليه وبعد ان خضع للتحقيق وأعترف بفعلته ولضعف الرقابة المشددة عليه من قبل أفراد شرطة عشيرة قام بالهرب في ضروف غامضة من داخل المركز, وعلى الفور طوقت فرقة من البحث الجنائي منزل الجاني وأكدت مصادر صحيفة الطائف أن الجهات الأمنية تتواجد بكثافة بالقرب من منزل الجاني


أسبوع يحسم قضية المتهم باغتصاب القاصرات
أكد محامي المتهم باغتصاب القاصرات في جدة، أنه واثق من براءة موكله، مشيرا إلى أنه في حال الإفراج عنه «سيكون بكفالة، كون الأمر يخضع لسلطة تقديرية لجهات التحقيق، حيث طالبت بإطلاقه بكفالة مشددة أو تحرير لائحة اتهام ضده وإحالته للقضاء فورا». وأوضح المحامي وائل جوهرجي لـ«شمس»، أن جلسات التحقيق القادمة وضبط الأقوال سيكون منعطفا حاسما في مسار توجيه الاتهام بشكل رسمي أو حفظ القضية، إلا أنه يعتقد أن موكله سيحال إلى المحاكمة من قِبل هيئة التحقيق والادعاء العام.

من جهة ثانية، كشف شقيق المتهم لـ«شمس»، أنه يتوقع أن يفرج عن شقيقه خلال هذا الأسبوع بعد أن أكدت نتائج تحاليل الحمض النووي «DNA»، عدم تطابق العينات المأخوذة من شقيقه مع العينات المأخوذة من الضحايا، علاوة على أن الضحايا لم يتعرفن على شقيقه باستثناء واحدة وهي ابنة أحد جيرانهم الذي لديه سوابق في تلفيق الاتهامات للآخرين. وأضاف شقيق المتهم أنه لا يعقل أن يقدم شقيقه على تلك الأفعال الإجرامية، حيث شهد له أكثر من 80 شخصا من سكان الحي بالاستقامة وحسن الخلق بمن فيهم العمدة، إضافة إلى أن بعض الجرائم وقعت في وقت كان فيه خارج المملكة، وقال إن الأوصاف التي ذكر أنها للمجرم كانت متضاربة فتارة وصف بأنه قصير وذو بشرة سوداء وتارة أخرى طويل وذو بشرة سمراء ومع ذلك فهي لا تتطابق مع أوصاف شقيقه.
وكانت الأجهزة الأمنية أوقفت في يونيو الماضي المتهم «42 عاما»، الذي يعمل معلما، على خلفية اختطاف واغتصاب 13 فتاة على مدار ثلاثة أعوام.

سعودية تكسر احتكار «الذكور » وتصلي بالنساء التراويح!

احتفــت عــدد مـن الوكالات العالمية والمواقع الالكترونية، بإمامة إحدى الداعيات السعوديات لجمع من المصليات، في القسم النسوي الخاص بالهيئة العالمية للتعريف بالإسلام، على رغم أن الأمر محسوم شرعياً بالإباحة، إلا أن تجسده اجتماعياً لا يزال ضئيلاً بحكم العادات الاجتماعية.

يأتي هذا الخبر على خلفية خبر أذاعته وكالة الأنباء السعودية (واس) أن القسم النسوي بالهيئة العالمية للتعريف بالإسلام نظم برنامجاً وفعاليات وإفطاراً جماعياً للجاليات أخيراً، برعاية الأميرة العنود بنت عبد الرحمن بن أحمد، وبحضور عدد من سيدات المجتمع، وذلك بمقر الفرع النسوي في حي السليمانية بالرياض. وبعد الإفطار قامت الداعية السعودية مضاوي الطشلان بإمامة النساء المصليات في صلاتي العشاء والتراويح جماعة.

من جانبه، رأى أستاذ نظم الحكم والقضاء والمرافعة الشرعية في جامعة الملك عبدالعزيز وعضو مجمع الفقه الإسلامي الدولي في جدة الدكتور حسن سفر أن الصحابيات كن يتقدمن لإمامة بعض الصحابيات والتابعيات.

وأفاد أن الإمامة الصغرى (الصلاة) يتساوى فيها الرجال والنساء من حيث الشروط، فكما يجوز ان يفتي الرجل يجوز للمرأة ان تفتي، وكذا الأمر يسري في إمامة الصلاة شريطة أن تكون المرأة تؤم بنساء مثلها وأن تكون المرأة مكتملة الشروط.

وحول احتفاء الغرب بهذا الأمر رأى أنه من قبيل الإثارة والزوبعة الإعلامية، واتهم الغرب بأنه يريد أن يبين أن الامر بدأ يتحرك شيئاً فشيئاً حتى يتقبل المجتمع صلاة المرأة بالرجل تحت لافتة «غربوا المجتمعات»، مستبعداً أن يكون لديهم صورة مشوهة عن الإسلام «هم (الغرب) لا يجهلون ذلك أن إمامة المرأة للمرأة جائزة».

من جهته، يرى الباحث الشرعي منصور الزغيبي في حديث مع «الحياة» أن الغرب لديه صورة ضبابية في كثير من المسائل، لذا لا بد أن نوضح له أن الإسلام ليس فيها عنصرية للرجل دون المرأة، مشيراً إلى أن هناك أموراً عدة مباحة شرعاً لكنها لا تماس، معتبراً أن لا جديد في إمامة المرأة للمصليات، لكن الجديد أن هذه الفكرة مورست فعلياً.

ولفت إلى أن عدداً من الأمور المباحة مغيبة بحكم العادات، وقال: «لو لاحظنا أحوال النساء حين يدخلن المساجد في القسم الخاص بهن، نجد كل امرأة منهن تصلي وحدها، وهذا أصبح مشاهداً بشكل واضح، إذ لم يعتدن الصلاة مع بعضهن، لكن إذا كانت تقاليدنا لم تظهر ذلك للغرب فهذا لا يعني أن الإسلام لا يبيح الأمر».

وأكد أن ما يطبق في قطر إسلامي معين لا يعني أن هذا هو الإسلام، وما لا يطبق لا يعني أن الإسلام يرفضه، لكن الزغيبي لم يرحب بفكرة وجود مساجد مستقلة خاصة بالنساء لعدم الحاجة لذلك.

يذكر أن أمينة ودود، أمت بالمصلين والمصليات (حوالى 15 بين رجال ونساء) في مصلى بمركز اوكسفوردشير ماسونيك وأثارت صلاتها عاصفة من الردود الشرعية أتت من طراز رفيع من العلماء كالشيخ يوسف القرضاوي وغيره، إلا أن أمينة كانت تزعم أنه لا شيء في القرآن ولا في الحديث يمنعني من القيام بذلك.

كما أن المؤلفة الكندية المسلمة راهيل رازا قامت بإمامة المصلين في صلاة الجمعة في حزيران (يونيو) العام 2010 في المركز الإسلامي بمدينة أوكسفورد البريطانية لتكون أول امرأة ولدت مسلمة تتولى هذه الإمامة في بريطانيا.

[دفء الحنين]

يعطيكم العافية على الأخبار المتنوعة

[رفيق دربه]

يعطيك ألف عافية
ودوووم ع الـــقووووة ؛؛؛

[مهند طارق]

مشكووور