رائعة الروائع /منقول.

[المستعين بالله ابوعبدالله]

رائعة الروائع /منقول. رائعة الروائع /منقول. رائعة الروائع /منقول. رائعة الروائع /منقول. رائعة الروائع /منقول.

ملحمة حافظ إبراهيم في مدح الفاروق - رضي اللهعنه-

حسب القوافي و حسبي حيـن ألقيهـا@@@أنـي إلـى ساحـة الفـاروق أهديهـا

لاهم هـب لـي بيانـا أستعيـن بـه@@@علـى قضـاء حقـوق نـام قاضيهـا

قـد نازعتنـي نفسـي أن أوفيـهـا@@@و ليس في طـوق مثلـي أن يوفيهـا

فمـر سـري المعانـي أن يواتيـنـي@@@فيها فإنـي ضعيـف الحـال واهيهـا

(مـقـتــل عــمـــر)

مولـى المغيـرة لا جادتـك غـاديـة@@@من رحمـة الله مـا جـادت غواديهـا

مزقـت منـه أديمـا حشـوه هـمـم@@@فـي ذمـة الله عاليهـا و ماضيـهـا

طعنـت خاصـرة الفـاروق منتقـمـا@@@مـن الحنيفـة فـي أعلـى مجاليهـا

فأصبحـت دولـة الإسـلام حـائـرة@@@تشكـو الوجيعـة لمـا مـات آسيهـا

مضـى و خلّفهـا كالطـود راسـخـة@@@و زان بالعـدل و التقـوى مغانيـهـا

تنبو المعـاول عنهـا و هـي قائمـة@@@و الهادمـون كثيـر فـي نواحيـهـا

حتـى إذا مــا تـولاهـا مهدمـهـا@@@صـاح الـزوال بهـا فانـدك عاليهـا

واها على دولة بالأمـس قـد مـلأت@@@جوانب الشـرق رغـدا فـي أياديهـا

كـم ظللتهـا و حاطتـهـا بأجنـحـة@@@عن أعين الدهر قـد كانـت تواريهـا

مـن العنايـة قـد ريشـت قوادمهـا@@@و من صميم التقى ريشـت خوافيهـا

و الله مـا غالهـا قدمـا و كـاد لهـا@@@و اجـتـث دوحتـهـا إلا مواليـهـا

لو أنها في صميم العـرب مـا بقيـت@@@لمـا نعاهـا علـى الأيـام ناعيـهـا

ياليتهـم سمعـوا مـا قالـه عـمـر@@@و الـروح قـد بلغـت منـه تراقيهـا

لا تكثـروا مـن مواليكـم فـإن لهـم@@@مطامـع بَسَمَـاتُ الضعـف تخفيـهـا

(إســــلام عــمــر )

رأيـت فـي الـديـن آراء موفـقـة@@@فـأنــزل الله قـرآنــا يزكـيـهـا

و كنـت أول مـن قـرت بصحبـتـه@@@عيـن الحنيفـة و اجتـازت أمانيهـا

قد كنت أعدى أعاديهـا فصـرت لهـا@@@بنعمـة الله حصنـا مــن أعاديـهـا

خرجـت تبغـي أذاهـا فـي محمدهـا@@@و للحنيـفـة جـبــار يوالـيـهـا

فلـم تكـد تسمـع الايــات بالـغـة@@@حتى انكفـأت تنـاوي مـن يناويهـا

سمعـت سـورة طـه مـن مرتلهـا@@@فزلزلـت نيـة قـد كنـت تنويـهـا

و قلـت فيهـا مـقـالا لا يطـاولـه@@@قول المحب الذي قـد بـات يطريهـا

و يوم أسلمت عز الحـق و ارتفعـت@@@عـن كاهـل الديـن أثقـالا يعانيهـا

و صاح فيها بـلال صيحـة خشعـت@@@لهـا القلـوب ولبـت أمـر باريـهـا

فأنـت فـي زمـن المختـار منجدهـا@@@و أنت فـي زمـن الصديـق منجيهـا

كـم استـراك رسـول الله مغتبـطـا@@@بحكمـة لـك عنـد الـرأي يلفيـهـا

(عمر و بيعـة أبـي بكـر )

و موقف لك بعد المصطفـى افترقـت@@@فيـه الصحابـة لمـا غـاب هاديهـا

بايعـت فيـه أبــا بـكـر فبايـعـه@@@علـى الخلافـة قاصيهـا و دانيـهـا

و أطفئـت فتنـة لـولاك لاستـعـرت@@@بيـن القبائـل و انسابـت أفاعيـهـا

بـات النبـي مسجـا فـي حظيرتـه@@@و أنـت مستعـر الاحشـاء داميـهـا

تهيم بين عجيج النـاس فـي دهـش@@@من نبأة قد سرى في الأرض ساريهـا

تصيح : من قال نفس المصطفى قبضت@@@علـوت هامتـه بالسـيـف أبريـهـا

أنسـاك حبـك طــه أنــه بـشـر@@@يجري عليه شـؤون الكـون مجريهـا

و أنــه وارد لابـــد مـوردهــا@@@مـن المنـيـة لا يعفـيـه ساقيـهـا

نسيـت فـي حـق طـه آيـة نزلـت@@@و قـد يـذكّـر بـالايـات ناسيـهـا

ذهلـت يومـا فكانـت فتنـة عـمـم@@@وثـاب رشـدك فانجابـت دياجيـهـا

فللسقيفـة يــوم أنــت صاحـبـه@@@فيـه الخلافـة قـد شيـدت أواسيهـا

مدت لهـا الأوس كفـا كـي تناولـه@@@فمـدت الخـزرج الايـدي تباريـهـا

و ظـن كـل فـريـق أن صاحبـهـم@@@أولـى بهـا و أتـى الشحنـاء آتيهـا

حتى انبريـت لهـم فارتـد طامعهـم@@@عنهـا وآخـى أبـو بكـر أواخيـهـا

( عـمــر و عــلــي )

و قـولـة لعـلـي قالـهـا عـمـر@@@أكـرم بسامعهـا أعـظـم بملقيـهـا

حرقـتُ دارك لا أبقـي عليـك بـهـا@@@إن لم تبايع و بنـت المصطفـى فيهـا

ما كان غير أبى حفـص يفـوه بهـا@@@أمـام فـارس عـدنـان وحاميـهـا

كلاهمـا فـي سبيـل الحـق عزمتـه@@@لا تنثنـي أو يكـون الحـق ثانيـهـا

فاذكرهمـا وترحـم كلـمـا ذكــروا@@@أعاظمـا ألِّهـوا فـي الكـون تأليهـا

( عمر و جبله بن الايهـم )

كم خفت في الله مضعوفـا دعـاك بـه@@@و كـم أخفـت قويـا ينثنـي تيـهـا

و في حديـث فتـى غسـان موعظـة@@@لكـل ذي نعـرة يـأبـى تناسيـهـا

فمـا القـوي قويـا رغــم عـزتـه@@@عند الخصومـة و الفـاروق قاضيهـا

ومـا الضعيـف ضعيفـا بعـد حجتـه@@@و إن تخاصـم واليـهـا و راعيـهـا

( عمـر و أبـو سفيـان )

و ما أقلت أبـا سفيـان حيـن طـوى@@@عنـك الهـديـة معـتـزا بمهديـهـا

لم يغن عنـه و قـد حاسبتـه حسـب@@@و لا معـاويـة بالـشـام يجبـيـهـا

قيـدت منـه جليـلا شـاب مفـرقـه@@@في عـزة ليـس مـن عـز يدانيهـا

قـد نوهـوا باسمـه فـي جاهليـتـه@@@و زاده سـيـد الكونـيـن تنويـهـا

فـي فتـح مكـة كانـت داره حرمـا@@@قـد أمّـن الله بعـد البيـت غاشيهـا

و كل ذلـك لـم يشفـع لـدى عمـر@@@فـي هفـوة لأبـي سفيـان يأتيـهـا

تالله لـو فـعـل الخـطـاب فعلـتـه@@@لمـا ترخـص فيـهـا أو يجازيـهـا

فـلا الحسابـة فـي حـق يجاملـهـا@@@و لا القرابـة فـي بطـل يحابيـهـا

و تلـك قـوة نفـس لـو أراد بـهـا@@@شـم الجبـال لمـا قـرت رواسيهـا

(عمر و خالـد بـن الوليـد)

سل قاهر الفرس و الرومان هل شفعت@@@لـه الفتـوح و هـل أغنـى تواليهـا

غزى فأبلى و خيـل الله قـد عقـدت@@@باليمن و النصر و البشرى نواصيهـا

يرمـي الأعـادي بــآراء مـسـددة@@@و بالفـوارس قـد سالـت مذاكيـهـا

مـا واقـع الـروم إلا فـر قارحـهـا@@@و لا رمى الفـرس إلا طـاش راميهـا

و لـم يجـز بلـدة إلا سمعـت بهـا@@@الله أكبـر تـدْوي فــي نواحيـهـا

عشـرون موقعـة مــرت محجـلـة@@@من بعد عشر بنـان الفتـح تحصيهـا

و خالـد فـي سبـيـل الله موقـدهـا@@@و خالـد فـي سبـيـل الله صاليـهـا

أتـاه أمـر أبـي حـفـص فقبـلـه@@@كـمـا يـقـبـل آي الله تالـيـهـا

و استقبل العزل فـي إبـان سطوتـه@@@و مجـده مستريـح النفـس هاديهـا

فاعجـب لسيـد مخـزوم وفارسـهـا@@@يـوم النـزال إذا نــادى مناديـهـا

يـقـوده حبـشـي فــي عمامـتـه@@@ولا تـحـرك مـخـزوم عوالـيـهـا

ألقـى القيـاد إلـى الجـراح ممتثـل@@@او عزة النفس لـم تجـرح حواشيهـا

و انضم للجنـد يمشـي تحـت رايتـه@@@و بالحـيـاة إذا مـالـت يفـديـهـا

و مـا عرتـه شكـوك فـي خليفتـه@@@ولا ارتضـى إمـرة الجـراح تمويهـا

فخالـد كـان يــدري أن صاحـبـه@@@قد وجـه النفـس نحـو الله توجيهـا

فمـا يعالـج مـن قـول و لا عـمـل@@@إلا أراد بــه لـلـنـاس ترفـيـهـا

لـذاك أوصـى بـأولاد لـه عـمـرا@@@لمـا دعـاه إلـى الفـردوس داعيهـا

و ما نهى عمـر فـي يـوم مصرعـه@@@نسـاء مخـزوم أن تبكـي بواكيـهـا

و قيل فارقـت يـا فـاروق صاحبنـا@@@فيه و قد كان أعطى القـوس باريهـا

فقـال خفـت افتتـان المسلميـن بـه@@@و فتنة النفـس أعيـت مـن يداويهـا

هبـوه أخطـأ فـي تأويـل مقـصـده@@@و أنهـا سقطـة فـي عيـن ناعيهـا

فلـن تعيـب حصيـف الـرأي زلتـه@@@حتـى يعيـب سيـوف الهنـد نابيهـا

تالله لم يتَّبع في ابـن الوليـد هـوى@@@و لا شفى غلة فـي الصـدر يطويهـا

لكـنـه قــد رأى رأيــا فأتبـعـه@@@عزيمـة منـه لـم تثلـم مواضيـهـا

لم يرع في طاعـة المولـى خؤولتـه@@@و لا رعـى غيرهـا فيمـا ينافيـهـا

و ما أصاب ابنـه و السـوط يأخـذه@@@لديه مـن رأفـة فـي الحـد يبديهـا

إن الـذي بـرأ الـفـاروق نـزهـه@@@عن النقائـص و الأغـراض تنزيهـا

فذاك خلـق مـن الفـردوس طينتـها@@@لله أودع فيـهـا مـــا ينقـيـهـا

لاالكبـر يسكنهـا لا الظلـم يصحبهـا@@@لا الحقد يعرفهـا لا الحـرص يغويهـا

(عمر وعمرو بـن العـاص)

شاطـرت داهيـة السـواس ثـروتـه@@@و لـم تخفـه بمصـر و هـو واليهـا

و أنت تعرف عمـرا فـي حواضرهـا@@@و لست تجهـل عمـرا فـي بواديهـا

لم تنبت الأرض كابن العـاص داهيـة@@@يرمي الخطوب بـرأي ليـس يخطيهـا

فلـم يـرغ حيلـة فيمـا أمـرت بـه@@@و قام عمرو إلـى الأجمـال يزجيهـا

و لم تقل عاملا منهـا و قـد كثـرت@@@أموالـه وفشـا فـي الأرض فاشيهـا

(عمـر و ولـده عبـد الله )

و مـا وقـى ابنـك عبـد الله أينقـه@@@لمـا اطلعـت عليهـا فـي مراعيهـا

رأيتهـا فـي حمـاه وهـي سارحـة@@@مثل القصـور قـد اهتـزت أعاليهـا

فقلـت مـا كـان عبـد الله يشبعهـا@@@لو لم يكـن ولـدي أو كـان يرويهـا

قـد استعـان بجاهـي فـي تجارتـه@@@و بـات باسـم أبـي حفـص ينميهـا

ردوا النيـاق لبيـت المـال إن لــه@@@حـق الزيـادة فيهـا قبـل شاريـهـا

و هــذه خـطــة لله واضـعـهـا@@@ردت حقوقـا فأغنـت مستميحيـهـا

مالإشتراكـيـة المنـشـود جانبـهـا@@@بين الورى غير مبنـى مـن مبانيهـا

فـإن نكـن نحـن أهليهـا و منبتهـا@@@فإنهـم عرفـوهـا قـبـل أهليـهـا

(عمر و نصر بـن حجـاج)

جنـى الجمـال علـى نصـر فغربـه@@@عـن المدينـة تبكـيـه و يبكيـهـا

و كم رمت قسمات الحسـن صاحبهـا@@@و أتعبـت قصبـات السبـق حاويهـا

و زهرة الروض لولا حسـن رونقهـا@@@لما استطالـت عليهـا كـف جانيهـا

كانـت لـه لمـة فينـانـة عـجـب@@@علـى جبيـن خلـيـق أن يحليـهـا

و كان أنـى مشـى مالـت عقائلهـا@@@شوقا إليـه و كـاد الحسـن يسبيهـا

هتفن تحـت الليالـي باسمـه شغفـا@@@و للحسـان تـمـنٍّ فــي لياليـهـا

جـززت لمتـه لـمـا أتـيـتَ بــه@@@ففاق عاطلهـا فـي الحسـن حاليهـا

فصحت فيـه تحـول عـن مدينتهـم@@@فإنـهـا فتـنـة أخـشـى تماديـهـا

و فتنـة الحسـن إن هبـت نوافحهـا@@@كفتنـة الحـرب إن هبـت سوافيهـا

(عمـر و رسـول كسـرى)

و راع صاحب كسرى أن رأى عمـرا@@@بين الرعيـة عطـلا و هـو راعيهـا

و عهـده بملـوك الفـرس أن لـهـا@@@سورا من الجند و الأحـراس يحميهـا

رآه مستغرقـا فـي نـومـه فــرأى@@@فيـه الجلالـة فـي أسمـى معانيهـا

فوق الثرى تحت ظل الـدوح مشتمـلا@@@ببـردة كـاد طـول العهـد يبليـهـا

فهـان فـي عينـه مـا كـان يكبـره@@@مـن الأكـاسـر والدنـيـا بأيديـهـا

و قـال قولـة حـق أصبحـت مثـل@@@او أصبح الجيل بعـد الجيـل يرويهـا

أمنـت لمـا أقمـت العـدل بينـهـم@@@فنمـت نـوم قريـر العيـن هانيـهـا

(عـمـر و الـشــورى )

يا رافعا رايـة الشـورى و حارسهـا@@@جـزاك ربـك خيـرا عـن محبيهـا

لم يلهك النـزع عـن تأييـد دولتهـا@@@و لـلـمـنـيـة آلام تـعـانـيـهـا

لـم أنـس أمـرك للمقـداد يحمـلـه@@@إلـى الجماعـة إنــذارا و تنبيـهـا

إن ظـل بعـد ثـلاث رأيهـم شعبـا@@@فجرد السيف و اضرب فـي هواديهـا

فاعجب لقوة نفـس ليـس يصرفهـا@@@طعـم المنيـة مـرا عـن مراميـهـا

درى عميد بني الشـورى بموضعهـا@@@فعاش مـا عـاش يبنيهـا و يعليهـا

و مـا استبـد بـرأي فـي حكومتـه@@@إن الحكـومـة تـغـري مستبديـهـا

رأي الجماعـة لا تشقـى البـلاد بـه@@@رغم الخـلاف و رأي الفـرد يشقيهـا

(مـثـال مــن زهـــده)

يا من صدفت عـن الدنيـا و زينتهـا@@@فلـم يغـرك مـن دنيـاك مغريـهـا

ماذا رأيـت ببـاب الشـام حيـن رأوا@@@أن يلبسـوك مـن الأثـواب زاهيهـا

و يركبـوك علـى البـرذون تقدمـه@@@خيـل مطهـمـة تحـلـو مرائيـهـا

مشـى فهمـلـج مخـتـالا براكـبـه@@@و فـي البراذيـن مـا تزهـا بعاليهـا

فصحت يا قـوم كـاد الزهـو يقتلنـي@@@و داخلتنـي حـال لـسـت أدريـهـا

و كـاد يصبـو إلـى دنياكـم عـمـر@@@و يرتضـي بيـع باقـيـه بفانيـهـا

ردوا ركابـي فـلا أبغـي بـه بــدل@@@اردوا ثيابـي فحسبـي اليـوم باليهـا

(مثـال مــن رحمـتـه )

و مـن رآه أمـام القـدر منبطـحـا@@@و النـار تأخـذ منـه و هـو يذكيهـا

و قـد تخلـل فـي أثـنـاء لحيـتـه@@@منها الدخان و فوه غـاب فـي فيهـا

رأى هنـاك أميـر المؤمنيـن علـى@@@حـال تـروع لعـمـر الله رائيـهـا

يستقبل النار خوف النـار فـي غـده@@@و العين مـن خشيـة سالـت مآقيهـا

(مثال من تقشفه و ورعـه )

إن جـاع فـي شـدة قـومٌ شركتهـم@@@في الجوع أو تنجلي عنهـم غواشيهـا

جـوع الخليفـة و الدنيـا بقبضـتـه@@@في الزهـد منزلـة سبحـان موليهـا

فمن يبـاري أبـا حفـص و سيرتـه@@@أو مـن يحـاول للفـاروق تشبيـهـا

يوم اشتهت زوجه الحلوى فقـال لهـا@@@من أين لي ثمـن الحلـوى فأشريهـا

لا تمتطـي شهـوات النفـس جامحـة@@@فكسرة الخبز عـن حلـواك تجزيهـا

و هل يفي بيت مـال المسلميـن بمـا@@@توحـي إليـك إذا طاوعـت موحيهـا

قالـت لـك الله إنـي لـسـت أرزؤه@@@مـالا لحاجـة نفـس كنـت أبغيـهـا

لكـن أجنـب شيـأ مـن وظيفتـنـا@@@في كـل يـوم علـى حـال أسويهـا

حتـى إذا مـا ملكنـا مـا يكافئـهـا@@@شريتـهـا ثــم إنــي لا أثنيـهـا

قال اذهبي و اعلمي إن كنـت جاهلـة@@@أن القناعـة تغنـي نفـس كاسيـهـا

و أقبلت بعـد خمـس و هـي حاملـة@@@دريهمـات لتقضـي مـن تشهيـهـا

فقـال نبهـت منـي غافـلا فـدعـي@@@هذي الدراهـم إذ لا حـق لـي فيهـا

ويلي علـى عمـر يرضـى بموفيـة@@@علـى الكفـاف و ينهـى مستزيدهـا

ما زاد عـن قوتنـا فالمسلميـن بـه@@@أولـى فقومـي لبيـت المـال رديهـا

كذاك أخلاقـه كانـت و مـا عهـدت@@@بعـد النـبـوة أخــلاق تحاكيـهـا

(مـثـال مــن هيبـتـه )

فـي الجاهليـة و الإسـلام هيبـتـه@@@تثني الخطـوب فـلا تعـدو عواديهـا

فـي طـي شدتـه أسـرار مرحـمـة@@@تثني الخطـوب فـلا تعـدو عواديهـا

و بين جنبيـه فـي أوفـى صرامتـه@@@فـؤاد والــدة تـرعـى ذراريـهـا

أغنت عن الصـارم المصقـول درتـه@@@فكم أخافـت غـوي النفـس عاتيهـا

كانت لـه كعصـى موسـى لصاحبهـا@@@لا ينـزل البطـل مجتـازا بواديـهـا

أخاف حتى الـذراري فـي ملاعبهـا@@@و راع حتـى الغوانـي فـي ملاهيهـا

اريـت تلـك التـي لله قـد نــذرت@@@انـشـودة لـرسـول الله تهـديـهـا

قالت نـذرت لئـن عـاد النبـي لنـا@@@مـن غـزوة العلـى دفـي أغنيـهـا

و يممت حضرة الهادي و قـد مـلأت@@@أنــوار طلعـتـه أرجــاء ناديـهـا

و استأذنت و مشت بالدف و اندفعـت@@@تشجي بألحانهـا مـا شـاء مشجيهـا

و المصطفـى و أبـو بكـر بجانـبـه@@@لا ينكـران عليهـا مــن أغانيـهـا

حتـى إذا لاح مـن بعـد لهـا عمـر@@@خارت قواها و كـاد الخـوف يرديهـا

و خبـأت دفهـا فـي ثوبهـا فـرقـا@@@منـه وودت لـو ان الأرض تطويهـا

قد كـان حلـم رسـول الله يؤنسهـا@@@فجاء بطـش أبـي حفـص يخشيهـا

فقـال مهبـط وحــي الله مبتسـمـا@@@و فـي ابتسامتـه معنـى يواسيـهـا

قـد فـر شيطانهـا لمـا رأى عمـر@@@إن الشياطين تخشـى بـأس مخزيهـا

(مثال من رجوعه إلى الحق )

و فتيـة ولعـوا بـالـراح فانتـبـذوا@@@لهـم مكانـا و جـدوا فـي تعاطيهـا

ظهـرت حائطهـم لمـا علمـت بهـم@@@و الليـل معتكـر الأرجـاء ساجيـهـا

حتى تبينتهـم و الخمـر قـد أخـذت@@@تعلـو ذؤابـة ساقيهـا و حاسيـهـا

سفهـت آراءهـم فيهـا فمـا لبثـوا@@@أن أوسعوك على مـا جئـت تسفيهـا

و رمت تفقيههـم فـي دينهـم فـإذا@@@بالشرب قد برعـوا الفـاروق تفقيهـا

قالـوا مكانـك قـد جئنـا بـواحـدة@@@و جئتـنـا بـثــلاث لا تبالـيـهـا

فأت البيوت مـن الأبـواب يـا عمـر@@@فقـد يُـزنُّ مـن الحيطـان آتيـهـا

و استأذن النـاس أن تغشـى بيوتهـم@@@و لا تـلـم بـــدار أو تحيـيـهـا

و لا تجسس فهـذي الآي قـد نزلـت@@@بالنهـي عنـه فلـم تذكـر نواهيهـا

فعدت عنهـم و قـد أكبـرت حجتهـم@@@لمـا رأيــت كـتـاب الله يمليـهـا

و ما أنفت و إن كانـوا علـى حـرج@@@مـن أن يحجـك بالآيـات عاصيهـا

(عمر و شجـرة الرضـوان)

و سرحة في سماء السرح قـد رفعـت@@@ببيعة المصطفـى مـن رأسهـا تيهـا

أزلتها حين غالوا فـي الطـواف بهـا@@@و كـان تطوافهـم للديـن تشويـهـا

( الــخــاتــمـــه )

هـذي مناقبـه فـي عهـد دولـتـه@@@للشاهـديـن و للأعـقـاب أحكيـهـا

فـي كـل واحـدة منـهـن نابـلـة@@@مـن الطبائـع تغـذو نفـس واعيهـا

لعـل فـي أمـة الإســلام نابتـتـة@@@تجلـو لحاضرهـا مـرآة ماضيـهـا

حتى ترى بعض مـا شـادت أوائلهـا@@@من الصـروح و مـا عانـاه بانيهـا

وحسبها أن ترى ما كـان مـن عمـر@@@حتـى ينبـه منهـا عيـن غافيـهـا

__________________

[حسن عابد]

ياسلام عليك وعلى اختيارتك

[موادع]

الله يبيض وجهك

[ابو الثعالب]

مشكور طال عمرك

[أبو عبدالرحمن]

حافظ إبراهيم ,,,,,أمير الشعراء!!!!!!!!

اختيار موفق..

[ابو عادل]

فعلاً هي رائعة بكل ماتعني الكلمة
وروعة الاختيار لاتقل عن روعة القصيدة
مشكور ياالمستعين على المشاركة المتميزة.

[سنا الهجرة]

الله يجزاك خير

[ما عندكم أحد]

يعطيك العافية

[حسن عابد]

ننتظر جديدك سلمك الله

[ابن ابي محمد]

يا من يرى // للزمخشري
...........................................
يا من يرى مد البعوض جناحها*** في ظلمة الليل البهيم الأليل

ويرى مناط عروقها في نحرها*** والمخ من تلك العظام النحل

ويرى خرير الدم في أوداجها*** متنقلاً من مفصل في مفصل

ويرى وصول غذى الجنين ببطنها*** في ظلمة الأحشا بغير تمقل

ويرى مكان الوطئ من أقدامها*** في سيرها وحثيثها المستعجل

ويرى ويسمع حس ما هو دونها*** في قاع بحر مظلم متهول

أمنن علي بتوبة تمحو بها*** ما كان مني في الزمان الأول

يا من يرى ما في الضمير ويسمعُ ***أنت المُعِـدُّ لكلّ ما يتـوقَّـعُ

يا من يُرجَّي للشدائد كلِّها ***يا من إليه المشْتَـكَي والمفْزعُ

يا من خزائن رزقه في قول كُنْ ***أَمْنُـنْ فإن الخيرَ عندك أجمعُ

ما لي سوى فقري إليك وسيلةٌ ***فبالافـتِـقارِ إليـكَ فقري أدْفعُ

ما لي سوى قَرعي لبابك حيلةٌ ***فَلَئِن رُدِدْتُ فأيَّ بابٍ أقرعُ

ومَن الذي أدعو وأهتِف بإسمه ***إن كان فضلُـك عن فقيرِك يُمْنَعُ

حاشا لفضلك أن تُقَنِّطَ عاصياً ***الفضلُ أَجْـزلُ والمواهب أوْسَعُ