لاتهجر القران الكريم

[ذات النطاقين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تعالى أهلين من
الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته).
(صحيح الجامع2165)

هناك مجموعة من الناس من يفكّر قراءة القرآن أيام رمضان فقط .. لأن قراءة القران في رمضان
مضاعفة للاجر لأن هذا الشهر خير من ألف شهر .. ولكن في الحقيقة هذا يعتبر إحدى صور
هجر القران .. فأين أنت من قراءة القران في الايام العادية .. قد يقول الكثير من المسلمين و
المسلمات : تشغلنا الدراسة أو العمل و .... و .....الخ .. ألا تستطيع أخي | اختي أن تخصص
للأقل 15 دقيقة من وقتك لكتاب الله تعالى ..

ألا تعلم أجر من يقرأ القرآن و يفهم معانيه و يتلوه أحسن تلاوة ؟ ..
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قرأ حرفاً من
كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف).
(صحيح الجامع 6469)

نحن نعلم هذا الحديث جيدا .. فلماذا لا يكون القرآن بجانبنا دائما .. الوقت الذي تكون فيه
مشغولا باللهو أو بسماع مزمار الشيطان أو النوم أو الجلوس على الانترنت ....الخ إستفد به
لتنال الأجر العظيم عند الله .. إن سألتك أخي | أختي عن إٍسم المغني الذي غنّى أغنية كذا و
كذا .. فسوف تعلم وبكل تأكيد وبسرعة فائقة جدا .. ولكن إن سألتك عن حياة الرسول و
الصحابة وبماذا لقّب كل واحد من الصحابة .. ومتى حدثت الغزوات التي شارك فيها أبو بكر
الصديق .. و عن زوجات النبي .. فإنك سوف تفتح عيناك و تفكر إلا أن تتعب من التفكير ..

كلنا لدينا أوقات فراغ .. ولا أضن واحد منا ليس لديه أوقات فراغ " إن نظّم وقته جيدا " ..
هل تعلم متى حدوث يوم القيامة ..؟؟ هل في هذه اللحظة أم خلال الدقيقة القادمة أو اليوم
القادم أو السنة القادمة أو الفصل القادم .. لاأحد يعلم متى حدوث يوم الساعة ،، يوم الحساب
على وقتك ماذا فعلت به ..

روى الطبرانيّ أنّ رسول الله –صلّى الله عليه وسلّم- قال: "لن تزول قدما عبديوم القيّامة حتى
يُسأل عن أربع خصال، عن عمره في ما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه،وعن ماله من أين
اكتسبه وفي ما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل فيه"

و أنت تعلم جيدا هذا الحديث لأشرف خلق الله المرسلين .. فلماذا لا تنتظم أخي | أختي إلى
حملة "لا تهجر المصحف الشريف الكريم

هجر التلاوة والاستماع : وهو أن تهجر القرآن بالكلية فلا تتلوه ولا تستمع إليه وهذا أشد أنواع
هجر القرآن عقاباً .

هجر تدبر المعاني والآيات : وهنا أنت تقرأ القرآن وتستمع له ولكن دون أن تفهم معناه فأنت
تقرأه بلا وعي ودون أن تعرف معناه او تفهم ماذا يقول وهذا لا يريده الله عز وجل فالله يريدك أن
تعرف ماذا تقرأ وأن تتدبر معانيه لتستفيد بها وتعرف الهدف من القرآن .

هجر العمل بالقرآن : ولا يأتي العمل بالقرآن إلا من بعد أن تفهم القرآن وتفهم معانيه فإن أنت
فهمت ماذا يريد القرآن منك ولم تطبقه ولم تعمل به فأنت هنا أيضا هجرت القرآن أي هجرت
العمل بالقرآن والقرآن أُنزل للعمل به لا للقرأه دون أن العمل به .

هجر التحكيم بالقرآن : أعلم أخي الحبيب أن القرآن نزل على الأمة الإسلامية والعالم أجمع
ليكون لهم دستور ومنهج حياة والدستور لابد له وأن يطبق في شتى أمور الحياة فيجب علينا
أن نحكم القرآن دائما في كل صغير وكبير .

هجر الاستشفاء بالقرآن : إن للقرآن فوائدة الكثيرة على القلب وعلى النفس وعلى الناس
عامة فإنه يجلي القلب ويريح النفس ويشرح الصدر والقرآن يشفي من الأمراض لقوله تعالى:
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين .. ولكن يهجر معظم المسلمين الاستشفاء
بالقرآن بالأدوية

حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

(اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه). (صحيح مسلم)

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقال لصاحب

القران اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها).

(صحيح الجامع8122)

حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما اجتمع قوم في بيت

من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم

الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده). (صحيح مسلم)

عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن من

إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي

السلطان المقسط ) . (حسن) (صحيح الجامع 2199)

حديث أبى هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يجيء صاحب القرآن

يوم القيامة ، فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة . ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة

الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة ) .(حسن)

(صحيح الجامع8030)

قال عمر رضي الله عنه : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : ( إن الله يرفع بهذا الكتاب

أقواماً ويضع به آخرين ) . (صحيح مسلم)

قال طلحة بن مصرف : سألت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما : هل كان النبي صلى الله

عليه وسلم أوصى ؟ فقال : لا . فقلت : كيف كتب على الناس الوصية أو أمروا بالوصية ؟ قال :

( أوصى بكتاب الله) . (صحيح البخاري)

حديث ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبراً ليلاً . فأسرج له

سراج فأخذه من قبل القبلة وقال : ( رحمك الله إن كنت لأواهاً تلاء للقرآن ) وكبر عليه أربعاً. (قال

الترمذي : حديث حسن)

حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل

المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ

القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ،

ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح

وطعمها مر). (البخاري ومسلم)

حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أذِن

الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن). (البخاري ومسلم)

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في

اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء

الليل وآناء النهار ). (البخاري ومسلم

آخيرآ وليس آخرآ ..

المصحف الرقمي لتفسير آيآت القرآن الكريم ..


عبارة عن برنامج لتصفح المصحف وكذلك للبحث عن الآيات والكلمات داخل القرآن الكريم بطريقة سهلة و به تفسير لجميع آيات القرآن الكريم بواسطة تفسير الجلالين والتفسير الميسر

حمل البرنامج من هنا

http://www.alsadafiles.com//images/2..._635795394.rar

برنامج الباحث في القرآن

عبارة عن برنامج للبحث في القرآن الكريم

حمل البرنامج من هنا

http://www.alsadafiles.com//images/2...1095183189.rar

و خلصت من الحملة ..

إن شآء الله استفدتوا و عجبتكم ..

اللهم إني أدعوك الله وأدعوك الرحمن


وأدعوك البر الرحيم ، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها


ماعلمت منها وما لم أعلم أن تغفر لي وترحمني


اللهم يا رحمن يا رحيم يا سميع يا عليم يا غفور يا كريم


إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك المقدس


من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامة


أن تطيل عمر قاري هذا الدعاء على طاعتك


وترحم والديه وان تحفظ أسرته وأحبته


وان تبارك له في ماله وعمله


وتسعد قلبه وأن تفرج كربه


وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه


وان تبارك سائر ايامه وتوفقه لما تحبه وترضاه

لا تنس ذكر الله
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
لا حول ولا قوة إلا بالله

من اختياراتي

[احلى جنراله]

جزاك الله الف خيررررررررررررر

[ذات النطاقين]

وجزاكي أخيتي أسعدني مرورك العطر أسعدك الله

[عااااااشقة المستحيل]

[ذات النطاقين]

عاشقة المستحيل
جزاك الله جنات النعيم ,أسعدني مرورك أسعدك الله

[ذات النطاقين]

هل قراءة القرآن بالعين قراءة؟

السؤال :

هل قراءة القرآن بالعين يعتبر قراءة ويؤجر عليها؟

وهل يجوز لي ختم القرآن بهذه الطريقة؟
فأنا يحصل لي تدبر وفهم واستيعاب وتأثر أكبر عند القراءة بالعين ولا أستوعب إلا قليلاً جداً وأحياناً أبداً إذا قرأت بصوت أو بترتيل!
فالمقصود من القرآن تدبره ... وهذه الحالة ليست فقط في قراءة

فما توجيهك يا شيخ؟

الجواب :

الحمد لله

قراءة القرآن بالعين فقط دون تحريك اللسان لا تعتبر قراءة ، ولا يثاب عليها ثواب القراءة ، وإنما هي تدبر للقرآن ويؤجر عليها المسلم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" النَّاسَ فِي الذِّكْرِ أَرْبَعُ طَبَقَاتٍ : إحْدَاهَا : الذِّكْرُ بِالْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَهُوَ الْمَأْمُورُ بِهِ .
الثَّانِي : الذِّكْرُ بِالْقَلْبِ فَقَطْ ، فَإِنْ كَانَ مَعَ عَجْزِ اللِّسَانِ فَحَسَنٌ ، وَإِنْ كَانَ مَعَ قُدْرَتِهِ فَتَرْكٌ لِلْأَفْضَلِ .
الثَّالِثُ : الذِّكْرُ بِاللِّسَانِ فَقَطْ ، وَهُوَ كَوْنُ لِسَانِهِ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ .
الرَّابِعُ : عَدَمُ الْأَمْرَيْنِ وَهُوَ حَالُ الْخَاسِرِينَ " انتهى باختصار .
"مجموع الفتاوى" (10 / 566) .
فما تقومين به هو عمل صالح ، والأكمل منه أن تجمعي بين القراءة باللسان ، والتدبر بالقلب ، ولا يشترط لذلك الجهر بالقراءة ، بل يكفي تحريك اللسان ، ولو كان ذلك بدون صوت ، فاحرصي على ذلك حتى يكون ثوابك أعظم .
وينبغي التنبه إلى أن هذا التدبر لا يثاب عليه الإنسان ثواب القراءة ، فما رتب من الثواب على القراءة فلابد فيه من تحريك اللسان ، ولا يكون المسلم قد ختم القرآن قراءةً حتى يحرك لسانه بالقراءة ، ولهذا اتفق العلماء على أنه يجب على المصلي أن يحرك لسانه بقراءة القرآن وبالأذكار الواجبة ، فإن لم يفعل لم تصح صلاته .
قال في "مواهب الجليل" (1/317) :
" قَالَ ابْنِ الْحَاجِبِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ : وَلَا يَجُوزُ إسْرَارٌ مِنْ غَيْرِ حَرَكَةِ لِسَانٍ ; لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يُحَرِّكْ لِسَانَهُ لَمْ يَقْرَأْ وَإِنَّمَا فَكَّرَ" انتهى .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"يجب أن يحرك لسانه بالذكر والواجب في الصلاة من القراءة ونحوها مع القدرة" انتهى .
ولمزيد الفائدة راجعي جواب السؤال رقم : (70577) .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/ref/130032

منقول

[مناهل]

جزيت خير الجزاء عزيزتي

بارك الله فيكِ ’وجعل ما نقلته في ميزان حسناتكِ .

[ذات النطاقين]

منـاهل
أشكرك على هذا المرور العطر جزاك الله الفردوس الاعلى