الثوب ابو نقوش .

[الحاج سلام]

الثوب ابو نقوش . الثوب ابو نقوش . الثوب ابو نقوش . الثوب ابو نقوش . الثوب ابو نقوش .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

لقد قرأت اليوم في وكالة الانباء السعودية تقريرا جيدا عن الثوف الطائفي ابو نقوش هكذا سمته الوكالة ولما كان هذا المنتدى يعنى بمواضيع التراث المختارة فقد نقلته لكم بحذافيره وتصاويره واعتذر من الشيخ ابو نقشة لانني لم اختر الاسم بل نقلته كما جاءت به الوكالة الرسمية واس :





الطائف 20 صفر 1431 هـ المــوافق 04 فبراير 2010 م واس
يعد " الثوب النسائي .. ثوب الديرة " موروثاً أصيلاً وعريقاً من المورثات العديدة التي تمتاز بها محافظة الطائف ولازال يستخدم حتى وقتنا الحاضر وخصوصاً في قطاعي الهدا والشفا بالإضافة إلى وادي محرم والغديرين .
ويعرف الثوب بعدة أشكال وأسماء وفقا للمناسبات إذ يصنف إلى ثلاثة أقسام " ثوب أبو جنوب " و " ثوب الحرجية " والثالث " ثوب أبو نقوش " الذي يمثل أهمية ضمن احتياجات العروس ليلة زفافها حيث لا يمكن أن تخرج من بيت أهلها إلا ومعها هذا الثوب .
وتمر عملية حياكة ثوب " أبو نقوش " وهو الثوب الأهم في فرح العروس حيث تزف في غمرتها به وتسمى هذه الزفه " زفة الثوب البدوي" التي تكون في بداية حفل الزفاف بمراحل عدة تنفذ يدوياً وتستغرق نحو 3 أشهر .




وتعمد منفذات " ثوب أبو نقوش " في بداية تصميمه إلى شراء القماش من النوع التترون ذي اللون الأبيض بمقاسات مختلفة حسب أحجام العرائيس ومن بعدها تتم المرحله الثانية من عملية التنفيذ وهي مرحلة صبغ القماش باللون الأزرق الكحلي الذي يمثل أرضية الثوب تليها تنفيذ المرحلة الثالثة والتي تتمثل في عملية المشغولات اليدوية من نقوش وغيرها على تلك الأرضيه ومن ثم يتم غسل القماش بالماء فقط لكي لا تتأثر خيوط النقش باي إضافات وبعدها يتم تجفيفه .

أما المرحلة الرابعة فتشمل عملية التصميم والتفصيل وهي عملية قص القماش، وتكون البداية بالجزء العلوي للثوب وهو ما يعرف بالحلق ويكون ذا خطوط متعرجة في الخلف والأمام وتسمى " تناحير " حيث يكون العدد من الأمام مختلفاً عنه في الخلف، كما يشتمل الحلق على إضافات يمنى ويسرى وهي ما تسمى بالأكمام والتي تلبس في الأيدي مقتبسة المشغولات التي تمت في حلق الثوب من خيوط القصب الأبيض و الأحمر الحر الذي يسمى بــ " الشلَّة " وهي غالية الثمن يتراوح سعرالشلة الواحدة منها ما بين 20 – 25 ريالا وتكون عملية الحياكة حسب ذائقة مستخدمة الثوب من ألوان القصب الأحمر والأبيض وفي الغالب يكون اللون الأبيض الأكثر إستخداماً في مشغولات الثوب وتسمى بخياطة " الكٌحل " التي تعرف في التطريز حالياً بغرز أوعقد السلسلة حيث توزع بنسب متباينة على نحو 2 كاحل أبيض و1 كاحل أحمر و2 كاحل أبيض و 1 مشترك بين الأبيض و الأحمر ويسمى " المجَازع " ثم يتم تتكرار ماتم حياكته مرة ثانية وتختتم الحياكة بعملية تسمى بــ " المردوف والسنن " والتي تنفذ بخيط القصب الأبيض وبذلك ينتهي القسم العلوي من الثوب الذي يسمى " الحلق " .



وتنفذ ملاحق الحلق وهي الأكمام بخياطة القصب المماثل لتقسيمات الحلق في عدد الكحل و ألوانها ، وفيما يخص عملية التنقيش التي تنفذ يدوياً بخيط الحريرالأبيض في القماش الأزرق في وسط الثوب والتي تعرف بإسم " البَدنه " تكون عملية التنقيش بأعداد متباينة وبطريقة 2-1-2 و بطريق متعرج بركنين .
أما القسم الثالث من عملية صناعة " ثوب أبو نقوش " ما يعرف بإسم " الحذاية " وهي بإرتفاع نحو 15 سنتيمتر وتقسم على شكل مربعات وبخطوط طولية وعرضية يتم حياكتها بالقصب الأبيض والأحمر بنفس تقسيمات كحل الحلق وعقبها تأتي المرحلة النهائية لتفصيل الثوب وتتمثل في تجميع هذه الأجزاء الأساسية والتى تسمى بــ " الأشلة " وكل ثوب له 12 شِلال قد تزيد في بعض الأحيان وتحاك بنفس طريقة الحلق من حيث عدد الكحل وتقسيمات ألوان القصب الأبيض والأحمر .
وهناك ملحق مستقل للثوب تعرف بالمسفع " الطرحة " وهي سوداء اللون تكون بطول 4 متر على شكل مشابه للساق والقدم ،ومطرزة الأطراف بالقصب الأبيض والأحمر والترتر بمختلف النقشات ومرتبطه بالثوب إرتباط مباشر.
ويوصي منفذي ومصممي ثوب " أبو نقوش " الذي تصل تكلفته كمادة خام الى 20 ألف ريال بأخذ الإحتياطات أثناء اللبس والإبتعاد عن العطورات والبخور لما تسببه من إتلاف للثوب في خيوط التطريز للقصب بنوعيه حيث لو لامسته لتحولت ألوان القصب الأساسية إلى لون أسود وبذلك يتلف الثوب .

ومن وسائل المحافظه على الثوب حفظه في مغلفات من القماش بعد قلبه على الوجه الآخر بحيث يصبح وجه الثوب الى الداخل ليكون بعيداً عن كل ما يؤثرعلى الالوان المزينة بها الثوب

[سنا الهجرة]

وينهم عن الثياب المبقرة >> اللي عند ثماله

الحاج سلام .. عافاك الله على هذا النقل

ويحال الموضوع بأكمله الى الشيخ منقاش .. لوضع اللمسات الاخيره عليه

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

وينهم عن الثياب المبقرة >> اللي عند ثماله

الحاج سلام .. عافاك الله على هذا النقل

ويحال الموضوع بأكمله الى الشيخ منقاش .. لوضع اللمسات الاخيره عليه

ذكرتنا المبقرة ياسنا الهجرة :
وذكرت الثوب الحويسي اظن ان هذا اسمه .

وانا اوافقك في احالة الموضوع برمته الى شيخ التراث الشيخ منقاش .

[أبو عبدالرحمن]

مشكور أخي الحاج سلام ـ على المتابعة

موضوع يستحق النقل والاهتمام..

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

مشكور أخي الحاج سلام ـ على المتابعة

موضوع يستحق النقل والاهتمام..

لقد لاحظت ان كاتب التقرير محيط بمسميات حياكة هذه الثياب التي نسيتها من زمن واعادها لذاكرتي .

مثل الكاحل والسلسلة والحذاية ....الخ

وقد فكرت اطرز ثوب لبنتي الصغيرة للذكرى ولكن ذكر لي احد المهتمين ان الاصلي من هذه الثياب تتعدى قيمته بضعة آلاف من الريالات .

ولم اكن اعلم انكم يا اهل الطائف تنافسون المصممين العالميين في الموضة واسعار الفساتين ...

[سنا الهجرة]

مثل الكاحل والسلسلة والحذاية ....الخ

ولا تنسى المردوفه .. والترجيله .. أو التراجيل



شوف هذي اللي في الصدر يسمونها الحلوق >> جمع حلق بس هذا الشغل باين عليه شغل أبو هنود في المشاغل

أما شغل الحريم غير .. ما تشوف الا القصب اللي محبوك حبك

[منقاش]

هذا الموضوع تفوح منه رايحة مؤامره ضد ابو نقشه , مؤمره دبرت بليالي حالكة الظلمه , ولا هو ليله واحده , ولا أدري من غرر بشيخنا حليف ابو نقشه وصديقه عميد منتدى الحياه الفطريه حتى وقعه مع أسطوانة التاريخ والتراث هالوقعه المنيله على قول أخواننا المصاريه

ولا أستبعد أن الصهيونيه العالميه تقف ورا هالحبكه اللي سبقها قبل فتره حبكة الصخره أم نقشه اللي في جدار السد وصفى عليها الماء , وبعيدها الثانيه اللي دفنها المقداد ألأعظم ولا قدر حليفي وصديقي العمده المقداد بن ألأسود أنه ينبش عنها ويظهرها من مدفنها .

وهالحين خلونا نعود لموضوعنا .
الأسم أبو نقوش جمع المفرد لكنية ابو نقشه , هذي واضحه ولا فيها لبس ولا جدال , ويبدو أن المتآمرين يبغون يخاطبون العقل الباطني للأعضاء والعضوات , ويقولون لهم هذا المصدر اللي أخذ منه الشيخ ابو نقشه أسمه ووسمه , وفي النهايه يغررون بالناشئه ويرسخون في عقولهم مقولة أن بدر الدجى وعرعرة المنتدى أصول كنيته نسيوانيه .
على كل حال , نبغي عميد منتدى الحياه الفطريه الشيخ سلام يرفع يده عن هالمواضيع ويقعد عند شجاريه وهشيمه ويترك التراث والتاريخ لأهله , وكما يقولون , يا نحله لا تقرصينا ولا نبغي لك عسل.
وفي نفس الوقت نقترح على على مشرفتنا وكاتبتنا , بنتنا السنافيه أنها تنوب عن بنات جنسها , وتخلي بالها من هالموضوع , وتكتب عنه من ضمن مواضيعها المستقبليه , وليته يكون تحت عنوان من العناوين المناسبه مثل , ملبوس ألأمهات والجدات .
أقول , أقترح عليك يا بنتنا يا سنافيه واقول لك , أن جدك الشايب ابو نقشه يقول الحقوا تراثكم يا بنات حواء , واكتبوا عن الصبيغيات ملبوس البنيات الصغيرات , وعن المسدحات والمبقرات لبس الجدات من النساء الراشدات , أكتبوا عنها بجنوبها المقصبات وتناحيرها وحذاياها واكمامها المقصبه , وعن القنع المركنه بالمقصبات , والمسافع المكثلات , وعن القراقيش المخرزه بمختلف صنوف الودع والرصاص , وعن اللثم والغمد والملقيات المزينه بالحراير والمقصبات , وعن الحزم من جديلها لعجانها لمنثورها وغيرها .
أكتبوا عنها لا هنم , ولا تنسون الحديث فيما تكتبون عن تناحير الصدور والجنوب والظهر , ولا تنسون أنواع وأشكال الخياطه اليدويه المنوعه والجميله اللي كانت تزين ملبوسات أمهاتكم وجداتكم , مثل الكحل(بفتح وتشديد الحاء) والمجازع والجره والمردوفه والعرجه والسلسله وغيرها .
أما علوم وكالة ألأنباء السعوديه فهي مخلوطه بأسماء ما أنزل الله بها من سلطان , ولا لها في التراث أصل ولا فصل , وأولها عنوانها , الثوب أبو نقوش , ولا بقي ألا تكه ويسمونه ابو نقشه .
حسبي الله عليهم , وحسبي الله على الخياط الهندي او الفلبيني اللي لقنهم هالأسامي , وحسبي الله عليكم يا نساء آخر زمن اللي خدمهم أبناء ألأعاجم حتى في خياطة ملابسهم قديمها وجديدها .
والزبده , أنتظروا الساعه بعد خدمكم أبناء ألأعاجم , ومشى رجالكم مشية المطيمطاء , وسلامتكم...

[سنا الهجرة]

الثوب أبو نقوش , ولا بقي ألا تكه ويسمونه ابو نقشه

تصدق يابو نقشه ما أخذت بالي من هذا التقارب العجيب في المسميات ..
فعلا الامر الان فيما يبدو لي أنه متصهين ومتعوب عليه وفيه تحريف وتكليف

التحريف طبعا في المسميات ..
والتكليف لمن أتى بهذا الموضوع

هيا حلها يا شيخنا .. بلشت ما بين التكليف والتحريف

[أبوخالد]

ماشاء الله على الحاج سلام
وابونقشه عاد مايحتاج شهاده مني

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوخالد

ماشاء الله على الحاج سلام
وابونقشه عاد مايحتاج شهاده مني

بورك فيك اخي ابو خالد والشيخ ابو نقشة اهدى الموضوع للسنافية وصويحباتها ولكنني لم الاحظ قبولهن للهدية ...