من المفردات القديمة ج(5)

[السنافية]

من المفردات القديمة ج(5) من المفردات القديمة ج(5) من المفردات القديمة ج(5) من المفردات القديمة ج(5) من المفردات القديمة ج(5)

بسم الله الرحمن الرحيم



موضوع جديد يتبع سلسلة مفردات متعلقة بالتراث ويتعلق بكل مايلحق بالرعي والحلال ..


لقد كان الرعي هو المهنة القديمة والتي تأصلت في طبيعة عيش الإنسان منذ آلاف السنين فقد كانت مهنة وحرفة الأنبياء عليهم السلام وآخرهم محمد صلوات الله وسلامه عليه ..


كما ثبت في فتح الباري شرح صحيح البخاري للعسقلاني:


((عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلىالله عليه وسلم قالما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم فقال أصحابه وأنت فقال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة))


فلربما كانت تلك المهنة التي امتهنها الأنبياء لحكمة أرادها الله عز وجل فقد ثبت أن الرعي يجلب السكينة والوقار للنفس ..وهذا ماأثبته قوله عليه الصلاة والسلام مبينا فضل رعي الغنم..(( تفاخر أهل الإبل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول الكريم السكينة والوقار في أهل الغنم والفخر والخيلاء في أهل الإبل[رواه البخاري ومسلم]


وكما سبق فقد ذكرت مصطلح الحلال ليشمل الأغنام والبقر وخلافه وعند البحث عن سبب تلك التسمية وجدت أن التسمية كانت بناءا على الآية الكريمة التالية:

قال تعالى ((أحلت لكم بهيمة الأنعام)) المائدة آية 1

فقد سميت حلال نسبة للأنعام التي حللها الله تعالى لخلقه

كما سميت بهيمة وبهائم للسبب ذاته ففي كتاب : من أحكام سورة المائدة للدكتور سعيد القحطاني

((البهيمة لغة : كل ذات أربع قوائم وكل حي لايميز.)))

ومما سبق نجد أن المصطلحات السابقة كانت مصدرها الشريعة الإسلامية ..

وكما ذكرنا سابقا بأن الزراعة إحدى مقومات الحياة فإن الرعي جاء في المرتبة الثانية وإن كنا سنركز على جانب الأغنام لأنها هي الشائع في الرعي لدى قبيلة ثمالة أكثر من غيرها ..

لقد كان الرعي من نسيج الحياة اليومية للقبيلة وروتين يومي لايكاد يخلو يوم منه بل هي الحياة ذاتها إن صح القول..

طريقة الرعي:

وقد تختلف طرق الرعي على حسب نوع البهائم التي ترعى وأيضا بالنسبة للمنطقة أكانت جبيلة أم وديان وبناءا عليه نجد أن الطبيعة الجبلية هي الغالب على بلاد ثمالة وكان الرعي فيه يتخذ جدولا معينا وأقساما معينة

فالغنم ترعى بالجبال وأما الضأن ففي الأماكن المنخفضة والقريبة لأنها لاتقوى الصعود والبقر تجلب لها الأعلاف
وأما الأغنام التي تكون للبيع وتسمى(( الجلب)) فتكون في شبك بالوادي ولاتذهب للجبال

وعادة مايكون الرعي من الفجر إلى المغرب ولكن على فترتين من الفجر وحتى الظهيرة ثم يدعونها للتقييل تحت الأشجار مع الراعي وذلك بعد أن ترعى وتورد الماء ثم من العصر حتى المغرب وهكذا ...

أما إذا أجدبت الأرض وقل حشيشها ويبس شجرها فإنها تضرم على البرسيم والشعير..



وبعد أن عرفنا طريقة الرعي وأوقاته فسنذكر الآن مسميات الغنم :

الطلي وهو الذكر من الخراف ...النعجة وهي الأنثى والبهم هي صغار الغنم ..


الماعز ..والتيس هو ذكرها والأنثى منها عنز ..والجفار هي صغارها ..



الرخل وهي صغيرة الضأن والجفرة هي العنز الصغيرة


واللافت للنظر أن هناك تسميات قد يسميها الراعي لغنمه وهي أسماء مخصوصة قد تطابق وصفا مميزا لها أو لاتطابق ومثال ذلك :

البرقا : إذا كان لونها أبيض وأسود أو صمعا ء للتي أذناها صغيرتان والهطلا العكس

القحم : كبيرة السن وقارح كذلك

الفحل : وهو الذكر من الطليان والذي يكون على عاتقه تلقيح النعاج

ويكون لحمه غير سائغ وغير طيب عند أكله مثل غيره..


وأيضا صفات تتعلق بمدى قرب وحنو الأم من رضيعها وماتعلق بالحمل فيقال رايم إذا حنت وأرضعت ويقال نافر إذا لم تمكنه من الرضاعة.

والحايل .. التي مضت سنة ولم تحمل والدافع التي حملت ويكون الحمل قرابة ستة أشهر


وتسمى نحيلة إذا اعطيت بناءا على طلب شخص آخر كرفدة ومساعدة له من نحل أي أعطى


العمر وكيفية التعرف على ذلك:

أما بالنسبة لأعمارها فهذا يقوم بالدرجة الأولى على مدى المعرفة بأسنانها وعددها التي تحكم مدى أفضليتها بالنسبة للذبح وكذلك للعمر وهي على هذا :

جذع : تكون الاسنان صغيرة ومتساوية .

ثني : يكون اثنان من الاسنانالأمامية في الوسط أرفع من غيرهما

رباع : يكون أربعة من الاسنان الأماميةفي الوسط أرفع من غيرهم .

سديس : ستة من الأسنان الأمامية في الوسط أرفع منغيرها .

قحم : تساقطت أسنانه

أما أبرز شروط الذكاة والذبح وهي مجال آخر غير بحثنا هذا ولكن سنوجز في نقاط أبرزها ومايلزم :

1- أن تكون من طيبات الأنعام والتي حلل الله تعالى لحمها وخرج عن ذلك ماجاء في قوله تعالى : ((حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وماأهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة)) المائدة آية 3


والملفت للنظر أن أجدادنا كانوا يشربون الدم رغم تحريمه ويسقون به المرضى عله شفاء من أسقامهم .. وإن اختفت تلك العادة بعد الوعي وزوال الجهل ..

2- أن توجه للقبلة

3- أن يذكر اسم الله تعالى عليها

4- أن تكون أداة الذبح حادة جدا حتى تكون الذكاة سهلة وسريعة وهذا من رأفة الإسلام بالحيوانات

خصاء الغنم:

السبب الأبرز في هذا هو أن يستطاب لحمها وسمنها وهناك طرق عدة للخصاء قد أتركها لأصحاب الخبرة والذين عايشوها..


وأخيرا هذا بحث موجز ومبسط وقد تنقصه الخبرة الكافية ولكن هو مجرد بداية موضوع ومقدمة تنتظر المزيد من خبراتكم ..

[أبو عبدالرحمن]

ما شاء الله تبارك الله

موضوع رائع جدا ..وفيه الأولية والتميز من جوانب متعددة

[سنا الهجرة]

بسم الله ما شاء الله
موضوع جميل جداً .. ومفيد حتى للقديمين أمثالي .. الذين نسوا أو تناسوا كثراً مما كانوا يعرفون
وبالتأكيد أنه مفيد للشباب وصغار السن .. الذين لا يعرفون الكثير من هذه المسطلحات والتسميات
وبالذات معرفة سن الذبيحه .. عند الشراء

ملاحظتي فقط على الصور .. والتي لا أعتقد انها تطابق الشرح مع اني لست متأكد من ذلك
ولكنني أرى أن الاسنان في الصور ما تفرق عن بعض بالنسبه للجذع والثني والرباع والسدس

والعلم عند الله

الله يعطيك العافيه يا سنافيه >> استفدت كثيرا من الموضوع أنا كذلك أرى أنه يستحق التميز .

ملاحظة : في قبيلتنا وما جاورها .. تعرف( الشاة ) بأنها أنثى الماعز
بينما في بعض القبائل الاخرى يقولون أنها . أنثى الضأن

[مجنونها]

دام للمنتديات عطاؤك
وما شاء الله تبارك الله موضوع متكامل

لم يكتب لي عمر طويل في رعي الغنم ولم أجرب رعي الماعز
أذكر بعض المسميات حول الموضوع وإن كنت أتوقع بوجود مسميات خلاف ما أعرف :
المنيحة وهي الشاة أو العنز التي تحلب
والعنز الهطلا هي العنز ذات الآذان الطويلة
إذا ذكر البهم أتذكر الربق وهو الحبل الذي يربط به البهم
وتوصف الشاة بالجفول إذا هربت من أي شخص يقترب منها
والشاة الهلامة هي الشاة العجفاء التي لا تحمل الشحم

[الحاج سلام]

مشكورة يا اخت السنافية :

وقد اعجبت بالموضوع ولي اليه عودة ان شاء الله تعالى .
اكرر الشكر لحسن اختيار الموضوع ولجمال الصور التوضيحية لاسنان الغنم ...

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

ما شاء الله تبارك الله

موضوع رائع جدا ..وفيه الأولية والتميز من جوانب متعددة

الرائع مرورك وتشريفنا برأيك الكريم أبو عبدالرحمن

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

بسم الله ما شاء الله

موضوع جميل جداً .. ومفيد حتى للقديمين أمثالي .. الذين نسوا أو تناسوا كثراً مما كانوا يعرفون
وبالتأكيد أنه مفيد للشباب وصغار السن .. الذين لا يعرفون الكثير من هذه المسطلحات والتسميات
وبالذات معرفة سن الذبيحه .. عند الشراء

ملاحظتي فقط على الصور .. والتي لا أعتقد انها تطابق الشرح مع اني لست متأكد من ذلك
ولكنني أرى أن الاسنان في الصور ما تفرق عن بعض بالنسبه للجذع والثني والرباع والسدس

والعلم عند الله

الله يعطيك العافيه يا سنافيه >> استفدت كثيرا من الموضوع أنا كذلك أرى أنه يستحق التميز .

ملاحظة : في قبيلتنا وما جاورها .. تعرف( الشاة ) بأنها أنثى الماعز

بينما في بعض القبائل الاخرى يقولون أنها . أنثى الضأن

الشكر الجزيل لمرورك وإضافاتك الجميلة أما بالنسبة للصور فإني أراها مطابقة للشرح الذي يسبقها وإن احتاجت إلى طول ودقة النظر..

والعجيب قي الأمر أن تفريقك بين التسميات لأنثى الماعز وأنثى الضأن أوصلتني في طريقي للتأكد لمشاركة في إحدى المنتديات عجبت منها وضحكت كثيرا وسأقتبس الإجابة وهي ربما من شخص نفذ صبره كثيرا على صاحب السؤال:

((الفرق واضح العنز لها ذيل والنعجه ما لها ذيل لها ذنبه العنز لها شعر والنعجه لها صوف. النعجه تقول أمبااااااع والعنز تقول ماااااااا ))


أخيرا شرفني مرورك الكريم مشرفنا وشاعرنا الفاضل سنا الهجرة

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنونها

دام للمنتديات عطاؤك
وما شاء الله تبارك الله موضوع متكامل

لم يكتب لي عمر طويل في رعي الغنم ولم أجرب رعي الماعز
أذكر بعض المسميات حول الموضوع وإن كنت أتوقع بوجود مسميات خلاف ما أعرف :
المنيحة وهي الشاة أو العنز التي تحلب
والعنز الهطلا هي العنز ذات الآذان الطويلة
إذا ذكر البهم أتذكر الربق وهو الحبل الذي يربط به البهم
وتوصف الشاة بالجفول إذا هربت من أي شخص يقترب منها
والشاة الهلامة هي الشاة العجفاء التي لا تحمل الشحم

أشكر مرورك الكريم أخي الفاضل مجنونها وإضافاتك القيمة .. والتي أثرت الموضوع

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

مشكورة يا اخت السنافية :

وقد اعجبت بالموضوع ولي اليه عودة ان شاء الله تعالى .
اكرر الشكر لحسن اختيار الموضوع ولجمال الصور التوضيحية لاسنان الغنم ...

الشكر الخالص والجزيل لك أخي الكريم الحاج سلام ورأيك يهمني كثيرا خصوصا من شخص له باع طويل في مجال التغطيات والتقارير ..

أما بالنسبة للصور التوضيحية للأسنان تمنيت أن تكون لي صور حصرية ولكن قد تحكمنا أمور كثيرة نظرا لأني عضوة ولست عضوا فآثرت انتقاءها من موضوع آخر كان في نفس منتدانا تحدث عن شروط الذكاة واختيار الضحية..

وإن أسعفني أبو عبدالرحمن كعادته مشكورا ببعض الصور أعلى الموضوع..

[منقاش]

مشكوره يا مشرفتنا يا سنافيه على هذا الجهد المتميز , واحب أنوه أن الغنم والضان متردفات , ولا يدخل ضمنها الماعز, وأذا قالوا أهل الغنم أو رعيانها أو غنم فلان من الناس, شمل المعنى الغنم والماعز من باب التغليب .
والشاه هي أنثى الضاينه اللي من الرباع والثني ودون , والنعجه في العاده هي الكبيره من الضان مثل السدس والقارح , ويمكن تطلق على الضان كلها ويقولون النعاج من باب التغليب ..
شرب الدم تفجأت به لأني أول مره أسمع به , وأخرت مداخلتي حتى أسأل عن هالخبر , وفعلا سألت واحد من كبار السن(في الثمانينيات) , وذكر أنه سمع أن هذي الفعله كانت تحدث , بطبخ المشاوي مع الدم , لكنه ما عمره حضرها ولا شاهد أحد يفعلها أمامه في حياته ..
الغنم لها سرحه ولها مرواح ولها مفلا , ولها مراح , ولها مقيال أيام القيض أن صدف راعيها في المفالي شجره أو مكان ظليل يناسب المقيال , ولها ميراد يوردها راعيها عليه حتى تشرب منه ويصدرها , وأحيان في أيام الشتاء أذا كان ميراد الماء بعيد يغب(بكسر الياء والغين) الراعي رعيته , واليوم اللي تكون الرعيه فيه مغبه , هو اليوم اللي ما ترد الماء وتبقى عطاشى ..
الجنب (بفتح الجيم والنون) , هو الحلال الكبار اللي ما يسرح مع الغنم , مثل الكبار من البهم , ومثل الوالد , والكسيره اللي في جبارتها , والعليله وغيرها ....
الشاه والعنز الداره , هي اللي مليان ضرعها (ديسها) حليب , وغالبا تكون مرضع , و حتى يقاسمون رضيعها في الحليب , يشملونها بالشماله (بكسر الشين وفتح الميم) حتى تغرز (بفتح التاء وتسكين الغين وضم الراء) , ووقتها يسمونها غارزه , وأحيان تكون نافر ما ترضع طفلها , ووقتها تحتاج لمسك حتى يشبرون طفلها منها بالقوه ..
رعية الغنم تعلم راعيها كيف يسوس الرعيه , لأن الغنم فيها الضعيفه وفيها النطوح وفيها الخمول وفيها الصغير اللي يحتاج لعنايه ورعايه خاصه , وفيها وفيها , الخ ..
والمفالي , فيها ألأحميه اللي يمنع الرعي فيها , وألأقتراب منها أقتراب من المحظور , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , وفيها الحجر المحجوره لرعي أهل قطرها , وفيها المفالي اللي مرعاها وخيم ويسبب للرعيه أمراض تحبط منها مثل القاتل وغيره, وفيها وفيها ..
والرعيه يمكن يشقيها راعيها ويصرفدها , ويتسبب بجوعها وهزالها , ويمكن يحسن رعايتها حتى يدر ضرعها ويكبر صغيرها ويسمن كبيرها .
ورعي الرعيه فن , يكفكف فيه الراعي الرعيه على ما ينفعها ويردها عن ما يضرها بلطف وحزم مجتمعه, وينتبه لقاصيتها ودانيها من الذياب والسباع المفترسه , ويحدها عن الرعايا الثانيه حتى لا تختلط بها ألا في حدود تحقيق المصلحه ودفع المضره , ويمنع قويها من نطح ضعيفها , ويتفقد أحوالها واحده بعد الثانيه , ويعدها أذا ضوت لمراحها حتى لا تعزب عازبتها وتفترسها السباع, الخ...