وانبتنا فيها من كل شيئ موزون .

[الحاج سلام]

وانبتنا فيها من كل شيئ موزون . وانبتنا فيها من كل شيئ موزون . وانبتنا فيها من كل شيئ موزون . وانبتنا فيها من كل شيئ موزون . وانبتنا فيها من كل شيئ موزون .

اذا تأملنا في كل ما حولنا وامعنا النظر في مخلوقات الله سبحانه , نجد تنوعا وتعددا ينطوي على اسرار صنعة الخالق وابداعه جل وعلا قال تعالى :
(صنع الله الذي أتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون )

ويغلب على طبيعة البشر المرور على الاشياء مرور الكرام دون توقف او تأمل . لذا امرنا الله بالسير في الارض والنظر قال تعالى :
( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير ).


قال العلماء السير في الارض اعم واشمل من السير عليها, فهو يشمل سطح الارض وما حولها ما دمنا داخل غلافها الجوي . والنظر المأمور به هنا هو النظر المتأمل الفاحص لانه هو الذي يوصل الى المقصود . و لان كل شيئ خلقه الله بقدر معلوم بلا زيادة ولا نقص ولا عبث قال تعالى : (إن كل شيء خلقناه بقدر) . وقال عز وجل :
(والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون ) أي مقدر معلوم بلا زيادة ولا نقص .

هذا التوازن الذي خلقه الله وسخره لاستمرار الحياة الطبيعية على الارض يؤثر عليه اي خلل يمس احد عناصر المعادلة ويربكها ومن ثم يجرها الى الفساد , بكل ما ينطوي عليه من آثار وما يلحقه من تبعات .

وقد نهانا الله عن الفساد والافساد في الارض فقال سبحانه :
( كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ )

وقال تعالى (واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد )

ذم الله الفساد في الارض ومن صوره اهلاك الحرث والنسل ،قال المفسرون الحرث هو كل ما انبتت الارض ، والنسل كل ما تناسل عليها من الكائنات سواء الانسان اوالحيوان او الطيور والحشرات .
ومن هنا نقول ان صنعة الخالق المتوازنة وما انبت لنا في الارض من رزق لنأكل ونشرب منه دون افساد يستلزم منا المحافظة على بيئتنا بتوازنها محافظتنا على انفسنا وممتلكاتنا , والا اصبحنا مفرطين في ذلك .

ومن اهم ما يجب علينا حفظة والعناية به ما انبت الله لنا على الارض من شجر وغيره وما عليها من مخلوقات الله سبحانه مهما كانت , فلم يخلق الله شيئا عبثا علمنا ما علمناه وجهلنا ما جهلناه .

خاصة وكل مخلوقات الله هذه تسبحه ولكن علمنا يقصر عن فهم كنه تسبيحهم قال تعالى:
(تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا).
وقال جل وعلا:
(الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون)


والشجر والنبات يسبح بحمده سبحانه ويسجد له قال تعالى :
(الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء).

وقال في محكم التنزيل: (والنجم والشجر يسجدان )قال ابن كثير الشجر ماله ساق من النبات والنجم ما امتد على الارض بدون سوق .

^

وفي الحديث عن رسول الله صلى لله عليه وسلم- من قطع سدرة صوب الله رأسه فى النار . (رواه أبو دواد وصححه الألباني.

^

وروي ان امير المؤمنين عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه رأى رجلا يقطع سمرة بصحيرات اليمام فقال : ويحك ! إن هذا الشجر لبعيرك وشاتك وأنت تعقره ! ويحك ! ألست ترعى معوتها وبلتها وفتلتها وبرمتها وحبلتها قال : بلى والله يا أمير المؤمنين ولست بعائد ما حييت.


صحيرات اليمام : موضع .

والبرمة والبلة والفتلة والمعوة والحبلة , زهر وثمر السمرة والعضاة من الشجر عموما حسب مراحل نموها .

وقد رأى ولي الامر في وقتنا الحاضر ان المصلحة العامة اصبحت تقتضي حماية البيئة سواء حماية النبات والاشجار من القطع والحرق والافساد الذي يؤدي الى موتها . او الطيور والحيوانات وغيرها مما يقدم البشر على اصدياده والتسبب في هلاكه . واصدر انظمة لذلك يوجب الشرع طاعته فيها والانصياع لها .سؤل مفتي المملكة العربية السعودية الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمه الله (هل يوجد دليل شرعي يمنع قطع الشجر الأخضر إذا لم يطعم ؟ فأجاب :


ظاهر سؤالك أنك تعني الاشجار غير المملوكة مما ينبت في الأودية والشعاب . فهذا منه أشجار كبار قد اشتهرت واستعملت للاستظلال بها ونحوه فهذه لا ينبغي قطعها ، وجاء في ذلك أحاديث لا تخلوا أسانيدها من مقال . وما عداها فهو على الإباحة مالم يمنع من ذلك ولي أمر المسلمين أونائبه خشية ضرر في الآجل فهذه يمتنع من قطعها ما دام المنع من ولي الأمر باقياً ، طاعة لولي الأمر في نظره المصلحي .

ونحن في العصر الحاضر ومن واقع تجارب الامم الاخرى وما ثبت بالبحث والتجربة والواقع الملموس قد تولدت لدينا قناعة راسخة لا تقبل الجدال , انه اذا لم نقم بتحرك عاجل وفاعل في الحد من تلويث البيئة , و قطع الاشجار وافساد التربة واهلاك الكائنات الحية من طيور و حيوانات ودواب مهما صغرت وحتى الفطريات والكائنات غير المرئية , التي نفنيها

بالجملة بواسطة المبيدات الحشرية والملوثات كافة , بوعي منا وبغير وعي .

اذا لم نقم بهذا التحرك العاجل فاننا سائرون بارضنا نحو الفساد الذي نهانا عنه رب العباد .

والسلام عليكم ورحمة الله .


كتبه اخوكم: الحاج سلام الثمالي .

[أبو عبدالرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرًا أخي الحاج سلام ـ على هذا الموضوع الرائع المتميز..

حقيقة ...حريِّ بنا أن نربي الأبناء على المحافظة على البئية..خصوصًا عند التنزة والرحلات..

ونتطبق الشعار (اترك المكان أفضل مما كان ) هذا جزء بسيط عما احتوى الموضوع من فوائد كثيرة..

[المستعين بالله ابوعبدالله]

أخي الكريم الحاج سلام سلمه الله وأبقاه : أشكرك على هذا العطاء المتواصل والمفيد والهادف .
نعم , يجب توعية الناس بالحفاظ على البيئة , وأول من يجب توعيتهم عشيرتك ألأقربين .
والحقيقة أنني أتألم عندما أجد شجرة وارفة الظلال أحتاجت لعشرات السنين ولبيئة مواتيه حتى وصلت الى ما وصلت اليه من الكبر والجمال والأكتمال , ثم على حين غرة تقطع على يد شخص لا يعي أهميتها ويدمر بقطعها جمالا أستغرق نماؤه عددا من العقود أو على ألأقل بضع سنين .
وأتألم كذلك عندما أرى آخر يحمل بندقية صيد على جنبه ويفني بها بقايا لجمال آخر من الكائنات الحية من الطيور والحيوانات التي شارفت على ألأنقراض .
وقد حاولت أن أدلي بدلوي في التوعية بالحفاظ على البيئة ما أستطعت ولو بجهد المقل وبشكل متواضع وبسيط , ومن ذلك ما كتبته على هذا الموقع ونصه :

تلوث ألبيئة ببلاد ثمالة
بسم الله ألرحمن ألرحيم
تلوث ألبيئة ببلاد ثمالة
ألحمد لله رب ألعالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد : وباء لم تعرفه ألأنسانية على أمتداد تاريخها ألطويل أطل عليها برأسه لأول مرة في ألقرن ألماضي , لم يأتها من ألأكوان ألأخرى وأنما أتاها مما صنعت أيدي ألناس , أنه ألسم ألبطيء ألذي تجهله ألأكثرية لبينما ضرره سرى ويسري بكل شيء ألهواء والماء والتربة والغطاء ألنباتي وألآثار (كالسد) وألأنسان والحيوان وكل ألأحياء , أنه ألتلوث ألبيئي ألذي لم تسلم منه أي بوصة مربعة مكشوفة على وجه البسيطة في ألهواء وألماء واليابسة ..
بلاد ثمالة بالرغم من كونها تبعد نسبيا عن العمران وازدحام المدينة فقد نالها ما نال غيرها من أضرار ألتلوث ,,, ضرر بأمكان من كان ذا ذاكرة حية أن يميزه عند مقارنة بيئة يومنا مع ما كانت تعج به بيئة ألأمس من ألأحياء وألغطاء ألنباتي قبل خمسة عقود مضت ,,, فعندما تلوث ألهواء تشبعت به ألسحب ألتي هطلت أمطارا محملة بالأحماض لتتراكم في ألتربة عاما بعد عام الى أن تسببت في أنحسار نسبة النبت قي ألوادي وألسهل والجبل ,,, ولأن ألتأثر ألبيئي كان بطيئا ومتدرجا وغير مسبوق فلم يستفق أهالي المنطقة ألا بعد أن تدنت ألعذوبة في مياة آبارهم عندها أتهموا دون وعي أنواعا من ألأسمدة ألجديدة ولم يتنبهوا ألى أن ما حل بالماء والتربة أنما مصدره ألهواء , ودون أن يسترعي أنتباههم أن آبارا في شعاب بشعاف الجبال لم تسمد ألأرض من حولها ولم يعتلها أو يقترب منها أو يوجد في مكافىء الماء اليها أي بنيان وسكان وليس عليها من وسائل رفع ألمياة سوى ألحبال والدلاء ومع كل هذا ألنقاء نالها ما نال غيرها من فقد العذوبة المعهودة ,,, كذلك تملكت ألحيرة أصحاب المواشي عندما أمطرت ألسماء تكرارا ومرارا ثم ظل النبت والشجيرات في ألبراري كاسفة كأن لم ترتو يوما من الماء ... أنه القفر بعيون من عهد ألديار قبل عقود , أو ما يسمى بأصطلاح الساعة ألتصحر في بيئة تعد صحراوية أصلا بالمقايس العالمية فكيف بها وقد قل منسوب أمطارها مع ما فقدت من نقاوتها وعذوبتها ..
على كل حال ما أشرت أليه آنفا جزء من مشكلة عالمية لا محلية , وضررها ناشىء عن تلوث لا يمكن دفعه شمل ألكرة ألأرضية كلها , وطرحي له عليكم ليس ألا من باب العلم بالشيء ,,, أنما هناك تلوث آخر في ألهواء مصدره محلي وقادم من مسافة قريبة لا تزيد أفقيا عند حسابها من خلال الفضاء عن (12كم) , وهناك تلوث ثالث (محلي) من انتاج السكان المحلين في بلاد ثمالة نفسها ...
أما التلوث الجوي ألمحلي فهو ألذي تستقبله بلاد ثمالة عندما تهب عليها الرياح من الجهة الشمالية والشمالية الغربية , ومصدره ألكسارات الجاثمة خلف ألجبال المجاورة لأحياء ألطائف الغربية في الغمير وغيره والتي يشغلها أصحابها في ألهزيع ألأخير من الليل تحت ستار ألظلام أثناء نوم أغلب سكان ألمدينة لأخفاء سحب ألغبار المنبعثة منها والتي من المفترض أن لا تسمح البلدية بتشغيلها في دائرة نصف قطرها (50كم) عن المناطق ألآهلة بالسكان حسب ما تقضي به ألأنظمة لآثارها ألضارة على ألبيئة وعلى ألصحة خصوصا على ألمصابين بألأمراض ألصدرية كالربو وغيره ,,,, بطبيعة الحال بلاد ثمالة تقع في المحيط المتضرر من غبار ألكسارات , وما يهمني بالدرجة ألأولى ألضرر الذي يلحق بالمزروعات والغطاء ألنباتي , أذ أن الغبار عندما يهبط على ألأشجار والشجيرات والنباتات في مرحلة ألأزهار تذوي أغلب زهورها ثم تسقط وبذلك يضيع كم كبير من ثمارها في مرحلة مبكرة , كذلك تذبل البراعم ألغضة الصغيرة ثم يتوقف نموها وتصفر أوراقها بسبب ما ينتج عن البكتيريا وألأحياء الدقيقة ألمضرة التي يهيء لها الغبار مع ما في النبات من رطوبة ظروفا ملائمة للتكاثر والأضرار بالأشجار والمحاصيل ..
ألتلوث الأخير على علاقة بتدني الوعي وغياب الرقابة على أستخدام السميات ألمخصصة لمكافحة ألآفات الزراعة التي تباع دون ضوابط وتستخدم دون قيود أو مراعاة لما عليها من تحذيرات فتلحق الضرر بالمستخدم والمستهلك والبيئة ,,,, ومن باب ضرب ألأمثلة على آثار تلك ألسموم ذكر لي احد ألأخوة المزارعين قبل عشرين عاما أن نوعا من المبيدات عندما يصب في الماء تندفع الديدان من داخل الطين لتموت خارجه فتبتلعها ألطيور التي تتغذى عليها وعلى ألحشرات فتموت أيضا ليموت من بعدها ألحيوانات ألآكلة للطيور , ومثال آخر , قبل خمسة عقود كان الصبية ينصحون من أهلهم بعدم أكل اللحوم أو حملها مكشوفة خارج البيوت خوفا من الطيور الجارحة التي تختطفها من يد حاملها وقد تؤذيه بمخالبها , وكانت السباع حالما تمسك بفريستها تلوذ بها تحت حجر أو شجر لتأخير اكتشافها ولو لدقائق من الطيور الجوارح , أما أليوم فتبقى المواشي النافقة على الأرض أسابيع حتى تتحلل لا يأكل منها ألا ألديدان أو كلب هائم لأن السموم التي سبق وضعها عن عمد بلحوم الفرائس قتلت ألذئاب والضباع والفهود والنمور والثعالب والنسور والعقبان وغيرها وانقرضت وأصبحت تاريخا وشيئا من الماضي , ولحق بها بسبب المبيدات النحل والفراشات الجميلة وأنواع من ألحشرات والطيور كانت تضفي جمالا على ألأرض وبهاءا ألى الفضاء وتطرب ألأسماع بتغريدها واصواتها وتنقل أللقاح وتحقق التوازن عندما يتغذى ألنافع منها على ألضار ... وبأيجاز لقد أدى استخدام المبيدات المتكرر بلا وعي بآثارها من المستخدمين أو ضوابط على البائعين الى تضرر البيئة واختفاء كائنات كثيرة وتلوث التربة وبعدها المياة ألجوفية ثم أخيرا عرض منتج من الخضار أو الفاكهة للأستهلاك طيب ألمظهر سيء المخبر تتراكم عليه طبقة غير مرئية من السموم لا يزيلها بيسرالغسل ولا يقلل من أضرارها ألطبخ والحرارة ...
كذلك ظاهرة بناء المساكن قريبا من ألآبار والمزارع بدلا من أبعادها عن ألأودية ألى المرتفعات وأعالي ألجبال تسبب في تسرب المياة الملوثة بالميكروبات والمواد الكيماوية السامة والنفاذة من ألبيارات (أكرمكم الله) الى المياة الجوفية وأبار الري وخزانات مياة الشرب ألأرضية ألقريبة منها في البيوت...أيضا من التلوث ألمحلي وضع المضخات على منصات (جلسات) في داخل الآبار منها تتسرب ألمخلفات الى الماء كالزيوت والشحوم والبنزين والديزل وغيره ....
ختاما أردت مما كتبت بهذا المقال زيادة الوعي لأكثرية غافلة , ولربط هذا المقال لاحقا وما كتبت في مقالات أخرى (مثل عرفناهم ثم أفتقدناهم) مع ألحلقة النهائية (ثمالة أليوم) عندما أصل اليها في سلسلة ألحلقات ألتي وصلنا فيها الى ألحلقة الثانية عشر وذلك لأعطاء تصور أشمل عن ثمالة الموطن والقبيلة والثقافة والتاريخ....
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا أله ألا أنت أستغفرك أللهم واتوب أليك ......

أيضا كتبت موضوعا آخر ذي صلة على هذا الرابط :
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=14194

[المبرِّد]

يا سلام عليك يا حاج سلام
موضوع رائع جدا جدا .وكثر الله من أمثالك.وان شاء الله نكون عند حسن ظنك

[سنا الهجرة]

بارك الله في أخي الحاج سلام


وأثابك على هذا الجهد

[صقر قريش]

وانبتنا فيها من كل شيئ موزون . سبحان الله

[@ بن سلمان @]

ما شاء الله تبارك الله أخي الحاج سلام
كلمة حق أقولها أن ما لاحظته من خلال رحلاتي معك وهو حرصك على بقاء المكان نظيفاً وهي حقيقة وليست شعارات , ويعجبني أنك من أنصار البيئة وحياتها الفطرية .

[ابوسيفين]

بارك الله فيك أخي الحاج سلام وبارك في علمك وردّك الى أهلك سالما ،وكفانا الله شر كل ذي شر 0
ماسطرتموه مقال رائع ومؤثر دفعني للتأمل والبحث وخرجت بأن الخطر جدّ عظيم ، وأننا ربما كنّا طرفا في تحقّق ذلك دونما قصد 0وإني وإن كنت من المناوئين لما يطرحه منتدى الحياه الفطريه وأنظر إليه ـــ ربّما من قبيل الحسد ـــ كمن يجيد اللغه ولايحفظ الفاتحه 0
لكنّي أعترف أن ماتم طرحه أمر مهم جدا لحياتنا أولا ولحياة الأجيال القادمه ونحن بحاجه بحاجه ماسّه الى مثل هذه المقالات الهادفه ، ولقد أظهر البحث العجب العجاب وإحصائيات تقشعر منها الأبدان وشروحات بإسهاب للمخاطر المحتمله إن لم يتم تدارك الأمر أكتفي منها بنقل مجموعه الإحصاءات وإن كان الأمريحتاج الى بحث متكامل 0

5.3 بليون هو عدد سنوات التطوّر للوصول إلى التنوّع البيولوجي الحالي
13 – 14 مليون هو العدد الإجمالي للأنواع التي يُقدّر وجودها
12 – 13 % هو النسبة المئوية للأنواع المدروسة
816 هو عدد الأجناس التي سُجّل انقراضها خلال الخمسة قرون الأخيرة بمفعول الأنشطة البشرية
1 من 4 هو نسبة أنواع الثدييات التي تواجه خطر الانقراض في القريب العاجل
1 من 7 هو نسبة الأنواع النباتية التي تواجه خطر الانقراض في القريب العاجل
1 من 8 هو نسبة أنواع الطيور التي تواجه خطر الانقراض في القريب العاجل
أكثر من 200 مليار دولار أمريكي هي القيمة المُقدّرة للتجارة الدولية سنوياً في مجال الحياة البرية

وقبل الختام اكرر شكري على ماقدّمته لنا من معلومات قيّمه ، زادتها الصور المرفقه بها وحسن الإخراج جمالا ولك خالص تحياتي 0

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرًا أخي الحاج سلام ـ على هذا الموضوع الرائع المتميز..

حقيقة ...حريِّ بنا أن نربي الأبناء على المحافظة على البئية..خصوصًا عند التنزة والرحلات..

ونتطبق الشعار (اترك المكان أفضل مما كان ) هذا جزء بسيط عما احتوى الموضوع من فوائد كثيرة..

جزاك الله اخي خيرا .
ونحن في حاجة الى المزيد من التوعية الجادة .
وقد وجدت فيما اضافة الدكتور مشعان احصاءات مذهلة حبذا لو تطور في مقال يدعم بالصور ويقدم هنا لتوعيتنا وتذكيرنا جميعا , فكم نحن في حاجة الى ذلك ...

[الحاج سلام]

[quote=المبرِّد;239039]يا سلام عليك يا حاج سلام
موضوع رائع جدا جدا .وكثر الله من أمثالك.وان شاء الله نكون عند حسن ظنك[/quote
سلمت اخي المبرد .

ومن المهم ان يكون الانسان قدوة في تصرفاته . وكذلك من المهم ارشاده وتعليمه لمن حوله , وستكون ان شاء الله منمن جمع الحسنيين ,,,,