حياة زوجية سعيدة,,,

[أبو خولة]

حياة زوجية سعيدة,,, حياة زوجية سعيدة,,, حياة زوجية سعيدة,,, حياة زوجية سعيدة,,, حياة زوجية سعيدة,,,

حياة زوجية سعيدة

الجمعة 22 يوليو 2011




أم عبد الرحمن محمد يوسف
(زينة- سعادة- ستر- سكينة) كلمات تتكرر في الحياة الزوجية كثيرًا، وفي الحقيقة أن لهذه الكلمات وقعها المؤثر في حياة الزوجين، وإذا كان الزوجين على دراية كاملة بالمفهوم الجميل لكل كلمة، لأصبحت حياتهما الزوجية في غاية السعادة.
1. الزينة الساحرة:
يتفق الجميع أن الإنسان ذكرًا كان أم أنثى يحب الجمال، والنظافة والروائح الزكية، ولكل حاسة من حواس الإنسان متعة ولذة، فالعين تستمتع بالنظر، والأذن تستمتع بالسماع، والأنف تستمتع بالرائحة الطيبة وهكذا (فالزينة التي نقصدها بين الزوجين هي زينة الحواس، فتلبس الزوجة لزوجها ما يحب، وكذلك الزوج يتزين لزوجته ما تحب أن تراه فيه، وتتطيب الزوجة لزوجها بما يحب وفي المكان الذي يحب، وكذلك الزوج، وتُسمع الزوجة الزوج الكلام الذي يحب أن يسمعه، وكذلك الزوج فهذا هو مفهوم الزينة، وهو الجمال في الرائحة والكلام واللباس، وكما أن على المرأة أن تكون زينة لزوجها، كذلك يجب عليه ما يجب عليها) [الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية، جاسم محمد المطوع، ص(25)، بتصرف].
وليس معنى أننا نتكلم عن زينة الزوجة أن تلهث المرأة خلف بيوت الأزياء ومصمميها، وأساتذة التجميل، فنحن نقول للزوجة إن كل أنثى في هذه الكون تحب أن تكون أجمل امرأة، وأن يظهر ذلك عليها، فهي فطرة فيها.
والإسلام لا يقاوم رغبة المرأة في التزين، ولكنه يضبط هذه الرغبة وينظم هذه الفطرة، ويجعلها موجهة للزوج.
وعندما نتكلم عن الزينة، لا نطالب الزوجة فقط بأن تكون متزينة لزوجها، بل نطلب من الزوج أيضًا أن يراعي ذلك الأمر، بأن يتزين هو الآخر لزوجته، وقد النبي صلى الله عليه وسلم يتزين، ويهذب شعره، وهو الذي قال أن الله عز وجل جميل يحب الجمال، وقد تعلم الصحابة رضوان الله عليهم ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم، فكانوا يتزينون لزوجاتهم، فها هو عبد الله بن عباس رضي الله عنه يقول: (إني أحب أن أتزين لامرأتي كما أحب أن تتزين لي) [الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، (5/97)].
فلا تهمل في مظهرك أمام زوجتك، ولتحرص أن تشم زوجتك منك الرائحة الطيبة، وأن تراك بأجمل مظهر، فكما تحب أن ترى زوجتك تلبس لك الملابس الفاتنة، كذلك احرص أنت على فعل ذلك أولًا، وستجد أن زوجتك تفعل ما تتمناه بنظرة عينك.
2. السعادة الأبدية:
إن السعادة من أكثر الكلمات التي تتردد في الحياة الزوجية إن لم يكن أكثرها، فمن صفات السعيد: الرضى والقناعة، (ولو تعرفنا على شخصين حديثي الزواج، ولكن طبع الأول أنه دائمًا يشتكي من كل شيء ويتذمر ولا يرضيه شيء، والآخر سهل بسيط قنوع بقدر الله، ولدى الأول مشاكل بسيطة، والثاني مبتل بأسرته وأبنائه، فلو سألنا الاثنين معًا: كيف حالكما بعد الزواج؟ لقال الأول: مشاكل في مشاكل، ولا أجد طعم الراحة أبدًا.
ولقال الثاني: الحمد لله على كل حال، لو كشف لك غطاء الغيب لما اخترت إلا الواقع، والآن أيهما سعيد في حياته؟ لاشك أنه هذا الذي يتمتع برضى وقناعة، ذلك أن سعادة المرء إنما تنبع من داخله) [الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية، جاسم محمد المطوع، ص(7)].
فكن مقتنعًا بالقليل تمتلك الدنيا وما فيها، وكن جليلًا عظيمًا في نفسك، قنوع برزق الله تبارك وتعالى لك، واصبر على قضاء الله وقدره، وتذكر قول الشاعر:
ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعًا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج
وعليك أنت وزوجتك أن تعلما أن السعادة لن تصل إلى قلوبكما، ولن تحف بيتكما إلا إذا كنتما حقًا راضيان برزق الله لكما، وتكون القناعة شعاركما في مواجهة أي مشكلة أو ابتلاء، حينها اعلما جيدًا أيها الزوجان أنكما ستكونان أسعد زوجان في العالم، لأنكما ستنمان بالليل، وبالكما مرتاح.
3. السِتر الجميل:
(الحياة الزوجية مليئة بالأسرار الكثيرة التي يجب ألا يطلع عليها أحد، فللزوج أسراره التي لا يعلمها إلا الزوجة، وللزوجة أسرارها التي لا يعلم بها إلا الزوج، ولكل منهما أسرارهما المشتركة، وكل من الزوجين ستر للآخر وحافظ لأسراره أمين عليها، فلا يجوز إفشاء هذه الأسرار ولا البوح بها على الإطلاق، ومن أهم ما يجب على الزوجين كتمانه وعدم البوح به ما يكون من مباشرة كل منهما الآخر، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن من أشر الناس منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها) [رواه مسلم].
ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم (يفضي وتفضي): أي يباشر أحدهما الآخر ويجامعه) [عش الزوجية، سلمان بن ظافر عبد الله الشهري، ص(101-102)، بتصرف].
أيها الزوج، إن الإنسان قد يكون حريصًا على حماية بيته من الغرباء، ولكنه قد يفشل في حمايته من نفسه، فيقوم الزوج بوصف الرجل لزوجته رأي العين، وهذا الوصف له أثر بالغ في كيان الإنسان باعتبار طبيعة التخيل، بل إنه يكون خطيرًا لأنه مرتبط بالشوق إلى رؤية الموصوف، والكلام أيضًا يحدث حينما تقوم المرأة بوصوف المرأة لزوجها، فيحدث نفس الاشتياق إلى رؤية ذلك الشخص في نفس الزوج.
4. السكينة والسعادة الزوجية:
إن السكينة تعني الاستقرار الزوجي، فتكون الزوجة قرة عين لزوجها، لا يعدوها إلى أخرى كما يكون قرة عين لامرأته لا تفكر فيغره، فالزوجة هي في الحقيقة السكن، والزوجة سيكن لدى الزوجة، والسكن هنا ليس مجرد جدران وسقف ولكنه شيء أعمق بكثير من ذلك، فالسكن هو (سكينة النفس، وطمأنينتها واستقرارها، فالسكن هو الحماية والأمن والسلام والراحة والظل، والارتواء والشبع والسرور، والسكن قيمة معنوية وليس قيمة مادية، ولأن السكن قيمة معنوية فإن الزوج يجب أن يدفع فيه أشياء معنوية، وهو أن يتبادل المودة والرحمة مع الزوجة، فهذا السكن يقام على المودة والرحمة، فالمودة والرحمة الأساس والهيكل والمحتوى، وبغياب المودة والرحمة ينهار السكن، وجاء السكن سابقًا على المودة والرحمة، إذ لابد للإنسان أن يسكن أولًا، أن يختار المرأة الصالحة، ويتقدم إليه ويتزوجها ليتحقق السكن، فالمودة والرحمة لا تقوم إلا من خلال وفي إطار الزواج) [متاعب الزواج، عادل صادق، ص(182)، بتصرف يسير].
إن السكن أيها الأزواج بما فيه من معاني الطمأنينة والسكون واستقرار وراحة، هو الهدف من وجود البيت السعيد، فليس الهدف هو مشغلة الفكر والبال، والتعب والقلق والاضطراب في الحياة الزوجية، وإنما هو السكن والهدوء والراحة.
ولتنظري أيتها الزوجة إلى تلك القصة الرائعة حينما تكون المرأة سكن للزوج، وتكون متفانية في خدمته، فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير ناضح وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه، وأستقي الماء، وأفرز غربه، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكنَّ نسوة صدق.
وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي، وهي منِّي على ثلثي فرسخ، فجئتُ يومًا والنوى على رأسي، فلقيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال: (إخ إخ)؛ ليحملني خلفه، فاستحييتُ أن أسير مع الرجال، وذكرتُ الزبير وغيرته، وكان أغير الناس، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييتُ فمضى.
فجئتُ الزبيرَ فقلتُ: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب فاستحييتُ منه، وعرفتُ غيرتك.
فقال: والله، لحملك النوى كان أشد عليَّ من ركوبك معه، قالت: حتى أرسل إليَّ أبو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني) [متفق عليه].
وقد أقر الرسول صلى الله عليه وسلم خدمة أسماء لفرس زوجها، كما قال ابن القيم: (ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أسماء والنوى على رأسها والزبير زوجها معه لم يقل له صلى الله عليه وسلم: لا خدمة عليها، وأن هذا ظلم لها، بل أقره على استخدامها، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهن، مع علمه بأن منهن الكارهة والراضية) [زاد المعاد، ابن القيم، (4/33)].
ماذا بعد الكلام؟
ـ بالنسبة للزينة: فليحرص كل منكما على التزين للآخر، فما أجمل أن تقوم المرأة بشراء ثوب جميل ولونه رائع، ثم تقوم بارتدائه أمام زوجها حينما يرجع إلى المنزل، وتكون متعطرة بأجمل العطور، وكذلك الزوج أن يحرص على نظافته الشخصية بالاغتسال ولبس أجمل الثياب أمام زوجته.
ـ اعلما جيدًا أن السعادة، تكون بالرضى والقناعة، وذلك من خلال أن يرضى كل منكما عن الآخر، وتقنعان برزق الله لكما.
ـ لا يفضح أي منكما الآخر، خاصة فيما يتعلق بالعلاقة الحميمية بينكما، ولا يتحدث أي منكما عن أي سر من أسرار شريك الحياة، أمام الناس حتى ولو كانوا من الأقارب كالوالدين وغير ذلك.
ـ كوني أيتها الزوجة سكن حقيقي لزوجك، ابحثي عن مطالبه ونفذيها له بنفس راضية، واعلمي أن هذا هو الطريق لتملكي قلب زوجك.
المصادر:
· زاد المعاد، ابن القيم.
· متاعب الزواج، عادل صادق.
· الحروف الأبجدية في السعادة الزوجية، جاسم محمد المطوع.
· الجامع لأحكام القرآن، القرطبي.
· عش الزوجية، سلمان بن ظافر عبد الله الشهري.

[مصيركم تفهموني]

بوركت الجهود

[أبو خولة]

بارك الله فيك مصيركم تفهموني...



كيف تؤثرين في الآخرين؟

الجمعة 22 يوليو 2011




أم عبد الرحمن محمد يوسف
(العلاقات الشخصية تعد مفتاح النجاح في الصحة والرخاء المالي والسعادة والأمل، بل قل إنها مفتاح النجاح في كل ما له أهمية تقريبًا في حياتنا) [النجاح للمبتدئين، زيج زيجلر، ص(3)].
هل جربتِ أختي الفتاة أن تعيشي يومًا من الأيام في خيمة؟ هل رأيتِ على أي شيء تقام الخيمة؟ إنلم تكن جربتِ ذلك؛ فاعلمي أن الخيمة تقام على عمود في المنتصف يسمى الفسطاط، فإذا سقط هذا العمود؛ سقطت الخيمة، وكلما ارتفع العمود، واشتد ثباته ورسوخه؛ ارتفعت الخيمة واشتد تماسك بنائها.
عزيزتي زهرة إن للاتصال الفعَّال عمودًا كعمود الخيمة، إذا سقط ذلك العمود سقطت خيمة الاتصالات كلها، وانطبقت على رأسكِ، أتدري ما هو عمود خيمة الاتصال؟
إنها العلاقة القوية مع الآخرين.
إن العلاقة القوية هي أساس أي اتصال ناجح، ومن أراد إجراء اتصال فعال دون علاقة قوية؛ فقد رام مستحيلًا.
هل تشعري بنفس الدرجة من الارتياح مع كل الناس؟
بالطبع كلا، بل تشعرين بارتياح أكثر مع من علاقتك معهن أقوى.
هل تقومي بإطلاع الجميع على خصوصياتك وأهم أسرارك؟
بالطبع كلا، بل إن الناس في معرفة خصوصياتك وأسرارك درجات، وكلما كانت علاقتك مع شخص أقوى؛ كلما كان أكثر اطلاعًا على خصوصياتك وأسرارك.
بل أنت نفسك قد تعاني من عدم وجود شخص في حياتك، تربطك به علاقة قوية، بالدرجة التي تكفي لتطلعه على أسرارك الخاصة.
هل كل شخص تقابليه تفهمينه، وتفهمي ما يريده جيدًا؟
بالطبع كلا، فستجدي نفسكِ تفهمين القريبين منكِ في العلاقة فهمًا جيدًا؛ وبالتالي تستطيع التعامل معهم بصورة أكثر فعالية، أما البعيدون عنك؛ فستجدين نفسكِ ما زلت لم تفهمينهن بعد، ولم تأخذ الصورة الكاملة عنهن.
رصيد بنك الأحاسيس:
وحتى تفهمي معنى العلاقة القوية بشكل أكبر؛ تصوري أن علاقتك مع الشخص الآخر، كأنها رصيد في البنك -بنك الأحاسيس- فرصيدك في بنك الأحاسيس يعكس مقدار الثقة التي تنشأ خلال العلاقة، إنه كما يقول ستيفن كوفي:(الشعور بالأمان مع الشخص الآخر) [العادات السبع للناس الأكثر فاعلية، ستيفن كوفي، ص(264)].
فإذا قمتِ بوضع إيداعات من المحبة والود، والاحترام، والتقدير، والمشاعر الصادقة، في رصيد بنك الأحاسيس؛ فأنتِ بذلك تكوِّني رصيدًا لكِ عند الشخص الآخر، وتصبح ثقته فيكِ أكبر.
وتستطيعي أن تعتمدي على هذه الثقة مرات كثيرة عندما تحتاجين إليها، بل وتستطيعي أن ترتكبي أخطاء، وسوف يعوضها ذلك المستوى من الثقة، وربما تكون طريقتكِ في تبادل الأفكار والمعلومات غير واضحة؛ إلا أنه سيفهم المعنى، ولن يجرح مشاعركِ ولو بكلمة، فعندما يكون رصيد الثقة مرتفعًا؛ فإن الاتصال والتفاهم يكون سهلًا ومباشرًا وفعالًا.
أما إذا كانت لديكِ عادة إظهار عدم الود، وعدم الاحترام للشخص، وتجاهلكِ له، وإظهار ردود فعل مبالغ فيها؛ فإن رصيد بنك الأحاسيس في آخر الأمر سينفد، وينخفض مستوى الثقة لدى الشخص الآخر فيك.
وكلما كانت العلاقة أكثر ثباتًا واستقرارًا -كالزواج مثلًا- كلما احتاجت إلى إيداع بنكي أكثر غزارة وثباتًا، فإن الإيداعات القديمة تتلاشى وتستهلك، وهذا يفسر لنا سبب فشل كثير من الزيجات.
ففي البداية يحرص كلا الزوجين على أن يودع رصيدًا لدى الآخر، من إظهار المحبة والمودة، والاهتمام والرعاية، لكن بمرور الوقت، يعتمد الزوجان على هذا الرصيد، ولا يحرصان على إيداع أرصدة جديدة، وتبدأ الأرصدة القديمة في التلاشي.
وتبدأ الخلافات تكثر، والمرونة تقل، والفهم ينحصر، ولا ينتبه الزوجان لما يحدث، ولا يحرصان على رفع رصيدهما؛ فتتدهور الأمور بشكل أكبر، حتى يتحول وضع البيت ليصبح مجرد مكان للراحة، حيث يسعى الشخصان ببساطة أن يحييا نوعًا من الحياة المستقلة إلى حد ما، حياة قصارى ما تتسم به هو الاحتمال للطرف الآخر، والتسامح والاحترام.
وقد تتدهور بشكل أكبر، لتصبح نوعًا من العداء، يؤدي إلى معارك كلامية، وإغلاق الأبواب بعنف، ورفض التحدث، والانسحاب العاطفي، والرثاء للذات، وينتهي الأمر إلى حرب باردة في البيت، تهدد بانهيار في العلاقة الزوجية، وانتهاء الأمر بالطلاق أو الانفصال.
والأطفال بطبيعتهم الفطرية، هم أبسط الأمثلة على تأثير رصيدك البنكي في الآخرين.
فإذا لقيتِ طفلة لأول مرة؛ ستجدينها متحفظة منكِ، وقلقة من اللعب معكِ أو التعود عليك، وما أن تلاعبيها أو تعطيها لعبة، أو قطعة من الشيكولاتة، حتى تجديها تعودت عليكِ ووثقت فيكِ، وأخذت تلعب معكِ وتضحك.
الصراحة وبنك الأحاسيس:
إن الإنسان الصريح أيتها الفتاة يتصف بنفسية شفافة بعيدة عن الخبث والحقد والحسد، فالصراحة هي مفتاح النجاة من الكذب ولكن لها آداب وأصول (كأن يتسم الفرد بالصفات الحميدة، فليس معنى الصراحة أن نرمي الناس بالحجارة، لأن بعض القول الشديد قد يقع على الآخرين بمثابة القذف بالحجاة أو أكثر من ذلك، فالجميل من القول عندما يصاحبه نوع من الصدق تكون التركيبة النهائية هي الصراحة، وليست الصراحة أن ننعت الآخرين بصفات لا نقبلها على أنفسنا) [أنتِ وبناتِك المراهقات، أميمة بنت محمد نور الجوهري، ص(179)].
إن العلاقات الاجتماعية اليومية الخاصة بالفتاة، يجب أن تتسم بدرجة عالية من حسن النية والمقصد، كما ينبغي على زهرة ممارسة أعمالها اليومية بيسر وسهولة بعيدًا عن أي توتر أو انفعال عصبي، وأن يكون رد الفعل هادئًا رقيقًا إزاء المواقف الانفعالية المختلفة.
فالصراحة أختي الفتاة، من الأشياء الهامة في العلاقات الاجتماعية مع الآخرين، فهي مساهمة بصورة كبيرة في بناء بنك الأحاسيس لدى الشخص الآخر، بل هي من القواعد الأساسية له، فالإنسان الصريح بتجمل، يميل الناس إلى مصاحبته ويثقون به, ويحسون بالأمن والأمان معه.
رسولنا صلى الله عليه وسلم ورصيد الثقة:
إن المتتبع لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم يجد مدى حرصهصلى الله عليه وسلم على تقوية العلاقات بينه وبين صحابته، وبين الصحابة بعضهم بعضًا، بل وبين أفراد الأمة كلها.
قال صلى الله عليه وسلم: (المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضًا) [رواه البخاري].
وقال صلى الله عليه وسلم: (لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانًا كما أمركم الله) [رواه مسلم].
وانظري إليه صلى الله عليه وسلمكيف كان مع صحابته، لقد كان رسول صلى الله عليه وسلم يقضي وقتا كبيرًا في تقوية علاقته بأصحابه، وفي تقوية العلاقات بين بعضهم البعض.
والقارئة للسنة؛ ترى كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود من مرض من أصحابه، ويتبع جنازة من مات منهم، وإذا افتقد أحدهم في صلاة الصبح سأل عنه، ومن كان منهم في حاجة إلى المال ساعده بماله، وحث الصحابة على مساعدته، وهكذا كان حريصًا على المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار؛ وعلى إفشاء روح الحب والتعاون والاحترام فيما بينهم.
وكما ذكرنا أنه كلما قويت العلاقة؛ كلما احتاجت إلى إيداع بنكي أكثر ثباتًا واستقرارًا، ولذا؛ فانظر إلى هذه العلاقة القوية جدًا بين النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه، وكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصًا بشكل دائم على تقوية العلاقة بينه وبين أبي بكر رضي الله عنه، وكيف كان أبو بكر رضي الله عنه حريصًا على تقويتها.
ويلح أبو بكر رضي الله عنه في يوم من الأيام على النبي صلى الله عليه وسلم في إظهار الإسلام لكفار قريش، وكان عدد المسلمين يومئذ قليل، حتى وافق النبي صلى الله عليه وسلم، فقام أبو بكر خطيبًا؛ فثار المشركون عليه، وضربوه ضربًا شديدًا، ووُطِئ بالأقدام، وضُرب في وجهه ضربًا كثيرًا؛ حتى ما يعرف وجهه من قفاه.
وجاءت بنو تميم فحملوه إلى بيته، وهم لا يشكون في موته، فجعلوا يكلمونه، حتى أجابهم في آخر النهار، فكان أول ما نطق به: (ما فعل رسول الله؟).
ويصر أبو بكر رضي الله عنه -وهو في تلك الحالة- على ألا يتناول طعامًا، ولا شرابًا، حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ليطمئن عليه، فيخرج متكئًا في الليل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى يدخل عليه، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم، أكبَّ عليه فقبله [البداية والنهاية، ابن كثير، (3/419)].
فانظري كيف تكون العلاقة، وكيف تكون الصحبة، وكيف تكون زيادة الرصيد بشكل دائم ومستمر.
ماذا بعد الكلام؟
ـ حينما نتكلم عن العلاقات والتأثير في الآخرين، فنحن لا نتحدث عن العلاقات المحرمة، كأن تُكلم الفتاة الشباب، وتدخل في علاقة غير شرعية، فهذا أمر لا نقاش فيه.
ـ اعلمي أختي الفتاة أنه لبناء علاقة قوية مع الآخرين لابد أن يكون رصيد الأحاسيس كبير بينك وبينهم، ومن الأشياء التي تساعد على تقوية العلاقة بينكِ وبين الآخرين:
ـ مدح الآخرين على أفعالهم الحسنة، فالنفس الإنسانية أسيرة المدح، وتحب من يقوم بالإشادة بها وبجهودها.
ـ الهدايا، ولا نقول شراء الهدايا باهظة الثمن، بل يمكن القول أن الأشياء الصغيرة هي التي تؤثر بشكل كبير في الإنسان، كأن تهدي إحدى صديقاتك وردة.
المصادر:
· النجاح للمبتدئين، زيج زيجلر.
· البداية والنهاية، ابن كثير.
· أنتِ وبناتِك المراهقات، أميمة بنت محمد نور الجوهري.
· العادات السبع للناس الأكثر فاعلية، ستيفن كوفي.

[رفيق دربه]

روووعــــــــــــة
يعطيك ألف عافية

[أبو خولة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيق دربه

روووعــــــــــــة

يعطيك ألف عافية

الأروع هو تواجدك يا عريس المستقبل
اتمنى قريباً اسمع خبر زواجك بإذن الله
ولا تنساني من الدعوة
خخخخ

,,,,

[نسمة هوى]

يعطيك العافية موضوع رائـــــــــــــــــــــع
بارك الله فيك

[صاحبة مبدأ]

راااااااااائع جدا جدا
الله يجزاك خير

[بنت شيوخ]

بارك الله فيك

[الدانه]

جزاكم الله خيرا ..

[أبو خولة]

^^^
^^
^
اشكر لكم تواجدكم
,,,