بطل التطبيع /الحلقه السابعه .

[منقاش]

بطل التطبيع /الحلقه السابعه . بطل التطبيع /الحلقه السابعه . بطل التطبيع /الحلقه السابعه . بطل التطبيع /الحلقه السابعه . بطل التطبيع /الحلقه السابعه .

أرسلت على الفقيه وقلت : يا فقيهنا كنت تورطت ووعدتك أني أحضر معكم لصلاة الجمعه , واظن ظروفي ما تبي تسمح لي بسبب مهامل عندي رايحه تضيعني منها الصلاه أن جيت للمسجد وتركتها ورايه منها هوش مصكوك عليها في حوش , ومنها قلد في بير مقلوده ما أبغي أفوته . لكن ويش رايك ؟, يا ليتك تأخر صلاة الجمعه الى يوم السبت , وترى في كل راضه مية بركه .
رد عليه الفقيه مع المرسول وقال : يا شيخ منقاش السبت عيد اليهود وعيدنا يوم الجمعه , وطاعتك واجبه ألا في معصية الله , والصلاه والخطبه تبي نكون في وقتها يوم الجمعه بالدقيقه والثانيه , وأن تأخرت عنها تراني رايح أحث الجماعه يدورون لهم عن شيخ غيرك يخاف الله في السر والعلن ويؤمهم في الصلاه ما هو مثلك يتأخر عنها ويبغي يأخرها في يوم عيد اليهود .
مالكم في طوالها , مختصرها أني عرفت أني مالي فكه من صلاة الجمعه , لكني جيت متأخر عنها شويه دقايق , ولقيتهم قد أخروا الخطبه على شاني , ويوم دخلت والمسجد غاص بالناس وزايدهم ردمي على بعضهم برى , والفقيه جالس على المنبر يتنظرني .
وبالكاد على أولي أتخطى في الصفوف من فوق رقاب الناس واحد ورا الثاني , وكل ما رفعت رجلي أبغي أزل من على مقفى واحد تشنكرت صمادته (العمامه الصغيره) في واحد من أصابع رجليه والا في صدع من الصدوع اللي مشثنه بأقدامي المشرضمه من ما أمشي عليها حافي , وكان منهم المخاوي اللي ما تلحق غترته وافتكها من رجلي الا بعد زليته بثلاث صفوف وهي تسحب ورايه , واستمريت حتى دنيت من ألأمام في الصف الأول .
أطالع يمين ويسار في الرمهان اللي جلوس أبغي واحد منهم يمتزي والا يستحي ويقوم ينقلع ورا ويخليني أجلس مكانه , ما فيه فايده كل واحد منهم موحر تقول مسمر في مقعده بمسمار صلب , وهذا أنا أتهمس أرجد أبو الونات والمشاكس بالشون وسط روسهم حتى يذلفون ورا وأجلس محلهم , ويوم شافوني أهوب عليهم بالشون وهم يتضاغون كما النعاج وتقلب وجيه العفنى حمر حتى غدت كما فقحة قياح..
ألا والفقيه يزهم عليه من ورايه ويقول : الله يسامحك يا منقاش , يا شيخ أتق الله يوم جاينا متأخر وتخطى في رقاب العباد , وزياده قايم تلبش بالمصلين اللي بكروا للصلاه ولا تأخروا مثلك ,, يا شيخ تعذبل من الشيطان وتسنن بركعتين مكان الأمام وبعدين صل على يميني .
تسننت بثلاث ركاع ما فيها ألا سجدتين بعدها سلمت ثم بدا فقيهنا يخطب وليته ما خطب .. كانت خطبته كلها لدح وقدح في منقاش بدون قصد , وعن قصد في اليهود المساكين , أذكر من كلامه أللي تلحقني فيه يوم قال أنه ما أجهى عنا القطر ألا بسبب الناس اللي منعوا زكاة أموالهم ولا أستغفروا من ذنوبهم وتابوا وأنابوا الى ربهم , ولو أنهم أستقاموا على الحنيفية السمحا كان أنزل الله علينا الماء مدرارا , وغير هالكلام كثير مثل أكل أموال الناس بالباطل والغش والحسد والنميمه والغيبه والضغينه وقطيعة الرحم وبذر اسباب الفتنه والشقاق والنفاق وسوء الأخلاق بين الجماعه , وموالات ومصاحبة الكفار , ومظاهرتهم ومعاونتهم على المسلمين , وأختتمها وقال : هذا من ضياع الأمانه وأذا ضيعت الأمانه فأنتظروا الساعه .
الزبده , أن كل اللي حذر منه الفقيه في الخطبه تقول تبارك الله ما شاء الله مفصل على قد منقاش وعلى مقاسه بالضبط , ولا أتذكر أنه قال شي ما عناني به ألا واحده وهي التولي يوم الزحف , هذي بحمد الله ما عمري فكرت أني أزحف على أحد لا في علم ولا حلم .
وبعد خلص مني أنحرف على اليهود , وقال أنهم أمه ما لهم عهد ولا وعد قتالة الأنبياء ومحرفة الوحي ومبتدعة الظلالات , وانهم أسباب الغلا والربا والفتن , وشبابة الحروب اللي كل ما أوقدوا لها نار أطفاها الله , وأنهم يسعون في ألأرض فسادا وينشرون الخلاعه والمياعه والعري والمجون , وانهم تجار الحروب اللي أهلكوا فيها الحرث والنسل , وان فلسطين اللي سلبوها هي أرض الرباط المباركه والطايفه المنصوره , فيها أولى القبلتين وثالث الحرمين ومسرى سيد المرسلين , وارض المحشر والمنشر والنبوات والخلافه الأسلاميه في آخر الأزمان , وأنه ما يجوز التنازل للصهاينه حتى لو بشبر واحد منها .
قلت في نفسي بغينا الفقيه يكحلها واعماها , ومن ما بي من الزعل وقفت على رجليه بدون شعوري وقاطعته وقلت : يا فقيه أنت عاقل ومثلك ما يجوز يحرض على الفتنه ونسمع منه اللي سمعناه , يا فقيه هدوا الفتن بيننا وبين جيراننا وحددانا في الديره ( اليهود) وعيال عمنا في النسب ,, وبعدين وينك يا فقيه ووين صلة الرحم واليهود عيال عمكم؟, يا فقيه أسرائيل جنحت للسلم وليه ما تخلونا نجنح لها ,, يا فقيه روقونا من الحروب ودخيلك خلونا نجرب المهادنه والمصالحه معهم .
رد عليه وقال : ما أنت أعلم بهم من الله , ولا قلنا فيهم الا ما قال الله ورسوله عنهم , وهم عدونا اللي ما ينتهي جهادنا معهم حتى يقاتلونا مع ملكهم المسيح الدجال في آخر الزمان وحتى يسلط الله عليه نبيه عيسى عليه السلام ويقتله في بيت المقدس , وهاك الوقت هو آخر معاركهم معنا , يومها يطاردهم المسلمين من يرفض الأسلام منهم ورا كل شجر وحجر حتى يقتلونهم ولا يسترهم شي غير شجر الغرقد .
يا منقاش أن كنت ما تقدر تقاتلهم على الأقل لا تسالمهم واتركهم لمن بعدك يجعل الله هلاكهم أو هدايتهم على يديهم.
كنت أتعذبل من الشيطان واسمي بالرحمن واعود أجلس بعد أحسيت أن كلامه دخل في وسط قلبي , وقلت في نفسي راح من عمرك الكثير يا منقاش ولا بقي الا القليل , يا الله أنك تتوب على عبدك التايب , ومن ساعتها نويت أني ما عاد أمد يد لصهيوني في فلسطين , ولا أقف مع غير المسلمين ضد أخواني المستضعفين حتى لو كانوا لي من الظالمين , وسلامتكم ..

[@ بن سلمان @]

يا منقاش انت صاحب معدن طيب وابن ادم ضعيف و مبتلى والله سبحانه اذا أحب عبده إبتلاه فإن صبر ظفر .
يا منقاش كلنا خطاء و خير الخطائين التوابون

[شبلي أبو الونات]

عوذة
كل شيء منكر كنت اعرف انك راعيه لكن ما تصورتك قليل صلاة ولا انت اللي تحرص عليها ما تعرف انها عمود الدين وانها الصلة بينك وبين الله .
والله انه حلال فيك ما قلت وما سأقول ولن تغفر لك توبتك ورجعتك لان الماء لا يروب ومنقاش لا يتوب

[مشاكس]

الله الله ياشبلي
عساك عود في عين الحسود
والله ان صدري ممتلي من هذا المنقاش
لكن يوم شفت البيت وسمعت كلام العاقل بن سلمان
قلت يالمشاكس تعوذ من ابليس بلكي منقاش تايب توبه نصوح ويعود تحت قيادتك في الفئة المنصورة والايام تورينا ان أعلن توبته واضمامه لنا قبلناه كما قبلنا قبله مخاوي منقاش

[مخاوي منقاش]

منقاش انت مثل ذنب الكلب لو حاولت تعدله مايتعدل والفقية الظاهر يبي له فتوى تحرم صعوده المنابر اللي يتاخر علشان منقاش التافه فكيف لوهو امام شيوخ؟

[الشيهان]

بيض الله نص من وجهك يامنقاش لانك تبت وعجلت الى ربك ليرضى عنك واعلنت التوبه على رؤس الاشهاد مثل ما اعلنت قبلها الخيانه على كل منبر هذا لن كنت صادق ون كانت ذر للرماد مثل عوايدك فهي ماهي غريبه عليك

اما النصف الثاني من وجهك فلابيضه الله لان باقي عليك بلاوي متلتله على قول اخواتك المصريات من حقوق البشر اللى متطوي عليها وكرشك راحت متر ونص قدامك من السحت
تدلع في المقربين منك وتنعم فيهم بالمال والجمال والفقراء من جماعتك يفترشون البلاط ويلتحفون السحاب ونهار مافيه سحاب تصهرهم الشمس طريق الجوع والفقر

ان قدرت تتسامح من الناس وتعطيهم حقهم كامل مكمل غير منقوص وماتقعد تتمنن عليهم مثل عوايدك تراك الى خير
وان مت وان على حالك السابق والله ماينفعونك اللى يطبلون لك واول حاجه يسونها يشيلون صورتك وصورة حمارك ويحطون صورة المشاكس اللى بيكون خليفتك ان شاء الله قريب

[ابن ابي محمد]

يا شبلي البيت الذي مزحت به حمال أوجه أحدها غاية في القبح ولا يصدر ألا عن قبيح وعسى أن لا تكون كذلك .
أنت يا شبلي تعرف صاحب المعرف (منقاش) وهو لا يعرفك حتى يهاتفك ويقول لك يا شبلي لا نستغني عن مزاح الأخوة ولكنك قد تجاوزت الحدود في مزاحك.
يا شبلي لك أن تمزح مع منقاش بما شئت بمثل ما مزح معك منقاش أو أكثر , وبمثل ما مزح ويمزح معه الأخوان , ولك أن تصفه بكل الأوصاف التي تريدها وتضحك وتضحك غيرك ألا أن تتفحش الى مستوى الفحش , فأذا وصلت الى ذلك الحد عامدا التفحش فأنت هابط هبطت في مزاحك بمنتدانا وحولت مزاحنا الى قذارة .
أنتظر أيضاحك فلربما أنني أسأت الفهم , أو ربما الأبيات اللاحقة ستفسر ما سبق تفسيرا يلغي أوجه المعاني المنحطه , والا ثق أنني سأجعلك تدفع ثمن ما قلت أن شرعا أو فرعا .

[مدهش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

يا شبلي البيت الذي مزحت به حمال أوجه أحدها غاية في القبح ولا يصدر ألا عن قبيح وعسى أن لا تكون كذلك .
أنت يا شبلي تعرف صاحب المعرف (منقاش) وهو لا يعرفك حتى يهاتفك ويقول لك يا شبلي لا نستغني عن مزاح الأخوة ولكنك قد تجاوزت الحدود في مزاحك.
يا شبلي لك أن تمزح مع منقاش بما شئت بمثل ما مزح معك منقاش أو أكثر , وبمثل ما مزح ويمزح معه الأخوان , ولك أن تصفه بكل الأوصاف التي تريدها وتضحك وتضحك غيرك ألا أن تتفحش الى مستوى الفحش , فأذا وصلت الى ذلك الحد عامدا التفحش فأنت هابط هبطت في مزاحك بمنتدانا وحولت مزاحنا الى قذارة لا تصلح الا لنوادي الشواذ أخزاهم الله.
أنتظر أيضاحك فلربما أنني أسأت الفهم , أو ربما الأبيات اللاحقة ستفسر ما سبق تفسيرا يلغي أوجه المعاني المنحطه , والا ثق أنني سأجعلك تدفع ثمن ما قلت أن شرعا أو فرعا .

يا ابن ابي محمد
اليوم الثامن من ذي الحجة وبكره يوم عرفة وانا فوضت نفسي عن الشيخ شبلي ابو اونات مثل ما فوضت انت نفسك عن الشيخ منقاش يعني كلنا انت وانا ملاقيف من ملاقيف ثمالة والا كان خليت منقاش يدعي و شبلي يرد وخاصة كلهم اثنين اعرف غلاهم لبعض وانا على علم اكيد انهم اثنينهم من العوارشة مثل ما انت عورشي لكن في بطنك مغص تبي تعرف من هو شبلي لكن حامض على بوزك تعرف من يكون والا على الشيخ منقاش فهو شرف كبير لشبلي يعرف بنفسه له على الرغم من الكره اللي في صدر شبلي على منقاش واتباعه و ذكرتني اخلي شبلي يحط اسمك في القصيدة اللي يبي يجيبها و يمدح فيها المشاكس
نرجع للبيت
انت سريت ليل البارح وكتبت اللي كتبت ( وش معنى سريت ) و يقولون ثمالة مطر الليل ( ليش سموهم مطر الليل ) لانها تصيح القوم و بمعنى ثاني تسري الليل
ويوم يقول من كثر ما ياطا قصد فيها وطي علباة او وطي رقاب لكنك ذهبت بها بعيدا وهي اقرب لنفس احبت المزاح والمرح مع شايب عايب .
ثم على رسلك انت تكتب في شبكة وعليك ان تتحمل ما تقرأ وليس لك الحق في معرفة كل من يكتب لكن تاكد من حسن نية شبلي و تاكد ان في قلبه لمنقاش مثل ما في قلبك انت الا انك تقول انك لا تغلي منقاش فهذا لك .

[منقاش]

ابن سلمان : وانت أطيب , والحقيقه يبن عمي أن الصهاينه سحبوني ألا شي يبوني أخون الله ورسوله والمسلمين , ومغرياتهم كثيره الله يكفينا فيهم ..
شبلي ابو الونات : مزحك زين مثل مزوحك القديمه اللي سليتنا بها حتى وصلت القنابل ثم طرحك أبليس في خويض نثره أخس من شعره , ويا عيباه وشق جيباه يوم تقول مثل ما قلت وخطت يمينك ما كتبت , عسى الله يغفر لنا ولك , وننتظر عذرك كما قال ولد أم محمد .
المشاكس : يا ناكس من متى منقاش اللي شيخ يتنازل ويشيخ عليه شبختان مثلك أنت والمخاوي , وان كنت أبو نقشه اللي يورد القول الفعل لا أحردك أنت وخويك من وسط الرعيه واخليكم تعزبون في الخلا للذيب يا مال الذياب .
مخاوي منقاش : ومن اللي قالك أن ذنب الكلب ما ينعدل؟ , وان كنت ما تصدق كلامي حاول تطرد يوم من الأيام كلب بن كلب وتمسكه بذنبه وشوف يوم ينعدل معك ذيله وتنعوج عليك رقبته وظهره حتى يغيب نيبانه في عكاكينك.
على كل حال أنت وحلفك ما فيكم عوج ومعتدلين مثل ذنب حماري .
أبو أمجد : كل كلامك ينبلع ألا أن المشاكس يسير خليفتي , والسبب أني أعتقد أن خليفتي عليكم حماري , ولو كنت مستخلف أحد غير حماري ما أستخلفت ألا أنت , ولأني أتمنى أني يطول الله في عمري حتى أدفن المخاوي والمشاكس بعد عمر مديد وصحه مثل الحديد أن شاء الله .
ابن أبي محمد : لعلها كبوة جواد من الشبلي يعقبها توبه حتى يسير كمن لا ذنب له , وانا والله أحتار كيف شريف بن أشراف يدور في خياله مثل هالأفكار ويمزح بها ؟, صحيح أنه يجوز في المزح ما لا يجوز في غيره , لكن أقبح القبح وأعيب العيب ما مزح به ابو الونات .
ولا هو عيب أنه يعتذر ويستغفر ويطلب مسح ما كتب , العيب أن الناس تقول أن هالرجال اللي نقول ربما أنه ابو أو مدرس ومربي أو حتى شاب رباه أهله تربية شيمه وشرف ويخرج خياله بكلام مثل اللي قاله لأن الخيال أحيان يكون له واقع من ألأفعال أكرمكم الله واكرم شبلي وكل القراء .

[بن داخل]

ابن أبي محمد
الحمد لله طلع منقاش أعقل منك ولأول مره
عرف ان العلم له وجه وقفا وأنت يا الماخوذ
ليه تروح تدور قفيات العلوم وتكب وجيهها
وأناأدعو المشاكس وخويه وكل من ناصب لمنقاش
العداء أن يستلفو حول منقاش ويأتمرو بأمره
فتوبته اللي ذكرها ورجاحة عقله في تعامله مع
مدح الشيخ مشاكس طول الله عمره في طاعته
ومعرفته ان شبلي لا يقصد البذاءة لأن الحرب دائرة رحاها والغارات لا تكون الا ليلا وأن منقاش في إحدى
الغزوات اللتي وفق فيها المشاكس وجده نائم وأعطاه
بالعطيف لين دما عضاريطهوداس في حيضان بطنه واصبح مايقدر يقوم واللي
مع الدرب يسمع ونينه من شدة ألم الضرب والدوس في حيضان بطنه فلا ضير على شبلي بأن صور الأحداث كما هي ولتتعقل يابن أبي محمد والدنيا حروب
وكب الثرمته بارك الله فيك