خروف العيد يغيرمفهوم الرجولة

[ابومهنـــــد]

خروف العيد يغيرمفهوم الرجولة خروف العيد يغيرمفهوم الرجولة خروف العيد يغيرمفهوم الرجولة خروف العيد يغيرمفهوم الرجولة خروف العيد يغيرمفهوم الرجولة

أزواج يهربون منه وزوجات يرغبن في شرائه

"خروف العيد" يُغير مفهوم "الرجولة" في البيت السعودي





دعاء بهاء الدين- سبق- جدة: قديماً كان الرجل يشتري ذبيحة العيد ويقف على ذبحها، بل كان بعضهم يذبحها بنفسه، ومع تعقّد الحياة الحديثة وغلاء الأسعار المخيف، وخوض المرأة ميدان العمل، استغنى بعض الرجال عن شراء الأضحية، والأكثر من ذلك أن بعضهم خلع رداء الرجولة واعتمد على زوجته في شراء ذبيحة العيد.

"سبق" رصدت آراء الزوجات اللاتي اشترين أضحية العيد، وقد أكدن رغبتهن في اتباع السنة ونيل ثواب الأضحية، بيد أن أزواجهن ينتهزون هذه الرغبة ويهربون من سداد قيمتها.


زوج يتكاسل وآخر يهرب

في البداية أبدت "أم فهد" رغبتها في شراء الأضحية من راتبها الخاص، عن طريق مكاتب الندوة، وقالت لـ"سبق": أعلم أن زوجي يتكاسل عن شراء الأضحية والوقوف على ذبحها، وأنا أرغب في نيل الثواب. موضحة أنها فضلت شراء الأضحية على انتظار زوجها الذي قد يشتريها وقد يختلق الحجج للهروب من مسؤوليته.

"زوجي يعتمد علىّ في كل أمور حياتنا" بهذه الكلمات بدأت "نورة" حديثها لـ "سبق" قائلة: أعمل طبيبة وراتبي بفضل الله يفوق راتب زوجي، بيد أنه يستغل ذلك جيداً، فيكلفني بشراء احتياجات المنزل بحجة غلاء المعيشة، وأوضحت: مع قرب عيد الأضحى يتنصل من مسؤوليته بل يأمرني بسداد ثمن الأضحية إذا رغبت في اتباع السنة. وتابعت: أريد نيل الثواب، وفي الوقت نفسه لا أرغب في دفع ثمن باهظ للأضحية، ولهذا فضّلت التوجه لمكتب الندوة لسداد مبلغ بسيط للأضحية.

وقالت "لمى" لـ"سبق": زوجي دائماً ينقض عهده معي، ففي العام السابق كانت أحواله المادية سيئة فساعدته ودفعت قيمة الأضحية حتى يفرح أبنائي، وأضافت: وعدني بسداد قيمة الأضحية عندما تتيسر أحواله، وبفضل الله تحسنت أحواله، بيد أنه يتهرب من سدادالمبلغ.


تهاون بعض الأزواج

من جانبها، أبانت لـ"سبق" إحدى موظفات تنمية الموارد بندوة الشباب الإسلامي، الإقبال المتزايد للنساء على شراء الأضاحي، مشيرة إلى إقبال فئة المعلمات والطبيبات والنساء العاملات بشكل عام على إخراج الأضحية من رواتبهن الخاصة.

وأرجعت سبب إقبال النساء إلى رغبة بعضهن في خروج الأضحية عن نفسها لأن زوجها لا يُضحي، لافتة إلى غلاءأسعار الأضحية، ما يجعل الزوج يقتنع بفكرة التبرع عبر مكاتب الندوة التي تتكفل بشراء وذبح الأضحية بمبلغ 450 ريالاً فقط، ورأت أن تهاون بعض الأزواج في الوقوف على ذبح الأضحية بنفسه، وتكاسل بعضهم الآخر في الذهاب للأماكن المخصصة للذبح بذريعة الانشغال في العمل، حفّز الزوجات على اتباع السنة وإخراج الضحية بسداد مبلغ زهيد عبر الجمعيات الخيرية المعنية بذلك.

وتحدثت عن بعض مفارقات شراء الأضحية، قائلة: بعض الرجال يلتزم بشروط الأضحية فلا يُقلم أظافره ولا يقصر شعره، بيد أن زوجته هي التي تُضحي، مبينة أن بعض الأزواج يعتمدون على زوجاتهم العاملات في سداد قيمة الأضحية ويهرب من سداد قيمتها.

[ابو فهد]

يعطيك ألعافيه ابو مهند

بس خلني افضفض مدري افصفص شويه

الحريم ونا اخوك تبي تترك بيتها وورعانها وتهمل غدى وفطور رجالها ولايمكن اذ تشطرت وسوت انها ذيك اللي ماوراها ولاقدامها طبخت يوم الجمعه وعبت الفريزر وكل يوم هاتك ياتحميه لهذا المخزون لين يروح بطن رجالها كنه مخلل سوري من كثر الحموضه حقت اكلها

كل الكلام السابق عشان تشتغل بنت الناس ويجيها راتب ويوم يطلب منها الرجال مساعده قالت اكل حقي وتهرب من واجبه وماهو رجال وعيب عليه .

يعني حلال عليك مهملته السنه كلها حتى واجبه الشرعي بالعافيه ياخذه بحجة تعبانه وابي انام وعندي بكره دوام .

ياشيخ اتركهم وربي يرفعون الضغط .

والمفروض مادام حضرتها تبي راتب وبتحط راسها براس الرجال الله لايهينها تدفع ولو شويه ثمن اهمالها لواجبات من صميم واجباتها .

دمت بخير كباري بضم الكاف .

[ابومهنـــــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد

ياشيخ اتركهم وربي يرفعون الضغط .

والمفروض مادام حضرتها تبي راتب وبتحط راسها براس الرجال الله لايهينها تدفع ولو شويه ثمن اهمالها لواجبات من صميم واجباتها .

دمت بخير كباري بضم الكاف .

يابوفهد الله يعافيك..
عزالله انك فضفضت وماخليت شي..
لكن بعض الرجال يقول(لو الفقر رجلاً لقتلته) لذلك بعض الزوجات<<انا قلت بعض لاتجيني وحدة تقول ليش تعم ولا تخص
سلمك الله يابوفهد انا حاس ان هذي اليومين المنتدى فيه نساء قويات والدليل موضوع(لية ياثمالة)بغت تروح فيها أختنا مييكو لو دروا عن مكانها كان دفنوها حية..
المهم بعض الازواج ينصاع لبعض الزوجات الموظفات المتصلطات لأجل انها تملك المادة
وبذلك يتنازل عن قوامته التي وهبت لة بالشرع وبعض معاني الرجولة وهنا يكمل الخطاء..
الرجل لابد ان يكون رجل بكل ماتعنية الكلمة>>والمقصود هنا برجل مو انة يروووح يطق المراءه
بمخمس لا بالعكس الرجل هنا لابد ان يكون الحازم الحكيم ويؤدي واجباته بنفسه ولا يجعل المراءة تذهب تؤدي واجبات البيت من مقاضي وأغراض وذبائح زي ماهو موجود بالخبر وغيرها هي ومعها السائق مثلاً..

عموماً إضافة طيبة منك ودمت بخير كُثااري بضم الكاف

[صاحبة مبدأ]

المسألة ما جات على خروف العيد انه راح يغير مفهوم الرجولة !!!!!!!!!!
الرجولة الحقيقية لا يمكن لشيء أن يغيرها أو يمسها بسوء إلا بعض الرجال انفسهم
وكم من امرأة قدمت وضحت بالكثير فماذا كان جزاؤها؟؟؟؟؟؟؟
كم من امرأة تعمل وتصرف على بيتها وابنائها وتقوم بكامل واجباتها المنزلية لم تهملها ابدا
وفي الواقع كم من إمراة بأفعالها تعادل أفعال الرجال.

والرجال والنساء ركائز المجتمع لا ننقص من قدر أحدهم شيئاً

[الطيب مبداي]

بارك الله فيكم
ابومهند
ابوفهد
جبتموها على الجــــــرح

[ابومهنـــــد]

ابوفهد
صاحبة مبداء
الطيب مبداي
لاهنتم جميع..

[كبريـــآء]

الله مابكم علينا ومابنا علييييكم
تقول بيننا ثآر مو حياه واخوه وزوجيه وسُكنى <<اللي عجبته كلمة سُكنى وحاب يتصور جنبها يقول عادي

المهم عاد خذوا راحتكم / كانكم محترين ع الحريم طلعوا حرّتكم فيذا
احنا هناك تصاقعنا بذاك الموضوع وشطفنآكم معنا مَ سلمتوا

[سمو الاميره]

انا ليست موظفه ربما هذا ماوصلت له حالتي اعمل داخل البيت دون اي ربح مادي من الصباح الى ان يخمد هو عياله بعدين انام بعد جهد جهيد اذا طلبته مصروف لي قال وبصوت عالي مااااااااااعندي فلوس ياتي لي بخمسين ريال للجوال شحن كل ماجاء وانا اكلم قال الرصيد لايخلص ترا احلها وتلها........فاتوره جواله خمس ميه ريال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ محاسبه على كل صغيره وكبيره ؟؟؟؟اذا قلت
انا ابقى اتوظف اجابني وبصوت عالي والله انك تعرفينها ............الماذا ؛؛؛؛يبغاني اكرف في البيت على وجهي ..........والله لو اني موظفه كان صرفت على عمري ......مايذوق ولا ريالا اجمع الريال على ريال وسوي
لي بيت عشان اذا فكر يتزوج يكون امنت مستقبلي ؟؟؟؟لان بعض الرجال يدور اعذار عشان الزواج اذا سحب عليه ماكون في حاجته الحمدالله اصرف على نفسي.............
اقول .ابوفهد.............ابو مهند
ان الحياه الاجتماعيه القاسيه لاتتطلب من المراه ان تساهم مع الرجل في تلبيتة احتياجات الاسره لان الشريعه الاسلاميه براتها من هذي المهمه
انا من رائى ان الراتب المراه من حقها هي تعبت واشتغلت عليه مثلك فلا تصرف على البيت منه لا برضاها

[عنيدة]

انا اقول ان المراءه ملكه في بيتها بلا وظيقه بلا يحزنون
اما مفهوم الرجوله فهو متغير من زمان كانت الزوجه تحسب لزوجها الف حساب اليوم العكس ياااااااااااااويل ويله لو يقلها لا
سبحان الي يغير وما يتغير

[الباز]

الى ان يخمد هو عياله

واضح تقدير النساء لازواجهم
لا تعليق