عودة الشيخ ومرافقيه من رحلتهم الى أرض الذهب(ح2).

[رويعي الغنم]

عودة الشيخ ومرافقيه من رحلتهم الى أرض الذهب(ح2). عودة الشيخ ومرافقيه من رحلتهم الى أرض الذهب(ح2). عودة الشيخ ومرافقيه من رحلتهم الى أرض الذهب(ح2). عودة الشيخ ومرافقيه من رحلتهم الى أرض الذهب(ح2). عودة الشيخ ومرافقيه من رحلتهم الى أرض الذهب(ح2).

بسم الله الرحمن الرحيم
رأيت الناس قد ذهبوا الى من عنده ذهب @@@ ومن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا .









هكذا هو سحر لمعان المعدن ألأصفر النفيس الذي هام في حبه العقلاء والجهلاء على حد سواء , هاموا به بالرغم من كونه غير ذي فائدة في حد ذاته , فلا هو بتلك السلعة التي ينسج منها ملبس فتكسو عاريا , ولا التي تؤكل فيطعم منها جائع , ولا التي تشرب فيروى منها ضامىء , ولا التي تركب فيرتحل عليها منقطع , ولا التي تداوي عليلا أو تؤوي مشردا , الخ .
لآشيء من ذلك كله , لكنه الجمال والندرة وثبات الخصائص ,, أجتمعت كلها فيه حتى وضع الناس كل ثقتهم به , وهنا (ألأرتقاء الى الثقة) مربط الفرس , وأن لم يطب لكم فسموه مدفن الكلب (أكرمكم الله) , أذ بدون تلك الثقة فأن الذهب لا يستحق كل هذا النهم والهم , ولا كل هذا الصخب والنصب (التعب) الدائر حوله .
ذلك هو معدن الذهب الذي سحر المستقدمين منا والمستاخرين , وسيظل كذلك الى يوم الدين يسلب لب كل من لم يسم به أيمانه الى مراحل ألأنعتاق من أسر المادة والولع بحطام الدنيا الفانيه ,, وما أكثر المفتونين منا بالدنيا الدنية وزخرفها الزائف, وما أكثر الذين هم منا عن الأخرة هم غافلون .
وبهكذا أثر , كان تأثير بريق الذهب على أمير الرحلة (أبي نقشة) وعلى مرافقيه , حيث أستهواهم لمعان المعدن ألأصفر النفيس , فذهبوا في أتجاهه كل مذهب , ووضع الشيخ أرض الكنانة منذ البداية على رأس قائمة رحلاته متأثرا أول ما تأثر بمقولة سمعها من الرواة عن أبن العاص عندما وصف أرضها بالذهب .
وقد كنت أنوي المضي معكم قدما في كتابة تقرير هذه الرحلة حتى النهايه , لكن الشيخ قدس سره ودام ظله الشريف تحركت في نفسه كوامن ونوازع الغيرة من الرويعي , كما تحركت من قبله مع أبن أبي محمد , فطلب مني التوقف عن الكتابة حالا بحجة أنني لا أستطيع مجاراة أبي عبدالرحمن في تقريره عن أثيوبيا الذي شغل به ألأعضاء هذه ألأيام , ولا التقرير الذي سيشغل بل سيفتن به الشيخ ابو سيفين قراء هذا المنتدى بعد عودته أن شاء الله من أرض يأجوج ومأجوج.
لذلك ما كان لي من خيار سوى السمع والطاعه , والتوقف عن الكتابة , والأكتفاء بتوجيه الأسئلة التي يرغب الشيخ في توجيهها اليه , وهو (الشيخ) بدوره سيجيب نفسه بنفسه بلهجته العاميه التي تعودتم على سماعها منه , فتعالوا معي لتستمعوا الى أجوبة الشيخ على أسئلته لنفسه بنفسه , والتي كانت على النحو التالي :
س1 : سماحة الشيخ , بعد أن زرتم أنتم والوفد المرافق لكم أرض مصر , ماذا عساكم وجدتم بها من ذهبها الذي أطراه ابن العاص أيما أطراء ؟؟.









ج1 (بالعاميه) : وجدنا ذهب أرض الكنانة ذهب وتلاشى وتحول (الله يامنا) لسراب , يعني أصبح شي من الماضي بعد شيد المشيدين على وادي النيل وروافده السدود اللي من أقدمها وأكبرها سد أسوان .









السدود اللي نفعت يوم جلبت الكهرباء وزادت بسببها المساحه المرويه على الماء , وضرت يوم حجبت خلفها الملايين المملينة من أطنان الطمي اللي كان النهر في يوم من ألأيام يبسطها برقه ورفق في موسم فيضانه كل عام , ويكسي بها الضفتين يمنه ويسره حتى تحول بفضل الله ثم بفضل الطمي المتجدد الى أرض ترابها من ذهب (كناية عن الخصوبة العالية) كما وصفها عمرو ولد العاص .
ومع الطمي كانت تحول الضفتن بالرغم من وجودها في جوف الصحراء لجنان غناء تزاحم فيها حقول القمح والذره والشعير والأرز , وبساتين الفواكه من العنب الى الرمان والمنقه وغيرها , والخضروات مثل الملوخيه والفول اللي أدمن على تعاطيها أخواننا المصريين حتى أثرت في بدانتهم وتصرفاتهم وسلوكياتهم , والكثير الكثير من الثمار والأرزاق اللي ما صنف منها يشابه الثاني .
س2 : وردنا سؤال يقول فيه السائل , هل كان للطمي دور في تفرعن (طغوة) المتفرعنين في تاريخ الفراعنة بمصر وبغيرها من ألأمصار , أبتداء من فراعنة موسى عليه السلام الى فراعنة هذا الزمان وسائر ألأزمان ؟.
ج2 (بالعاميه) : الفرعنه مرض يتلقى الواحد مثل المشريه يوم تشربط المودماني , وسببها الغنى ثم الغنى من طمي والا غيره من المنى(بضم الميم) (أن ألأنسان ليطغى , أن رآه أستغنى) .
وعلى المستوى العام , تنتشر الفرعنه أكثر ما تنتشر في أوساط المجتمعات الجوفاء الخرقاء المتخلفه اللي ما ينوجد بينها كثره من أجوادها تقف في وجه الطغاه المتفرعنين وتقول لهم بالفم المليان , وقفوا يا طغاه عند حدكم , وكفايه فرعنه وكفايه ورعنه .
وعلى المستوى الفردي , ما يصيب مرض الفرعنه ألا كل طبل أجوف حديث نعمه شديد نقمه , رخمه ومصاب بداء العظمه , من أصحاب ألأنفس الضعيفه والعقول التافهه اللي ما صادفهم رادع يردعهم عن الطغوه والتجبر , ولا عندهم وازع من دين ولا من خلق أو ضمير حي يردهم عن غيهم .
ولا زالت المجتمعات ألأنسانيه حتى هاليوم تنتج الفراعنه والمتفرعنين في شرق الدنيا وغربها , وأقرب ألأمثله على فراعنة هذا العصر , مطايا الصهيونيه العالميه البوشين الصغير والكبير اللي طغوا على العباد وأكثروا في ألأرض الفساد بعد أطغاهم طمي المسيسبي وطمعوا في نهب طمي الذهبين ألأصفر والأسود بتحريض من أولياء أمورهم من بني صهيون اللي يسيل لعابهم ويفقدون صوابهم عند سماع أسم معبودهم الذهب.
والزبد , الوفرة هي اللي تجيب البطره من طمي والا غيره , ووفرة مصر كان سببها بعد مشيئة الله الموقع المتميز لها , والمياه العذبه والتربة الخصبه والمناخ الملائم والخبرات التراكميه المتوارثه , وهذا هو السبب اللي خلى سكان وادي النيل في يوم من ألأيام يلقون طريقهم للترقي في سلم الرقي المادي حتى أحتلوا مكانهم في تاريخ الحضارات , وشيدوا أضخم الصروح والعمارات , ونحتوا أكبر وأعجب التماثيل والمنحوتات , وبنوا أعظم وأضخم الأهرامات , وحكموا واحده من أشهر الأمبراطوريات .
لكن كيف كانت نهاية طغاة مصر وجبابرتها ؟؟ ,
{وحاق بآل فرعون سوء العذاب، النار يعرضون عليها غدوا وعشيا , ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب}
س3: أما تظن يا شيخنا أن السماد يغني عن الطمي , وبالتالي يبقى لمصر ذهبها حتى وأن غاب طميها ؟.
ج3 (بالعاميه) : هذا الظن ما يخلي من نسبه من نسب الصحه لو كانت خسارة الطمي هي الوحيدة والأخيرة في هاك البلاد العريقة , يعني يا ليت الخسائر توقفت عند الطمي ولا تجاوزته لكبار الطوام , حتى نقول مع من قالوا أن ألأسمدة حل بالرغم من تكاليفها الباهضه .
س4: وما الخسائر ألأخرى غير الطمي ؟.
ج4(بالعاميه) : خساير متتاليه حلت بمصر وأهلها وتعاقبت ورا بعضها , وأول الخساير وأفدحها خساره من صنع أيديهم يوم أختار قادتها منهاج لحياتهم مستمد من غير شرع الله ومنهجه .
وبعد هالخساره أنفتحت أبواب الخسايرعلى مصاريعها لكل البلاوي والخساير اللي بدت بأختفاء الطمي , وبعد الطمي أبتدا النهر يفقد العذوبه مع مرور الوقت بسبب السدود نفسها , وأخذت نسبة الملوحة تزايد في النيل كلما أبتعد مجراه عن منابعه , وكلما أقتربت ضفافه من مصبه , لأن جريان النهر المستمر وتدفقه الحثيث قبل يبنون السدود كان أهم عامل من عوامل عذوبته وتنقيته , وكانت عذوبته تجدد بتجدد ماه وبتدفقه المستمر في مجراه ساعة بساعة ويوم بيوم وشهر ورا شهر الخ .
وبعد فقدان العذوبه , طينت الهروج وطبلت وكبرت البليه بزيادة الملوثات والمخلفات اللي يرميها أنسان النيل المتخلف في النهر وروافده الكثيره على طول أمتداده من منابعه حتى يصل في النهاية لأرض مصر وهو متشبع بالملوثات ولا يتحمل المزيد على مابه .
وبعد يصل لمصر تستقبله مدنها بمياه صرفها الصحي اللي ما يعالج منها ألا القليل , وتستقبله بمخلفات مصانعها وملوثاتها المختلفة اللي ما أحد نقاها , والنتيجه تحول مياه النيل اللي كانت يوم من ألأيام سبب من أسباب الحياه والرفاه الى مياه آسنة متسممه وضاره أن ما كانت قاتله.









وبكذه أبتدت مصر الغاليه تنحدر للهاويه , وتتجه للموت الزراعي البطيء بعد أصبح مستقبل نيلها مصدر عزها ورفاهها على أمتداد التاريخ في مهب العواصف , خصوصا بعد أكتمال سلسلة السدود اللي تبني فيها أثيوبيا بالليل والنهار(بعضها أنتهى وبعضها يبنون فيه , وبعضها ينتهي في خلال عقد أو عقدين) , والسدود اللي رايحه تبنى مستقبلا في بقية دول المنابع, وفي جنوب السودان بعد أنفصاله عن شماله بدعم من أعداء مصر .









والنتيجه بعد هالمشاريع كلها , زياه على زياده في نسبة بخر ماء النهر ونسبة ملوحته , واستهلاك أكثر للماء في مشاريع الري بدول المنابع , وأن بقي شي لمصر ما يبي يصلها ألا بعد يكثر تلوثه وتكثف ملوحته ويضعف جريانه أن ما وقف بالمره .
س5: وما هو أسوأ ألأحتمالات أو السيناريوهات كما يسميها الخواجات التي تتوقعها لمستقبل النيل ؟؟.









ج5 (بالعاميه) : كل ألأحتمالات وارده بما فيها ألأسوأ , وأسوأ ألأسوأ لا قدر الله , فمثلا لا يستبعد عاقل أن نيل مصر مرشح لمصير مماثل للمصير المنتظر لفرات وادي الرافدين .
الفرات اللي رايح يوم من ألأيام في المستقبل العاجل أو الآجل يتحول مجراه الى وادي جاف حاف مثل وادي ألأعرج اللي أستولى عليه ابو عبدالرحمن في وادي جفن ببلاد ثماله.
لكن الفرات أذا أنحسر , رايح ينحسر عن ذهب حقيقي ولا هو مجازي مثل ذهب النيل اللي ولى ذهبه قبل يجف ماه , وهذا هو الفارق ألأول بين النهرين .
وأذا انحسر الفرات يبي ينحسر عن ذهب مهول (جبل من ذهب) يقلب كل المعادلات الماليه العالميه رأسا على عقب , ويصيب كنوز الذهب وكانزينها في سويسرا ومنهاتن وغيرها في مقتل , ويتسبب لهم بدوار وغثيان له أول ولا له آخر , لأن الذهب اللي وثقوا فيه وراهنوا عليه وحطوه ملاذ أخيرلرؤوس أموالهم , يبي يكسد كساد ما عمره كسده بعد ذهب الفرات , ويفقد الثقه اللي وضعها الناس فيه , وهذا هو الفارق الثاني بين النهرين .
والفارق الثالث , شبوب نار أم الفتن حفيدة أم المعارك اللي تبي تولع وتلتظي على جبل الذهب بين خلايق من الناس (ربما حرب عالميه) , واللي رايحه تاكل ألأخضر واليابس وتسبب في مقتله عظيمه تذهب فيها أرواح كثيره حتى ما يبقى من المتقاتلين على الذهب ألا الواحد وألأثنين من كل ميه .
يعني ذهب الفرات حقيقي ماهو مجازي مثل ذهب النيل , وتجي بسببه فتنه جماء صماء عمياء نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن , ويغير بسبب الوفره وغياب الندره السياسات الماليه في العالم كله .
لكن هذا اللي سمعتوه من ابو نقشه عن نيل أرض الكنانه ماهو ألا واحد من عدد من الأحتمالات السيئه لمستقبل النيل لا قدر الله , أما أسوأ السيء فهذا شي ثاني ما جينا على ذكره .
س6: وما هو أسوأ السيء لا قدر الله ؟.
ج6(بالعاميه): أسوأ السيء لا قدر الله , لو ترافقت مؤامرات المياه وانحسار النيل , مع حصار أقتصادي يدبره الصهاينة وأعوانهم على أرض الكنانة , الحصار اللي ربما أعقب حصار أرض الرافدين وأرض الشام , واللي جاء ذكره في الحديث اللي شهد عليه لحم ابو هريرة ودمه , (منعت العراق درهمها وقفيزها ...الخ الحيث) .
واللي يحز في النفس هو أن ألأخطار المتوقعه على نيل مصر ماهي ألا واحده من ثمار خطط ومؤامرات طويلة ألأمد , خططتها الصهيونيه العالميه لتحطيم بلاد الطوق اللي من أهمها أرض الكنانه والرافدين العزيزة على قلب كل عربي ومسلم .
واللي يزيد ابو نقشه أسفا على أسف , هو أن بعض مراحل هالمؤامرات ساهم في أدوارها الحكومه المصريه , مرات بطواعيه وحماس منها , ومرات بدهان سير مثل بعض أعفاءات الديون وغيرها .
ساهمت من حيث تدري ومن حيث لا تدري في المؤامرات على عمقها المسلم (السودان) تضيق وتأليب وتقسيم وحصار , لبينما المستهدف في النهايه هو مصر واهلها .
س7 : ألا ترى أن توقعاتك يا أبا نقشه مفرطة في التشاؤم ؟.
ج7 (بالعاميه) : أسأل الله أنه ما يحدث شي من كل هالكوابيس , وأسأل الله أنه لا يري أهلنا في مصر مكروه , ولكن ؟.
لكن الحكومه المصريه ورجالها اللي أصبحوا معها في مواقع المسئوليه ومواقع الحل والعقد بالرضى والغصب , مثل النواب البرلمانين في مجلس الشعب وغيرهم من المنتفعين والمترفين, أعانوا الصهيونيه العالميه وأعداء المسلمين على أخوانهم في الدين ,وسندهم في اليسر والعسر , وجيرانهم في ألأرض في غزه والسودان , ومن أعان ظالما سلطه الله عليه , طال الوقت والا قصر .
والمسئولين المصرين نسيوا الله وتناسوا أواصر وأخوة ألأسلام , وهذا هم اليوم ما يعترفون بثقافة الجسد الواحد اللي أذا أشتكى منه عضو تداعت له سائر ألأعضاء بالسهر والحمى , ولا بثقافة أنصر أخاك ظالما أو مظلوما , ولا بثقافة البنيان المرصوص الذي يشد بعضه بعضا , ولا عقيدة الولاء والبراء وحرمة مظاهرة الكافرين على المسلمين , ولا ثقافة المسلمين يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم ..
ثقافتهم (المسئولين) ثقافة ألأحلاف مع أعداء ألأمه وأعداء بلدهم , وثقافة اللهاث ورا الديون الربويه اللي أغرقوا بها بلدهم , وربما ظل بعضها طريقه عن شعبهم وتوجهت للحسابات السريه الخاصه في البنوك ألأجنبيه .
وفوقها دمروا أخلاق الشعب المصري بحربهم على الفضيله , وفتح الطريق للمجون والخمور والتعري والليالي الحمر وتصدير العهر والتعري والرذيله لجيرانهم من المسلمين .
وحولوا بلدهم من ثقافة الصدق وألأمانه والنزاهه الى ثقافة الشلليه الرشوه والغش والمحسوبيه والفساد المالي والأداري وفن امسك لي واقطع لك , وتحول في أجواء ثقافة الفساد الصادق الى كاذب والكاذب الى شاطر, وألأمين الى خاين والخاين الى ثقه ,وقربوا الخونه واللصوص وأبعدوا أهل الصلاح والفلاح وضيقوا على أهل الفضيله ووسعوا لأهل الرذيله, وضيعوا العداله حتى تفشى التسلط والبطش والظلم والتعذيب في المعتقلات لعباد الله , وفوق هذا كله جاهروا بالوقوقوف في صف أعداء الله وضد أولياء الله كما حدث ويحدث مع أهالي غزه .
وأذا كان اللي حل بأجداننا في سبأ كان بسبب كفر النعمه , وقبلهم أمم عذبت بسبب نقصهم للمكيال والميزان وبخس الناس أشياءهم .
أذا كان هذا حدث لأمم سابقه , ما تخافون على أخواننا في مصر من كثرت الخبث اللي شاع فيها , ومن جرايم المترفين وفسقهم وجهارهم بالمنكر والظلم لعباد الله ؟؟..
أنا أخاف عليهم من سخط الله , ولا آمن عليهم من مكر الله , وادعو الله أنه لا يؤاخذهم بما فعل السفهاء منهم , ويردهم ويردنا معهم اليه ردا جميلا ..
س8 : لكن الملاحظ أن شعب مصر المؤمن الطيب تعمه العوده الى الله , كالحجاب والتزام الشباب , فلما كل هذه النظرة السوداويه ؟.
ج8(بالعاميه) : أتفق معكم على مظاهر العوده وعلى أن شعب مصر الحبيب من أطيب شعوب ألأمه , والأعداء تنبهوا لهذي العوده وأعدوا لها العده في مصر بالدرجه الأولى وبقية الأمصار الأسلاميه بالدرجه الثانيه , ووضعوا خطط كثيره لمواجهة المد ألأسلامي في مصر وغيرها .
وضعوا خطط تبادليه أذا فشلت ألأولى تنفذ اللي بعدها, مثل الخطه أ , وأذا فشلت تطبق الخطه ب , ثم الخطه ج , الخ .
ومن خططهم الخبيثه لمواجهة الصحوه ألأسلاميه في مصر وغيرها , ركوب موجة الصحوه نفسها وتوجيهها للوجهه اللي ماهي صحيحه , وهي الصوفيه المنحرفه , واللي يجهل أنحرافات الصوفيه اللي أعنيها يروح للرابط أدناه ويستمع لشهادة شاهد من أهلها وواحد من أكبر شيوخها :
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=55179
بعباره ثانيه , يوم وجدوا موجة الصحوه في مصر قابله للخروج عن السيطره , أبتدوا يجهزون الأجواء للخطه (ط) , وهي تشجيع مشيخة الفرق الصوفية المغالية في الضلال على أحتواء الصحوه . وبالغوا في التشجيع حتى أصبح سفراء من قوى كبرى معادية للأسلام والمسلمين يحضرون أحتفالات الصوفيه , ويرقصون رقصاتها , ويتبركون بأوليائها , ولا يلقون أدنى معارضه من السلطه , وربما مولوها وحثوا الساسة على تبنيها وتشجيع أنتشارها .
وهذا هو الحل ألأخير اللي توصل له شياطين الجن والأنس للتصدي للوعي الأسلامي , وهذا أخشى ما أخشاه من الفتن على الصحوه في مصر وكل ألأمصار .
س9: بعد كل هذه المعلومات , هل تشجع على ألأستثمار الزراعي في مصر ؟.
ج9(بالعاميه) : ما أنصح صغار المستثمرين من أمثالنا بالأستثمار في أرض مصر لافي زراعه ولا غيرها , أما كبار المستثمرين فلا هم بحاجة لنصايحنا , ولا نحنا مستعدين نعطيهم نصايح بلاش , وأن كان بينكم أحد منهم يتصلون علينا وكل شي بحقه , وكما يقول الخواجات , بزنس أز بزنس . وشكرا.
س10 : بعد كل ما قلت , ألا تخشى يا شيخ من أن تقع في يد المصريين عندما تعرج على أرض مصر ؟.
ج10 : ما عاد أنا رايح لمصر الله يحفظها من أعداها الداخليين والخارجيين ألا أذا أنتهى الحصار اللي يبي يضرب عليها , هذا أن كنت حي يومها , وان مت (أن شاء الله ما أموت ألا بعد يموت المخاوي الشرير بسنين) فهذا عذري منهم.
ألى هنا أنتهت المقابلة مع الشيخ ...
بعد نهاية زيارة الوفد لمصر , قرروا حزم حقائبهم والرحيل الى آسيا الوسطى وشرق أوربا , لكن حمى جاذبية الذهب عادت أليهم من جديد , واستهوتهم أكثر من ذي قبل وحولت أتجاههم مرة أخرى الى وجهة أخرى .
حولتهم الى أرض الذهب الحقيقي لا المجازي , الى حيث يقبع الذهب ألأصفر مختلطا بالتراب تحت أديم ألأرض , وأحيانا الى جوار المخلفات النووية أو الكيماية المدفونة هناك .
تلك هي أرض ألذهب الحقيقي التي ستكون موضوع الحلقة القادمة أن شاء الله , فألى ذلك الحين نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه , والسلام عليكم ورحمة الله ...

[أبو عبدالرحمن]

أحسنت يا حليفي في تنسيق الموضوع..

ورحلة سعيدة..
كنت أتمنى أن لا تصاحب أبو نقشة! فهو رجل طماع..أخشى أن يغدر بك مثل ما غدر برفيقه المخاوى..

ودي تخبرني بالجانب الأخر..أين وضعتم رحلكم في بداية الرحلة..وما هو سير رحلتكم؟؟

تعرف هناك سياح يهتمون بمثل هذه الاستفسارات فقط..وهناك مستثمرين يهتمون بتفاصيل أكثر!

[المنديالي]

لله درك يارويعي وكل صحبك الكرام

موضوعك يحتاج قراءه بتأني فلم اقرأ لك منذو فتره مثل هذا التقرير الغني بالمعلومات والتوجهات والاحتمالات .

تسجيل حضور واعجاب فقط ولي عوده ان شاء الله

[رفيق دربه]

ماشاء الله تبارك الله
الحمد لله على السلااامة
موضووع غني بالمعلومات والفوائد الجمة،،،
يعطيكم ألف عافية ع الطرح الرائع

[رويعي الغنم]

مشرفنا العام ابو عبدالرحمن : أحسن الله أليك يا حليفي , وأسعد أيامك ولياليك , وأشكرك على أطلاعك وتعليقك ..
بخصوص الشيخ ونصحك للرويعي بالأبتعاد عنه , فهو نصح في محله وأوانه , لكن المثل يقول أذا تورطت يا فصيح فلا تصيح , وخشمك منك ولو كان أعوج .
وويش تبيني أسوي بعد سرت خوي الجنب وشريك الزاد والملح في رحلة الذهب والرحلات اللي قبلها ؟؟ .
يعني , ما معنا سوى الصبر الى أن يأتي الفرج , وذلك بأنتهاء الرحله .
أما عن السكن فقد سكنا بلاش بعمارة الشيخ علي السمحان جار الرويعي في السعوديه بالأضافه الى السائق والسياره , والسمحان جار وصديق لنا , ورجل أعمال يمتلك العديد من ألأستثمارات العقاريه في مصر وغيرها .
فكثر الله خير أبي فهد السمحان وكثر الله من أمثاله , علما أننا لم نطلب منه ذلك , ولكنه جزاه الله خيرا هو الذي بادرنا وأقسم علينا بقبول السكن في منزله بالرغم من تمنعنا , فما كان منا أمام أصراره ألا القبول والدعاء له بظهر الغيب .
خط سير الرحله : منعنا الشيخ من التصريح به لأسباب أمنيه , فمثلك يعرف أن الشيخ مستهدف من أعداء ألأمه وأعداء ألأسلام والمسلمين وأعداء الديمقراطية , ومستهدف من أولئك الخونة الحاسدين والحاقدين والناقمين كالمخاوي ومن لف لفه أو ألتفق به من ألأقزام المأجورين .

[ابوسيفين]

ني هااااااااااااو

أحببت فقط على عجل فقط وفي فرصه قصيره تمكنت من الأنترنت أن أُطل عليكم ورأيت أن يتم ذلك من خلال الموضوع الذي يحمل أخبار الشيخ حفظه الله فسلامي لكم جميعاً وتمنياتي بلقائكم قريباً 0


مع تحيّات مُحبكم / من فوشان ــ جوانزهو ــ الصين 0

[رويعي الغنم]

ألأخ الكريم المنديالي : أشكرك على أطلاعك وتعليقك , وأتشرف بأشادتك بثراء الموضوع , خصوصا عندما جاءت ألأشادة من رجل في مستوى رجاحة عقلك وبعد نظرك ...

مشرفنا الكريم رفيق دربه : الله يسلمك ويكثر من أمثالك , وأشكرك على الأطلاع والرد على ما كتبه الرويعي ...

عميد منتدى الرحلات الشيخ ابو سيفين يحفظه الله : أطلالة كأطلالة البدر عند أكتماله بليلة خمسة عشر , فمرحبا بك وشرفتنا كما شرفت الصين وماليزيا من قبلنا .
والشيخ يسلم عليك كثير السلام ويطلب منك التكرم بأبلاغ الصينين بأن أبا نقشة سيتوجه اليهم قريبا لطلب الحسب والنسب ويد أحدى بناتهم الصينيات , وشرطه الوحيد أن تكون ثرية جدا وجميلة جدا وصاحبة مركز مرموق في مجتمعها , وياليت تكون عضوه في الحزب الحاكم , لعلنا عن طريقها نناصر القضايا العربيه ..

ألأخوة ألأعضاء : الشيخ دام ظله أصدر توجيهاته الحكيمه القاضيه بعدم تنزيل الحلقة الثالثه ما لم يبلغ عدد المتداخلين على هذه الحلقة أثنا عشر متداخلا على ألأقل .
فلا تحرموا أنفسكم وتحرموا القراء المساكين معكم من تكحيل أعينكم وأعينهم بالحلقة القادمه .
اللهم أني بلغت , اللهم فاشهد .....

[الحاج سلام]

السلام عليكم ورحمة الله :

الاخ رويعي مشكور على ما نقلته عن الشيخ ولكن اخبر الشيخ ان تسويق حلقاته يتطلب اكثر من س ، ج ، الامور تظورت وماهي مثل السابق .
الم يلاحظ ان قصة الرحلات اصبحت تنظم في قصائد ملحمية ، وان الرحالة اصبحوا يراطنوننا بلغات البلدان التي زاروها لم يعد الامر مجرد سوالف لابد من صور معبرة ، وقصائد مسطرة ، ولغات معتبرة ، ني هااااااااااااو ،،،

[رويعي الغنم]

عميد منتدى الحياة الفطريه الشيخ سلام سلمه الله :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ويشكرك الرويعي أصالة عن نفسه ونيابة عن أعضاء الوفد جزيل الشكر على أطلاعك ومداخلتك التي حملتني فيها برسالة الى الشيخ ضمنتها ملاحظات صائبة عن المتطلبات التي أصبحت جزء من حلقات الرحلات كالشعر وعبارات المعاكسات بين الجنسين مثل العبارة (ني هااااااااااااو) .
والشيخ من جانبه يقرؤك السلام , وهذه أدناه قصيدة ردح أرتجلها الشيخ باللهجة المصرية في حفل زواج دعينا اليه , وتخلله المزمار والمقاشعات بالعصي وقرع الطبول والمزيكه المصريه .
ولكي لا نطيل عليكم , نترككم مع ردحة أبي نقشة في حفل الزفاف بصعيد مصر :
قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف
المعنى كعبة وانا بوَفْد الحروف طايف
وألف مغزل قصايد في الإدين لافف
قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف
أنا لما اشوف مصر ع الصفحة بكون خايف

***

ما يجيش في بالي هرم ما يجيش في بالي نيل
ما يجيش في بالي غيطان خضرا وشمس أصيل
ولا جزوع فلاحين لو يعدلوها تميل
حكم الليالي ياخدهم في الحصاد محاصيل
ويلبّسوهم فراعنة ساعة التمثيل
وساعة الجد فيه سخرة وإسماعيل
ما يجيش في بالي عرابي ونظرته في الخيل
وسعد باشا وفريد وبقيّة التماثيل
ولا ام كلثوم في خِمسانها ولا المنديل
الصبح في التاكسي صوتها مبوظُّه التسجيل
ما يجيش في بالي العبور وسفارة اسرائيل
ولا الحضارة اللي واجعة دماغنا جيل ورا جيل
قالولي بتحب مصر أخدني صمت طويل
وجت في بالي ابتسامة وانتهت بعويل

***

قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف
لكني عارف بإني ابو نقشه عاشور
مصر اللي حَمْلَها ما ينحسب بشهور
الحب في قلبها والحرب خيط مضفور
تصبر على الشمس تبرد والنجوم تدفى
ولو تسابق زمنها تسبقه ويحفى
تكتب في كار الأمومة م الكتب ألفين
طفلة تحمّي الغزالة وتطعم العصفور
وتذنِّب الدهر لو يغلط بنظرة عين
وبنظرة أو طبطبة ترضى عليه فيدور

***

أم الدني حافظة شوارع مصر بالسنتي
تقول لمصر يا حاجّة ترّد يا بنتي
تقولها احكي لي فتقول ابدأي إنتي

***

أم الدنيا حافظة السِيَر أصل السِيَر كارها
تكتب بحبر الليالي تقوم تنوَّرْها
وتقول يا حاجة إذا ما فرحتي وحزنتي
وفين ما كنتي أسجل ما أرى للناس
تفضل رسايل غرام للي يقدّرها

***

أم الدنيا وأبوها التقوا والحر للحرة
شاعر من الضفة برغوثي وإسمه مريد
قالولها ده أجنبي، ما يجوزش بالمرة
قالت لهم ياالعبيد اللي ملوكها عبيد
من إمتى كانت رام الله من بلاد برة
يا ناس يا أهل البلد شارياه وشاريني
من يعترض ع المحبة لما ربّي يريد

****

كان الجواب ان واحد سافر اسرائيل
وانا أبويا قالوله يللا ع الترحيل

***

دلوقت جه دوري لاجل بلادي تنفيني
وتشيِّب أم الدنيا في عشرينها وعشريني
يا أهل مصر قولولي بس كام مرة
ها تعاقِبوها على حُبَّ الفلسطيني

***

قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف

***

بحب أقعد علىالقهوة بدون أشغال
شيشة وزبادي ومناقشةمع منقاش في مآل الحال
وبصبصة ع اللنبات اللي قوامهم عال
لكن وشوشهم عماير هدها الزلزال
بحب لمعي وحلابِسَّة ومُحِّب جمال
أروح لهم عربية خابطة في تروللي
كإنها ورقِة مِسودّة مرميّة
جوّاها متشخبطة ومتكرمشة هيّه
أو شلّة الصوف، أو عقدة حسابيّه
سبعين مهندس ولا يقدر على حلي
فيجيبوا كل مفكّاتهم وصواميلهم
ويجرّبوا كل ألاعيبهم وتحاييلهم
ساعات كمان يغلطوا ويجربوا فيّه
بس الأكيد أنهم بيحاولوا في مشاكلي
وإنها دايماً أهون من مشاكلهم

***

أحب اقعد على القهوة مع القاعدين
وابص في وشوش بشر مش مخلوقين من طين
واحد كإنه تحتمس، يشرب القرفة
والتاني غلبان يلف اللقمة في الجرانين
والتالتة من بلكونتها تنادي الواد
والواد بيلعب وغالبهم ثلاثة اتنين
أتوبيس كإنه كوساية محشي بني آدمين
أقول بحكم القاموس، إن الهواء جماد
واشم ريحة شياط بس اللي شايفه رماد
عكازة الشيخ منين نابت عليها زناد
يسند على الناس ويعرج من شمال ليمين
والراديو جايب خبر م القدس أو بغداد

***

قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف

***

قطر الندى قاعدة بتبيع فجل بالحزمة
أميرة عازز عليها تشحت اللقمة
عريانة ما سترها الا الضل والضلمة
والشعر الابيض يزيد حرمة على حرمة
والقلب قايد مداين زي فرشة نور
والفرشة واكلاها عتة والمداين بور
اللي يشوفها يقول صادقة حكاوي الجن
واللي يشوفها يقول كل الحقايق زور

***

عزيزة القوم عزيزة تشتغل في بيوت
عشر سنين عمرها لكن حلال ع الموت
صبية تمشي تقع ويقولو حكم السن
وسِتّها شعرها أصفر وكلّه بُكَل
كإنها مربية فيه اربعين كتكوت
ووشها زي وش الحاكم العربي
كإن خالقها راسمها على نبوت
تحكم وقطر الندى تسمع لها وتئن
أصل البعيدة وليّة أمرها، عجبي
على الهوا بحجة الكسوة يقيموا له سور

***

أحكي يا قطر الندى والا ما لوش لازمة
حكاية ابن الأصول تفضل معاه لازمة
فيه ناس بتلدغ وناس ليها البكا لازمة
ياللي سطلت الخليفة بجوز عينين وشعور
كنت سما للأغاني والأغاني طيور
مين اللي باعك، عدوك، بعض أولادك
مين اللي كانوا عبيدك صاروا أسيادك
مين اللي سمى السلاسل في إديك دِبَل
مين اللي خط الكتاب مين كانوا أشهادك
وازّاي متى سألوكي "هل قبلتِ به"
سكتِّ ومشيتِ يا مولاتي في الزفة
لبنان وغزة وعراق فينا العدو تشفى
حطوا جثثنا يا حاجة تحت سجادك
ووقفت تستنى خيط الدم يبقى بحور

***

قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف
لا جيتها سايح ولاني أعمي مش شايف
بلد علمها انمزع والرفّا في المساجين
ومهر مربوط في كارو وباله في البساتين
وابو زيد سلامة على كرسي وكيس جلوكوز
لجنة مشايخ تناقش فتوة الأراجوز
سؤال نعيش أو نموت، فيه لا يجوز ويجوز

***

لو السقوف خايخة نسندها بحجارة وطوب
لكن ده لوح القزاز كله ضرب تشريخ
لو الولد حرف في الآية، ها يبقى يتوب
بس المصيبة إذا الآية اخترعها الشيخ

***

يا مصر كومة حروف إبر المعاني فين
إبر بتجرح إيدينا قبل ما بتبان
نسرك في بال السما بيقول حدودها منين
نسرك بياكله الصدا في بدلة السجان

***

يا قلعة السجن يا قلعة صلاح الدين
أنا بقولك وأهلي ع الكلام شاهدين
لو كنت حرة ما كناش نبقى محتلين

***

والناس شكاير صريخ رابطين عليها سكوت
آهات سَكوتَة كإن الأرض مستشفى
مطرودة منها الدكاترة ف سجن أو منفى
والناس بتسأل هنصبر والا نتوفى
فيه ناس تقول زي بعضه دول نوعين م الصبر
وناس تقول زي بعضه دول نوعين م الموت
يا مصر بعض التسامح يبقى عار وبأجر
إفتكري "لا تحسبّن" مكتوبة فوق كام قبر
والتار يبات يصحى تاني لو يشيب الدهر
والتار حصان غير لصاحبه ما يلين ضهر
والتار تار العرب وعشان كده تار مصر

***

قالولي بتحب مصر فقلت مش عارف
لا جيتها سايح ولاني أعمى مش شايف
ولاني هايف اردّ بخفّة وبسرعة
وكل من رد يا كذاب يا هايف

***

أصل المحبة بسيطة ومصر تركيبة
ومصر حلوة ومُرَّة وشِرْحة وكئيبة
دا نا اختصر منصب الشمس وأقول شمعة
ولا اختصر مصر وانده مصر يا حبيبة

***

يا أهل مصر اسمعوني واسمعو الباقيين
إن كنت انا رحّلوني كلنا راحلين
يا أهل مصر يا أصحابي يا نور العين

[سنا الهجرة]

أنا شخصياً شهادتي مجروحة في كل المواضيع اللي يأتي فيها ذكر شيخنا المبجل منقاش حفظه الله وأعيد واكرر ولا أمل التكرار من إعجابي الشديد في مثل هذي المواضيع .. وأتابع بقدر الاستطاعة لكل جديد ومفيد


وأشكر صاحبنا روعي الغنم جزيل الشكر على هذا الموضوع الغني بالفيتامينات المنشطة
وأشكر الشيخ على تكرمه بالاجابة على هذي الاسئلة .. وبإجابات أقل ما يقال عنها أنها رائعة

والله لا يحرمنا من شيخنا ورفاقه الكرام