هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب ؟؟

[H Y T H A M]

هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب ؟؟ هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب ؟؟ هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب ؟؟ هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب ؟؟ هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب ؟؟

[img] [/img]

أكثرو من قول
لاإله الا الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور
كأني انظر إليهم عند الصيحة
ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن
رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة
ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل
قوله أو زاد
رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذ كروا الله عز وجل فيها
رواه
الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه
¯¯¯¯¯¯¯¯¯
فأكثروا من قول لا اله إلا الله
تذكر. كم في المقابرمن يحسدونك على هذه الأيام والليالي التي تعيشها
يتمنون لوتسبيحة أواستغفار ينفعهم عند ربهم
أوسجدة تنير قبورهم أوصدقة تظلهم بين يدي الملك الجبار..فقط تذكر.. ولا تضيع الفرصة التي بين يديك
--------------------------------------------------------------------------------
فــضل لاحول ولا قوة الا بالله
قال النبي (صلى الله عليه و سلم) :
"ألا أدلك على كلمة من تحت العرش , من كنز الجنة ؟ تقول : لا حول و لا قوة الا بالله. فيقول الله : أسلم عبدي و استسلم "
و قال النبي (صلى الله عليه و سلم) :
"لا حول و لا قوة الا بالله دواء من تسع و تسعين داء أيسرها الهم"
و قال النبي (صلى الله عليه و سلم) :
" ماعلى الارض أحد يقول لا اله الا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة الا بالله إلا كفرت خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر"
و قال النبي (صلى الله عليه و سلم) :
"إستكثروا من الباقيات الصالحات و التسبيح و التهليل و النحميد و التكبير و لا حول ولا قوة الا بالله"
--------------------------------------------------------------------------------
{{{ مواعيد فتح ابواب الجنة }}}
* احد ابواب الجنة الثمانية و هو باب التوبة مفتوح دائما حتى تطلع الشمس من مغربها , اما باقي ابواب الجنة فيفتح و يغلق , كما روي عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه .
و هذه الابواب السبعة الباقية تفتح في اوقات محددة حددها الشارع الحكيم .
اسبوعيا : تفتح ابواب الجنة يومي الاثنين و الخميس .
* عن ابي هريرة رضى الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين و الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الارجلا كانت بينه و بين اخيه شحناء , فيقال : انظروا هذين حتى يصطلحا , انظروا هذين حتى يصطلحا) 0
سنويا : تفتح ابواب الجنة اذا جاء شهر رمضان الكريم .
* عن ابي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة و غلقت ابواب النار و صفدت الشيلطين ) .
...............
--------------------------------------------------------------------------------
الله الغفور الرحيم
الحمدلله والصلاه والسلام علي رسول الله سيدنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام لو بلغت ذنوبك عنان السماء
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول
قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك
ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) .
تخريج الحديث
رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني
غريب الحديث
عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها
قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها
إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني
ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة
منزلة الحديث
هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى
أسباب المغفرة
وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي
الدعاء مع الرجاء
فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة فقال سبحانه:
وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين(غافر60)،
وقال - صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء هو العباده وقرأ هذه الآية) رواه أحمد ،
ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع
ومن أعظم شروط الدعاء حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى، قال - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه الترمذي : (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه) ، ولهذا أُمِر العبد أن يعزم في المسألة وألا يقول في دعائه اللهم اغفر لي إن شئت، ونُهِي أن يستعجل ويترك الدعاء لاستبطاء الإجابة، وجُعِل ذلك من موانع الإجابة حتى لا يقطع العبد حبل الرجاء ولو طالت المدة، فإنه سبحانه يحب الملحين في الدعاء، وما دام العبد يلح في الدعاء ويطمع في الإجابة مع عدم قطع الرجاء، فإن الله يستجيب له ويبلغه مطلوبه ولو بعد حين، ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له.
الاستغفار مهما عظمت الذنوب
السبب الثاني من أسباب المغفرة المذكورة في الحديث، هو الاستغفار مهما عظمت ذنوب الإنسان، حتى لو بلغت من كثرتها عنان السماء وهو السحاب أو ما انتهى إليه البصر منها
وقد ورد ذكر الاستغفار في القرآن كثيراً فتارة يأمر الله به كقوله سبحانه:
{واستغفروا الله إن الله غفور رحيم }(المزمل20)
وتارة يمدح أهله كقوله تعالى:{والمستغفرين بالأسحار }(آل عمران 17)، وتارة يذكر جزاء فاعله كقوله تعالى:{ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما }(النساء110
والاستغفار الذي يوجب المغفرة هو الاستغفار مع عدم الإصرار على المعصية والذنب،
وهو الذي مدح الله تعالى أهله ووعدهم بالمغفرة في قوله: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون }(آل عمران135)، وفي الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (أذنب عبد ذنبا فقال اللهم اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لك) والمعنى أي ما دمت على هذ الحال كلما أذنبت استغفرت من ذنبك، قال بعض الصالحين: "من لم يكن ثمرة استغفاره تصحيح توبته فهو كاذب في استغفاره"، وكان بعضهم يقول: "استغفارنا هذا يحتاج إلى استغفار كثير".
وأفضل أنواع الاستغفار أن يبدأ العبد بالثناء على ربه، ثم يثني بالاعتراف بذنبه، ثم يسأل الله المغفرة، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيح: (سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة)
ومن صيغ الاستغفار العظيمة ما ورد في الحديث الصحيح عند الترمذي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف)
التوحيد الخالص
السبب الثالث من أسباب المغفرة تحقيق التوحيد، وهو من أهم الأسباب وأعظمها، فمن فقدَه فقَدَ المغفرة، ومن جاء به فقَدْ أتى بأعظم أسباب المغفرة، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما } (النساء48)، والتوحيد في الحقيقة ليس مجرد كلمة تنطق باللسان من غير فقه لمعناها، أو عمل بمقتضاها، إذاً لكان المنافقون أسعد الناس بها، فقد كانوا يرددونها بألسنتهم صباح مساء ويشهدون الجمع والجماعات، ولكنه في الحقيقة استسلام وانقياد، وطاعة لله ولرسوله، وتعلق القلب بالله سبحانه محبة وتعظيما، وإجلالا ومهابة، وخشية ورجاء وتوكلا، كل ذلك من مقتضيات التوحيد ولوازمه، وهو الذي ينفع صاحبه يوم الدين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[ABO TURKI]

بارك الله فيك أخي ثماللي برشلوني

أخي الكريم:مشكور على هذه المشاركة

[راعي السواني]

بارك الله فيك ونفع بما كتبت ____________ ذكرتنا ذكرك الله فيمن عنده .

[الشهير]

©§¤°^°¤§©¤ الشهير ¤©§¤°^°¤§©

لاالــــــــــــــــ عدد ــــــــــــــــــــــه الا اللــــــــــــ خلقه ـــــــــــــــــــــــه


اللــــه لا يحرمنا من جنات النعيم انا وانت والناس اجمعين


والله يعطيك الف عافيه يا ثمالى برشلوني


ذكر فانا الذكراء تنفع المؤمنين

[أبو عبدالرحمن]

مشكور أخي الكريم على هذه المشاركة النافعة
وفقكم الله

[:: نسايم فجر::]

مشكوور وجزاك الله خيرا

وان شاء الله في موازين حسناتك