الامير سلطان ورد ذكره في القران ؟؟؟؟؟؟؟؟

[غضنفر]

الامير سلطان ورد ذكره في القران ؟؟؟؟؟؟؟؟ الامير سلطان ورد ذكره في القران ؟؟؟؟؟؟؟؟ الامير سلطان ورد ذكره في القران ؟؟؟؟؟؟؟؟ الامير سلطان ورد ذكره في القران ؟؟؟؟؟؟؟؟ الامير سلطان ورد ذكره في القران ؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصه حقيقيه اصبحت حديث الموجهات في الرئاسه العامه لتعليم البنات بجده





وصاحبة المصيبه هي
معلمة فيزياء
ماذا فعلت هذه المعلمه بـ آيات الله عز وجل؟؟؟؟؟
فسرتها على كيف كيفها بلا مسؤوليه ولاخوف
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
والحدث هو:



حضرت احدى الموجهات حصة لمعلمة فيزياء وكان الموضوع عن الفضاء والكواكب
ولأن ادارةالتعليم عممت على جميع المعلمين والمعلمات ربط موادهم العلميه بالدين
انظرواكيف ربطت؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قالت المعلمه :
طبعا يابنات اليوم درسنا عن الفضاء
وطبعا اكيد تعرفوا ان {اول رائد فضاء عربي مسلم هو الأمير سلطان بن سلمان حفظه الله}
الى الان ماشفنا شي
ثم اكملت
وطبعا الامير سلطان ورد ذكره فيالقران الكريم وانه لن يستطيع صعود السماوات الا هو!!
الى هنا جن جنون الموجهه فقامت حائره
وقالت:
انتي من وين جبتي هالكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قالت المعلمه للفتيات والدهشه تملأ وجوههن
الم تسمعن قول الله تعالى في سورة الرحمن

(يامعشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوالاتنفذون الابسلطان)

فهذا دلاله على صدق القران الكريم حيث فعلا صعد الامير سلطان الى اقطار السماوات

******
طبعا اخوتي حصل تحقيق مطول
واجبرت المعلمه على اخذ دورات تربويه
وانذرت بعدم تفسير ايات الله من مخيلتها عبثا


وتم التوضيح ان السلطان هنا هو العلم والقوه وليس صاحب السمو حفظه الله
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


*******
هناك سؤال يطرح نفسه:
لو لم تكن هناك موجهه بالحصه؟؟


كيف سيكون حال بعض الطالبات اللواتي يصدقن اي امر بلا تفكير كيف لو ان هناك موجهه لا تراعي الامانه تحضر الحصه وهي

نائمة ولا تعلم ما يدور فيها واخر الحصه تخرج وتقول : يا ابله حصتك مرة (جذابه)



(اللهم لا تؤاخذنا بمافعل السفهاء منــــــا)

والله صاروا على كيفهم يحرفون بالقرآن


لا حول ولاقوه الابالله

منقووول

[أبو عبدالرحمن]

لا حول ولا قوة إلا بالله
يحصل أكثر !!!!

ويحصل أكثر ـ من البعض ـ ممن يدعي العلم!!!

[محمود عادل]

لا حول ولا قوة إلا بالله
اذا ماتعرف تسكت

[مخاوي منقاش]

الله يستر لا يطلع علينا منقاش ويقول ان الحمير المذكوره تعني حميرة اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على طاعتك00
وهذه كانت دعابه عندما طلع سلطان ابن سلمان الفضاء وبيدو ان المعلمه صدقتها وقالت فرصة قدام المشرفةانافق بها

[غضنفر]

ابو عبدالرحمن
محمود عادل
مخاوي منقاش

مشكورين على اطلاعكم

[مدهش]

قال تعالى :

{ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } [ الأعراف:33]


قال البغوي -رحمه الله- :

( هو عام في تحريم القول في الدين من غير يقين )



و قال الإمام ابن القيم :

" وقد حرم الله سبحانه القول عليه بغير علم في الفتيا والقضاء وجعله من أعظم المحرمات بل جعله في المرتبة العليا منها, فرتب المحرمات أربع مراتب وبدأ بأسهلها وهو الفواحش ثم ثنى بما هو أشد تحريما منه وهو الإثم والظلم ثم ثلث بما هو أعظم تحريما منهما وهو الشرك به سبحانه ثم ربع بما هو أشد تحريما من ذلك كله وهو القول عليه بلا علم وهذا يعم القول عليه سبحانه بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وفي دينه وشرعه. [أعلام الموقعين عن رب العالمين/1:38]




و قال الرسول صلى الله عليه و سلم :

" من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار" رواه الترمذي و حسنه



قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

" فمن قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب" مجموع الفتاوى (13/371)




و قال أبو بكر -رضي الله عنه- :

" أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إن قلت في آية من كتاب الله برأيي أو بما لا أعلم "



و قال ابن مسعود -رضي الله عنه- :

" إن القرآن كلام الله تعالى فمن كذب على القرآن فإنما يكذب على الله عز وجل " [أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات]




و قال عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-:

" لقد أدركت فقهاء المدينة، وأنهم ليعظمون القول في التفسير، منهم سالم بن عبد الله، والقاسم بن محمد، وسعيد بن المسيب، ونافع "



و عن ابن أبي مليكة، أن ابن عباس سئل عن آية- لو سئل عنها بعضكم لقال فيها-" فأبى أن يقول فيها "



وقال مَسْروق -رحمه الله- :

" اتقوا التفسير فإنما هو الرواية عن الله "



وقال مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، أنه كان إذا سئل عن تفسير آية من القرآن قال:

" إنا لا نقول في القرآن شيئًا "




وقال ابن شوذب: حدثني يزيد بن أبي يزيد قال:

" كنا نسأل سعيد بن المسيب عن الحلال والحرام، وكان أعلم الناس، فإذا سألناه عن تفسير آية من القرآن، سكت كأن لم يسمع "





و قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :

" وتفسير القرآن بالرأي تارة يفسره الإنسان بحسب مذهبه كما يفعله أهل الأهواء فيقول المراد بكذا وكذا: كذا وكذا. مما ينطبق على مذهبه, وكذلك هؤلاء المتأخرون الذين فسروا القرآن بما وصلوا إليه من الأمور العلمية الفلكية أو الأرضية والقرآن لا يدل عليها فإنهم يكونون قد فسروا القرآن بآرائهم إذا كان القرآن لا يدل عليه لا بمقتضى النص ولا بمقتضى اللغة فهذا هو رأيهم ولا يجوز أن يُفسر القرآن بهذا ....إلخ ). [شرح مقدمة التفسير لابن تيمية :116]

[الشيهان]

لاحول ولاقوة الا بالله
الحقيقه انها كارثه عن جهل ولكن الاطم منها بعض الفتاوى لمن يدعون انهم شيوخ علم مثل فتوى الرضاعه بين الزملاء وفتوى البوسات وفتوى التداوي بالسحر وفتوى الخمسه في الالف من الكحول وفتوى التدخين وفتوى الربا وياما بتسمعون