مسائل مهمة في النذر

[صقر قريش]

مسائل مهمة في النذر مسائل مهمة في النذر مسائل مهمة في النذر مسائل مهمة في النذر مسائل مهمة في النذر

مسائل مهمة في النذر
1.النذر في اللغة : الإيجاب ،
وفي الاصطلاح : أن يوجب المكلف على نفسه ما ليس بواجب عليه في الشرع مما يملكه وليس محالاً .
2.حكم النذر : أقل أحواله الكراهة بل إن شيخ الإسلام رحمه الله مال إلى تحريمه وأخذ ذلك من نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عنه وقوله : (لا يأتي بخير) والناس تساهلوا في هذا الباب .
3. دليل وجوب الوفاء بالنذر : قوله تعالى ( يوفون بالنذر ) وحديث ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه ) والوفاء به واجب للأمر بذلك .
4. صرف النذر لغير الله شرك .
5. ينعقد النذر بأي صيغة تدل عليه ولا يلزم أن تكون فيه لفظة النذر .
6. أقسام النذر :
· النذر المطلق وهو الذي لم يسمّ وعليه كفارة يمين .
· نذر اللجاج والغضب ويخير فيه بين فعله وبين الكفارة .
· النذر المباح كلبس الثوب ويخير فيه بين فعله وبين كفارة يمين.
· نذر المعصية كأن يحلف بأن يشرب الدخان فهذا يحرم الوفـــاء به وعليه كفارة يمين .
· نذر الطاعة وهذا يجب الوفاء به فإن عجز فعليه كفارة يمين .
7. إذا نذر المسلم نذرًا لا يطيقه فعليه كفارة يمين وإذا كان يطيق بعضه فيفعل بعضه ويكفر كفارة يمين .
8. إذا قال شخص : {لله عليّ إن نجحت أن أذبح شاة} نقول : ماذا تقصد؟ إن كنت تريد إظهار الفرح فيخير بين الذبح وكفارة اليمين أما إن كنت تقصد التصدق بالشاة فهنا يجب الوفاء بالنذر فإن عجز فعليه كفارة يمين .
9. لو نذر معصية فلا يجوز له الوفاء بنذر المعصية وعليه أن يكفر كفارة يمين في أصح قولي العلماء ومن أهل العلم من قال لا كفارة عليه .
10. هل يُقضى النذر عن الميت ؟ نقول : نعم ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك فقضاء النذر من مال الميت واجب فإن لم يخلف مالاً فيستحب لورثته قضاؤه عنه .
11. هل يصح النذر من الكافر ؟ نقول : نعم ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر عمر رضي الله عنه أن يفي بنذره ، فإن كان الكافر وفّى بنذره حال كفره فلا يلزمه بعد إسلامه وإن لم يفِ فيلزمه الوفاء بعد إسلامه .
12.لو نذر صوماً فأفطر لعذر أو قطع التتابع بصوم واجب فلا ينقطع التتابع مادام لعذر شرعي فيبني ولا كفارة عليه وهذا العذر ليس باختياره والقاعدة (أن الصوم الواجب والفطر الواجب لا يقطع التتابع) .
13. لو نذر معيناً فأخرج أفضل منه فالصواب أنه يلزمه إخراج ما عيّن فإن أخرج غيره فعليه كفارة يمين .
14 . إذا نذر صيام يوم محرم كيوم العيد أو يوم الحيض فلا يجوز الصيام ، و هل يقضي عنه يوماً آخر ؟ الصواب : أنه لا ينعقد ولهذا لا يقضي عنه يوماً آخر ولهذا أهل العلم يفرقون بين ما إذا كان الأمر يتعلق بالفاعل كصيام يوم الحيض فهذا لا يفعل وما إذا كان الأمر يتعلق بالزمان أو المكان كصوم يوم العيد أو الصلاة في المقبرة ، بعض أهل العلم يقول : يقضي ويكفّر ، والصواب : أنه لا يقضي في الجميع وعليه كفارة يمين .
15. إذا نذر الإنسان ذبح شاة أو نحوها هل يأكل منها أو لا ؟ نقول : النذر على نوعين :
· نذر مطلق وهذا لا يجوز أن يأكل منه ويكون كله للفقراء .
· إن حدّد مصرفه صرفه إليه وهنا له أن يأكل منه مثل {إن نجحت فعلي لكم ذبيحة} فهنا يذبحه ويأكل هو ومن معه لكن لو عدم المحدّد وتفرق أصحابه فهنا يقيمه ويعلمهم بذلك فمن أتى أكل معه .


* هذا ملخص من درس فضيلة الشيخ أ.د عبدالله الطيار لشرح كتاب عمدة الفقه
والمقام في مسجد عبدالله بن المبارك في الزلفي .

[راهـــي]

جزاك الله خير اصبحت اشتاق لمواضيعك كما اشتاق لرؤيتك نفع الله بك منتديات ثمالة

[عظماء الإسلام]

الك مني الشكر على إراد مثل هذه المواضيع النافعة .
عظماء الإسلام