شجيرة البنج (ح3) .

[رويعي الغنم]

شجيرة البنج (ح3) . شجيرة البنج (ح3) . شجيرة البنج (ح3) . شجيرة البنج (ح3) . شجيرة البنج (ح3) .

.





بسم الله الرحمن الرحيم
من الحلقتين الماضيتين وما أرتبط بهما من ردود ومشاركات خلصنا الى أن البنج أسم معرب , وأنه أطلق على مجموعة واسعة من النباتات والشجيرات السامة المختلفة ألأشكال والأحجام , والتي تنتمي جميعا الى الفصيلة الباذنجانية , من أشهرها البنج ألأبيض , والبنج الأسود , والبنج المصري , وبنج الداتورا الذي يطلق عليه في ديارنا والكثير من ديار غيرنا مسمى البنج , هكذا بدون زيادات , وهو موضوعنا منذ البدايه.
وتوصلنا كذلك الى أن كلمة بنج ذات أصول فارسيه , وكلمة داتورا ذات أصول لاتينية , وعجزنا عن ألأجابة على جملة من التساؤلات , منها :
هل بنج الداتورا مستوطن أصلا ببيئتنا ؟, أم هو وافد على ديارنا وبقية مناطق السراة والجزيرة العربيه ؟ .
وكيف حملت تلك الشجيرة أسم البنج ألأعجمي (من ضمن ما تحمله من أسماء) في مناطق وبيئآت عربية كانت معزولة عن ألأعجمية وألأعاجم الى عهد قريب كديارنا ؟ .
وما هو ألأسم ألأسلامي أو العربي ألذي جاء في واحدة من تراجم كتب ابن سينا الى اللغات الأجنبيه ؟.
وما هو ألأسم العربي ألأصلي لتك الشجيرة , ولو على ألأقل بديارنا ؟ . وهذا السؤال (الأخير) لا زال قائما بالرغم مما توقعه الشيخ سلام من أن أسمها ألأصلي هو المي.
كاتبكم وقف حماره في العقبة أمام تلك الأسئلة ,,, وربما أن حمير بقية الأعضاء من الفريقين المتباريين (بما فيها حمارالحكم) ليست بأحسن حالا من حمار الرويعي .
فمن كان منكم معترضا على هذه المقوله , ويرى كفاءة في حماره لرقي العقبة كأبي نقشة أو غيره , فليجبنا على تلك التساؤلات مبرهنا على أجابته بالدليل .
وأمام هذا الواقع , فقد تقرر تجاوز تلك العقاب بالألتفاف من حولها , ومواصلة الحديث عن بنج الداتورا , الذي تحمل شجيرته اليوم جملة من ألأسماء المتداوله (العربية أو المعربة) أهمها , الداتورا , الداتوره , التاتورا , البنج , المي .
الداتورا نفسها أنواع كثيره , وحتى تكونوا تصورا عاما عن تنوعها سأعرض عليكم بعض صورها , أو أعطيكم بعض الروابط لصورها :
1 - http://www.pbase.com/vantis/image/115702702
















There
http://transplanted-californian.blog...mpet-tree.html

3- http://www.flickr.com/photos/adampaul/3730662706/
http://www.greatbigcanvas.com/image/...-retreat-18865

4- http://toptropicals.com/catalog/uid/...SUAVEOLENS.htm
http://www.flickr.com/photos/tags/datura/
وختاما أود منكم ألأطلاع على الصور التي تظهر لكم على الروابط التاليه والضغط على كل صورة بالمؤشر منفردة لغرض التكبير :
http://www.brugmansiadatura.nl/
http://home-and-garden.webshots.com/...72874305OKOjxq
http://www.picsearch.com/pictures/pl...rugmansia.html
وبذلك أختتم هذه الحلقة , تابعوا معي الحلقات القادمة التي سيضيق فيها بحثنا كلما مضينا قدما لينحصر في النهاية حديثنا على بنج ديارنا .
فالى ذلك الحين أستودعكم الله , والسلام عليكم ورحمة الله ............

[ثماليه والعز ليه]

يعـــــــــــــطيكـ العاااااااااااااااااافيه

[انا الموجود بوجودك]

موضوع رائع

[الحاج سلام]

اللهم بارك في جهده وزده قوة على قوة .

والحق انك اوفيت الموضوع حقه من البحث . وبقي في نفسي شيئ من ( حتى ) و حتى هي هل البنج قريب لعائلة الخروع ؟
كما انه من الاهمية التحذير من الاقتراب من هذه الشجرة خاصة بالنسبة للاطفال لما تسببه لهم من اذى محقق ..

[الحارث بن همام]

[كاتبكم وقف حماره في العقبة أمام تلك الأسئلة ,,, وربما أن حمير بقية الأعضاء من الفريقين المتباريين (بما فيها حمارالحكم) ليست بأحسن حالا من حمار الرويعي .
فمن كان منكم معترضا على هذه المقوله , ويرى كفاءة في حماره لرقي العقبة كأبي نقشة أو غيره , فليجبنا على تلك التساؤلات مبرهنا على أجابته بالدليل .

[/quote]

أراك تستعدي الحكم عليك . وهذا ليس من مصلحة المباراة . وأنت تعلم أن الحكم لا يلعب .

[رويعي الغنم]

ألأخت الكريمه , ثماليه والعز ليه : بارك الله فيك , وأشكرك يا أبنتي على التصفح والرد .

ألأخ الكريم الموجود صاحب الجود : أشكرك على ردك , وأنت الأروع , وكلنا موجودون بفضل الموجد وبمنه وكرمه , وهو الواحد ألأحد الفرد الصمد جل شأنه ...

[المقداد]

بوركت رويعي وبارك الله في اجتهادك .
مواضيعك دوماً تتسم بالتشويق والحماس وليس غريباً ,اذ لا يكاد يخرج القارئ من متصفحك الا وهو متخم جداً من دسم ما تلقاه .
والتصاول والتهاوش و التهارش جيد اذا استطعنا ان نخرج بشهاباً قبساً من على هذه الموائد التي يستفيد منها القاصي والداني وخصوصاً المهتمين بهذا الشأن .

ولكن يبقى السؤال عن اسم ((البنج )) فقد ذكر لي احدهم ان هذا الاسم مرتبطأ ارتباطأ وثيقاً بمسميات اخرى كــــ شجرة الخروع وشجرة الزقوم . ولا اعلم مدى صحة قوله !!

ويستحيل ان لا يكون قد سبق ذكره في سالف الازمان وغابر الاقوام بمسمى عربي .كالمي مثلاً .ودمت انت والاعضاء موفقين بإذنه,


همسه ,,
حاول في دحرجة الكره الي الخصم !
المقداد

[رويعي الغنم]

الشيخ سلام سلمه الله : آمين لي ولك ولجميع ألأخوة , ولست أدري لما ذهبت بك توارد الخواطر الى تقريب البنج من الخروع ؟.
فمن وجهت نظر أخيك , أن لا تقارب بينهما كليا سوى أن البيئة الحاضنة لهما متقاربة الى حد بعيد , وننتظر منك توضيحا عن ذلك أن تكرمت به علينا يا عميد منتدانا ,(وهذا الطلب من باب رد الكرة الى مرماك , وأن كنت أرى أن الحكم منشغل عن التحكيم باللعب ومناكفة اللاعبين , وحبذا لو أجرينا تبديلا بينه وبين الشيخ ملقاط ليحل كلا منهما محل الآخر, ففي ذلك خير لهما وللأمة ألأسلامية جمعاء) .
وكما تفضلت , فأنني أحذر الكبار والصغار من لمس هذه النبتة , وأنوه على من مسها باليدين بضرورة غسلهما جيدا حتى لا تمس الماس ضراء بعد سراء بسبب سميتها العالية , وشكرا على تعليقك ....

[رويعي الغنم]

الشيخ الحارث بن همام : أطلعنا على مداخلتكم الغراء , ولا نقول لك ألا كما قال المتنبي من قبلنا لأبي سيفين الثمالي حينما أنشد فيه قائلا :
يا أعدل الناس ألا في مخاصمتي @@@ فيك الخصام وأنت الخصم والحكم .
والأدهى والأمر يا حكمنا الغالي , ما بلغني ليلة البارحة من أحد الثقات وهو الشيخ منقاش , حيث ذكر المذكور أن حليف أبي نقشة أبا سيفين , حاول دهن سير الشيخ هلال أبي ليلة (حارس مرمانا) لكي يفشق ويسمح لكرة الفريق المنافس لتدخل من بين كلتا رجليه مباشرة داخل مرمانا , وهذا يفسر غيابه وتطنيشه لنا ’ وعدم مشاركته في الردود بالليالي الماضية .
وختاما , ما رأيك في موقف أبي عبدالرحمن من المرأة , أذ أنني أتهمه (والمتهم مدان حتى تثبت براءته) أنه هو أو أحد أعوانه المقربين من المشرفين قد تسببوا في حذف الصورة التي كنت أزين بها مقالتي ؟ .
فما أنتم حاكمون به يا حكمنا في هذه المسألة الشائكة والحساسة بسبب وجود المرأة طرفا فيها ?, ودمتم .

[رويعي الغنم]

أخي العزيز العمده المقداد بن ألأسود : آمين لي ولك ولكل الأخوه , وأشكرك على مشاعرك الفياضة بالود والتقدير , ولا غرابة أن يشيد المعز بمن يعز , فالأرواح جنود مجندة , ما تآلف منها أئتلف , وما تناكر منها أختلف .
جعلها الله مودة دائمة عامرة وبما يرضيه عنا , وأنا أبادلك نفس المشاعر , وأكن لك نفس التقدير .
أما ما بلغك عن أطلاق أسم البنج على شجيرات أخرى كالخروع والزقوم , فهذا قول أسمعه لأول مرة , وقد يكون قائله لك ممن تتشابه عليهم البقر , ولكنه يظل قولا قابلا للصحة متى ما جاء من ألأدلة ما يؤكده .
لذلك دعنا نرمي بالكرة في مرمى عميد مندى الحياة الفطرية لنستفتيه فيما بلغك , وشكرا .........