شجرة العمقاه

[الحارث بن همام]

شجرة العمقاه شجرة العمقاه شجرة العمقاه شجرة العمقاه شجرة العمقاه

الإخوة في منتدى ثمالة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد

يطيب لي العود للمنتدى بعد غياب لم يطل
وذلك أني سمعت أن مسابقة تجري عن أجمل صورة من بلاد ثمالة فتاقت نفسي للمشاركة ،
بالرغم من أني لست من هواة التصوير ، لكني بلا شك من هواة الطبيعة ، ومن أنصار البيئة
وحماتها والداعين للمحافظة عليها.

وقد اطلعت على المشاركات التي تمت ،وهالني ماأتى به الشريف منقاش ، من كم هائل من الصور
المختلفة الجميلة ، وقد تعبت إدارة المنتدى في تصنيفها ، وعجز خبراء المنتدى عن تعريفها ،
وانقطع رجاء أعضاء المنتدى في منافستها.
وإذا لم يكن الفوز مطلبا والحال هذه ،فإن المشاركة لأجل المشاركة ،

والتفاعل مع موضوع مهم كهذا ،مطلب لابد منه .
لذا فقد شديت رحالي لبلاد ثمالة لأخذ صور لشجرة لم يسبق التعريف بها في هذا المنتدى ،
بل قد بحثت عنها في قوقل بكامله ، فلم أعثر على صورة لها
( من عثر على صورة لها منشورة في الشبكة العنكبوتية فليدلني حتى أصحح هذا الزعم )

وهذه صورة الشجرة :

****
وصورة ثانية

***

وثالثة

****

وصورة رابعة لها وهي نبتة صغيرة

واسم الشجرة المحلي هو( العمقاه ) بضم العين وهاء في نهاية الكلمة ،
والصورة مأخوذة من وادي الضباعين، والشجرة موجودة في مواقع كثيرة من بلاد ثمالة ،
واذا وجدت في موضع تكاثرت حوله ، وأذكر منها عددا كبيرا في الملواه ، في وادي آل عمر.

وقد بحثت في كتب اللغة وبعض كتب النبات المتخصصة فوجدت الآتي :

أولاً: يوجد في كتب اللغة لفظ (العمقى )بكسر العين والألف المقصورة ، ووصفه بعضهم بقوله :
( نبت ) يقال : بعير عامق وإبل عامقة ، ترعى العمقى .
ووصفه بعضهم بقوله ( شجر) ينبت في الحجاز وتهامة .

والظاهر من كلام أهل اللغة أنهم يقصدون نوعا واحدا، ويصفونه
مرة بوصف النبت ، وأخرى بوصف الشجر .
فهل هذا الظاهر مستقيما ؟

لا أظن ذلك لسببين :

1/ : أنهم ذكروا أن العمقى نبت تأكله الإبل (تحمض به ) والذي أعرفه أن شجرة العمقاه
موضوعنا هنا ليس مما تأكله الإبل ولا كذلك أي حيوان أو انسان ، بل سيأتي أنها قد تكون قاتلة .

2/ : أن بعضهم وصفه بأنه نبت وآخرين وصفوه بأنه شجر ، والشجر هو ماقام على ساق ،
والنبت عام . مما يوحي بوجود نوعين أحدهما نبت صغير تأكله الابل ، والثاني شجر ،
وهوشجرة العمقاه التي نعرف بها هنا.
لذا ورد في كتب اللغة أن العمقى أمرّ من الحنظل ، قال الشاعر :

فأقسم أن العيش حلو إذا دنت
وهو إن نأت عني أمرّ من العمقى

ولاشك أن المقصود هو شجر العمقاه ، وليس النبت الذي تأكله الابل ، إذ لا أظن أن الابل ستأكل
من شجر أمر من الحنظل .

ثانياً : وجدت في بعض كتب النبات المتخصصة صورة لشجرة العمقاه هذه ،
لكن تحت اسم (الغلثى ) والصورة والوصف مطابقان تماماً لشجرة العمقاه هنا .

وجاء في كتب اللغة : الغلثى شجر يطسم ماأكله من المواشي والطير . وفي اللسان : اسم شجرة
إذا أطعم ثمرها السباع قتلتها
زاد في التاج : يدبغ بها .

فهل هذا هو اسمها الوحيد في اللغة العربية أو أن لها اسمين ؟

الذي أرجحه أن لها اسمين ( الغلثى والعمقى)

ثالثاً : وصف الشجرة : هي شجرة متوسطة ، قد يصل ارتفاعها لثلاثة أمتار ،
لها زهور صغيرة كروية ، فروعها متعددة مربعة الشكل لكل فرع أربعة زوايا مسننة كأنها منشار .
اذا طعنت في جسمها بمحدد يسيل منها سائل أبيض يميل إلى الغزارة ( لعله سام).
للشجرة بعض الاستخدامات الطبية لكن جاء في الكتب المتخصصة ( يستعمل النبات بحذر شديد
تحت اشراف المختصين ، حيث ثبتت سميته في الحيوانات .)


^

^



هذا آخر ماعندي عن شجرة العمقاه ، وآمل أن أسمع ماعند أعضاء المنتدى .

وقد تمكنت في طريقي لهذه الشجرة من التقاط الصور التالية وهي هدية (فوق البيعة) :

الصورة الأولى:
شجرة السواسي بحجمها الكبير

****

الثانية
شجرة الصبر

***

الثالثة

راعي يقود رعيته

*****
الرابعة

قط في الحقل

*****

وسلامتكم

.

[السَّمْهريّ]

بارك الله فيك أخي الحارث وعوداً حميدا
بذكرك أن الصورة من قرية الضباعين قد قربت لي اليقين بأن أقول هي من وادي ذلالة
كان لدي إعتقاد أنها من فصيلة الصبار أو هكذا تبدو لي
ربما نجد لمشائخنا منقاش وسلام تعريف أو تصريف فأنا لا أحبذ التحريف
تقبل مروري

[واقعي جدا]

حيا الله أخي الحارث بن همام
دققت في الصورة لاكثر من مرة فما وجدت القط
كأني بالحلال والراعي كانوا مقيلين تحت سدرة الوقاب

أذكر لأخي سلام هذا التعليق (( والكنداث يماثل شجرة الغلثى الموصوفة في كتب النبات والشديدة السمية ))
وربما في ذلك تأكيد لقولك أخي الحارث بأن الغلثي والعمقاه هي شيء واحد

لكن سؤالي هل تقرأ العمقاه آخرها هاء كما ذكرت ؟
أو العمقاة بالتاء المربوطة ؟

[نسايم]

يعطيك العافية ..على المعلومات ..لكن كان بودنا نعرف هل لها فوائد ؟ لأني قد سمعت والله أعلم أن بها مادة لبنية تستخدم في علاج أمراض جلدية..ورغبت من التأكد من صحة الموضوع ..

[منقاش]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وكل عام وأنت بخير , وغيابك أخل علينا , وفرحتنا بعودتك كبيره بعد انتظرناها واجد , والله يحيك تحية المطر , ويحيي ما جبت , وبعد :
في البدايه أشكرك على تهولك من ما جاء به الشيخ الشريف منقاش , ولا أخفي عليك وعلى كل ألأخوان أني يمكن أكون أكثر واحد متهول من نفسه ومن كل ما يجي به (مرض العظمه) , ألا , وهذا أستدراك , يمكن أهوالي أو التهول مني متهول منها أكثر مني الشيخين سلام والدكتور مشعان , هذا أولا .
ثانيا , أحتجب عنا الشيخ سلام عدد من ألأيام , وعسى المانع خير أن شاء الله, وسار يتغلى علينا لأنه كان الوحيد اللي نعتمد عليه في تاصيل وشرح النبات من بطون الكتب , والحمد لله اللي عودت علينا حتى تكسر أحتكاره لها العلم وتقلل من الغرور اللي لا بد أنه تسرب لنفسه يوم شافنا ندور وراه بشمعه .
ثالثا , أمس الخميس خرجت أنا وابو عبدالرحمن في رحلة تصوير , والحقيقه أني ما كنت مرتاح للخروج مع الرجل لأن عدوك صاحب صنعتك (المصوراتيه) , لكن غلطه وسارت , وصورنا في رحلتنا العمقى من ضمن صور ثانيه , وبلغني أنه هو ورويعي الغنم طالعين في رحلة تصوير الخميس المقبل للأبراه وغيرها من ألأشجار الموجوده في اليسراء أستجابه لنداء وجهه لهم الشيخ سلام وتعميد شفهي من الشيخ منقاش.
وكما ذكرت أنت والأخوان أن العمقى(محتمل السميه في حالة البلع) ربما يكون من فصايل الصبار اللي تنبت في الجبال في المناطق الصحراويه , ومنها الفطام ومفرده فطامه , والكنداث ومفرده كنداثه , والبرشومي ومفرده برشوميه .
واظن أن أكثر أشجار العمقى في بلاد ثماله تنبت في وادي المضيق .
البرشومي هو الشجره الوحيده من فصايل الصبار اللي تثمر الثمر الطيب المعروف , واللي يبي يتزود بمعلومات عنها يقرا ما كتبه فخامة الشيخ منقاش على هذا الرابط :
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=27135

[ابن ابي محمد]

أخي الكريم الحارث بن همام
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , ولقد سررت بعودتك ألينا حيث أشتقنا لك كثيرا , ومشكور على الصور والمعلومات الوافية عن العمقاء .
بخصوص البحث عن صور العمقاء فبأمكانك البحث بأسم الصبار أو
Photos of cactus
وسترى عالما عجيبا ومتنوعا من العمقاء .
مثال ذلك الرابط أدناه , بحيث تكبر كل صورة بالضغط عليها مرتين , وغير ذلك الكثير الكثير . فسبحان الخلاق العظيم .
http://www.fotosearch.com/photos-images/cactus.html

[@ بن سلمان @]

رغم إني ما أحب مساري آخر الليل
إلا أن عودتك يا بن همام أثلجت الصدر ( صدر بن سلمان .. فلا يروح بالك لبلاد ماوراء النهرين )
وكما ذكر الأخ واقعي سبق أن وقف الحاج سلام على الغلثي في الرابط التالي :
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=26101&page=3

عوداً حميدا وأحب أن أذكر أنه في آخر ما كتبت ذكرت أنك تكتب بأصبع واحد وفي بيتك قط ويبدو أنك أوردت القط هنا لتربط ما بدأت به مع خر ما أنتهيت إليه وهذا أسلوب ونهج مدرسينا في الماضي بارك الله فيهم .

[أبو عبدالرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك..أستاذنا الفاضل ـ الحارث بن همام ـ ومرحبا بعودتك مرة أخرى..

حقيقة فرحنا بمشاركتك وموضوعك وتفاعلك معنا في هذا القسم الجديد..

[الحاج سلام]

في البداية ارحب بعودة الاستاذ الحارث بن همام وقد اسعدتني عودته واسعدني ما صرح به من انه من حماة الطبعة والحياة الفطرية , والحمد لله فهذا القسم من منتديات بلاد ثمالة اصبح يجذب من هم في همة الحارث والمستعين بالله وقبلهم الشيخ منقاش والمشرف العام وابن سلمان وبقية الاخوان , و لا انسى الدكتور مشعان فرج الله كربته وعجل بعودته .
واقول : ان العمقى (العمقاه او العمقاة )كما يرى بعض الاخوان من الاشجار التي لفتت نظري زمنا وكنت اتتبعها بشغف لعلني اجد شيئا عنها فيما كتبه الاولون عن النبات فلم اجد اكثر مما ذكره الحارث , ولا استبعد ان لها ذكر فيما كتب لم نقع عليه بعد . ذكر الازهري في التهذيب, قال ابن السكيت : العمقى نبت , وبعير عامق يرعى العمقى .وهو النص الذي ذكره الحارث او قريبا منه .



وأضيف انه ما دام ان هنالك ذكر للنبات وذكر للشجر فهذا يعني ان احدهما غير الاخر . ولو كان المقصود بما تأكله الابل الشجر لعبر الكاتب بالاكل ولم يعبر بالرعي لان الرعي للنبات والاكل للشجر , فهذا يعضد قول الحارث ان شجر العمقى المر هو العمقى الذي عرفناه لان العمقى النبت ترعاه الماشية .



ويمكن ان نصنف العمقى انه من فصيلة الصبار كماذكر الشيخ منقاش , وقد رأيت من يذكر ان هناك اكثر من مائتي صنف من اصناف الصبار , وفي الرابط الذي اضافه ابن ابي محمد العديد منها ,
وكنت ذكرت في التعليق على شجر الكنداث بان الغلثى او

(الغلثي )كما ذكر ابن سلمان , واشرت الى انه سام , والذي ذكره الحارث هنا من كون العمقاة تفرز عند طعنها سائلا ابيض .
وهذا من اوصاف العمقى ان له سائلا لبنيا ابيض كثيف ينزف من اوراقه اذا شجت فان هذا من اوصاف الغلثي الا ان الغلثي كما عرفناه يتكون من عدة اوراق مربعة وعلى كل زاوية من الورقة اشواك ابرية وكل ورقة مستقلة لا تقوم عليها اخرى كما في العمقى الذي تتكون سوقه من اوراق تنبت كل واحدة في الاخرى كما في الصورة , واضيف الى تحذير الحارث بان هذا السائل الذي تفرزه العمقى سام يجب الابتعاد عنه .وللفائدة فان كل سائل ابيض لبني تفرزه اي شجرة فهو في الغالب الاعم سام يجب الابتعاد عنه والحذر منه .كما احب ان اضيف ان فيما قرأت ان الصاب ضرب من الشجر مر واحدته صابة والخدلة الساق من الصابة قاله ابن سيدة في المخصص . وذكر ابن منظور في اللسان , ان الاصمعي قال : الصاب والسلع ضربان من الشجر والصاب عصارة شجر وقيل هو شجر اذا اعتصر خرج منه عصارة كهيئة اللبن , وربما نزت منه نزية اي قطرة فتقع في العين كأنها شهاب نار وربما اضعف النظر .
قال ابو ذؤيب الهذلي :
اني ارقت فبت الليل مرتفقا* كأن عيني فيها الصاب مذبوح .

مذبوح اي مشقوق .
قلت و شجر الصاب الذي هذه اوصافه قد يكون هو العمقى والله اعلم

والسلام عليكم .

الحاج سلام

[منقاش]

هذي رابطين لصور شجرة دم ألأخوين اللي أظن أنها من بنات عم الصبار .
http://www.moveed.com/img12077.htm
http://www.khayma.com/hawaj/dmakween.htm