- عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن حميدان

ام الحمى فهو ليس لرجال دون رجال فالذي يملكها هي القبيلة وينطبق عليهم حكم واحد كما تفضلت في شرحك.

اما الركزه, فهو حق باي نوع من انواعه سواء كان مال او غنم او اي حكم يحكم به على الجاني بحكم يرضي جميع الاطراف , وكل حكم يحكمو به شروطه تختلف من مكان الى مكان وزمان الى زمان.

ام العاني كذلك العانيه : هو اسم آخر للرفد.

.

الله يبارك فيك أبو عبدالعزيز
لعلمي برغبتك الجادّه في البحث والتحقيق ولأن هذا تاريخ أعدت النقاش

الحمى : ـ لاتملكه القبيله ، وهي في الإستفاده منه مع باقي القبائل سواء ، غير أنه عادة يكون بقربها فتكون إستفادتها أكثر ، وأصلح مايكون لتعريفه ــ حسب عُرف قبائلنا ــ هو ما خُصّص لدواب الحرث 0

أيضا الركزه أو المركوز ــ في مجال المحاكمات ــ ليس الحق كما تفضّلت وإنّما جزء من الحكم أو الحق إن جازت التسميه لايتوجّب تسليمه إلاّ إذا عاود المحكوم عليه لفعلته المسببه الحكم عليه 0

وأيضا العاني ــ في مجال الحقوق ــ لايمت للعانيّه بصله وهو مرحله من مراحل التحاكم ، وذلك أنّه في حال أخطأ عليك أحد ولم يقبل الجلوس معك للحق (( تعتني عليه )) ويصاحبه أحياناً عُرف يتمثل في عقد شماغ من تطلبه العاني أو ترمي عليه بشماغك فلا يُعيده لك ولا يحلّ عقدة شماغه حتّى يُجلسه معك 0 ومثال ذلك أن أعقد طرف شماغ أبو عبدالرحمن وأقول له عاني الله ثم عانيك تجلّس إبن حميدان معي للحق اللي أعلّمه بالعلم ولايسمعه ، فإن حل أبو عبدالرحم الشماغ قبل أن يُجلسك معي يُصبح مطلوباً هو للحق 0

أكرر شُكري لما بذلتموه من جُهد في التجميع والتعريف ولقد إشتمل جمعك على عدّة عبارات جديده بالنسبه لي أو أنّي أفهمها على نحو آخر 00