ارفع بنطلونك

[ابو عدي]

رد : ارفع بنطلونك رد : ارفع بنطلونك رد : ارفع بنطلونك رد : ارفع بنطلونك رد : ارفع بنطلونك

اقسم بالله اني رافع البنطلون طال عمرك مايفكه بن امه
شكرا لك على هذا الموضوع
وبعدين ترى الموضه هذي يسمونها سروال طيحني
الله يخارجنا ويهدي الشباب

[سنا الهجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عدي

اقسم بالله اني رافع البنطلون طال عمرك مايفكه بن امه
شكرا لك على هذا الموضوع
وبعدين ترى الموضه هذي يسمونها سروال طيحني
الله يخارجنا ويهدي الشباب

ههههههههههههههههههههههههه

شر البلية ما يضحك يابو عهد

ولا تنسى بعد ترى لها تسميات عند الشباب تجيب الغثيان

مثل ما قلت ( سروال طيحني ) و ( سامحني يا بابا ) وغيرها العجب

وهذا مصداق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

فيما روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه"


وهذا شرح الحديث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
الحديث المذكور عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه . علم من أعلام نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، يبين فيه صلى الله عليه وسلم حال كثير من هذه الأمة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين، ومشابهتهم لأهل الكتاب من اليهود والنصارى حيث جاء في روايات الحديث: (قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ ) وهذا التشبيه في المتابعة (شبرا بشبر وذراعاً بذراع) وفي رواية: حذو القذة بالقذة كناية عن شدة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي لا الكفر، والقذة بالضم هي ريش السهم وهو دال على كمال المتابعة. ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن الالتفات إلى غير الإسلام لأن نوره قد بهر الأنوار وشرعته نسخت الشرائع، وقوله: "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" مبالغة في الاتباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها.
والواجب على المسلم أن يلتزم شرع الله تعالى، وأن يتبع سبيل المؤمنين، ويترك مشابهة الكافرين، وأن يعلن الولاء للإسلام وأهله، وأن يتبرأ من الكفر وأهله.

مركز الفتوى