(ح,4) سد ثمالة وحدودها مما يلي الشام في ردي على ابن همام

[المستعين بالله ابوعبدالله]

رد: (ح,4) سد ثمالة وحدودها مما يلي الشام في ردي على ابن همام رد: (ح,4) سد ثمالة وحدودها مما يلي الشام في ردي على ابن همام رد: (ح,4) سد ثمالة وحدودها مما يلي الشام في ردي على ابن همام رد: (ح,4) سد ثمالة وحدودها مما يلي الشام في ردي على ابن همام رد: (ح,4) سد ثمالة وحدودها مما يلي الشام في ردي على ابن همام

ألأخوان الكريمان , سلام , الشيهان : أشكركما على تفاعلكما وعلى مشاعركما الطيبة تجاه ما كتبه أخوكم المستعين بالله , وتقبل الله مني ومنكم ومن الجميع قيام وصيام الشهر الكريم .
وأود أن تعذراني في الردود المفصلة لكي لا يفقد الموضوع زخمه , ولأنكما قد علمتما مختصر قناعتي التي لم تتعير بالرغم مما تفضلتما به من وجهات نظر تشكران عليها , وما تفضل به قبلا ولاحقا أخي الكريم ابن همام من وجهات نظر أشكره عليها.
أما ما تسمعانه عن وجود نقش على أحد حجارة السد فيه أن عمروا رضي الله عنه هو من بنى السد فلا صحة له البتة , فقد بحثنا عن مثل ذلك لمقارنة الخط فلم نجد شيئا لا بخط عصر عمرو ولا زيد .
أخي الكريم سلام : لقد أجلت الرد على ما أفترضته من فرضيات بشأن اللج حتى أستمع لعدد من الردود , وقد بينت لكم قناعتي النهائية في مداخلتي السابقة , وهي قناعة قديمة وليست وليدة هذه الساعة , وقد كانت ضمن أول ما كتبت في هذا الموقع بحلقات متسلسة عن ثماله , وهذا لا يعني أنني متعصب لرأيي لو جاء من يقنعني بخلافه .

أخي الكريم , الشيهان : أود منك الأخذ في ألأعتبار أن الذين بنوا السد كانوا يقتصدون في القوة لأنهم يعتمدون على سواعدهم وحيواناتهم وأدوات حفر ورفع ونقل بسيطة ومحدودة .
وخذ في الأعتبار أيضا أنهم كانوا بحاجة الى الجبل ليعينهم في أحتضان مخزون السد من المياه ولتوفيرالجهد لبناء سد على الوادي الرئيس لا لفتح واد آخر وتكلف جهد ونفقة في عمل أعظم من بناء السد نفسه عندما يفتحون مجرى أضافي للسيول من خلال صخور صلبة وبالأطوال الضخمة التي بينتها لكم في الرسم البياني وما يترتب على ذلك من حفر وتكسير ورفع ثم أعادة غلق ببناء سد آخر في واد صنعوه بأنفسهم .
أما مراعاة مواسم المطر والبناء فقد وضعت تصوري عن ذلك في الحلقة الثامنة على الرابط .
http://thomala.com/vb/showthread.php?t=1980
مشرفنا العام الكريم ابو عبدالرحمن: حبذا لو تفضلت وحذفت ما تكرر بمداخلتي السابقة , وشكرا .

[الحاج سلام]

الله يمدك بالعون والقوة يا ابا عبدالله وما زلنا متابعين .ولمن اراد معرفة معنى كلمة اللج لدى اللغويين أقول ان اغلب االمعاجم اوردت
كلمة (لجج )

وتذكر معان متنوعة لاستخدامها منها ما أورده الازهري في معجم تهذيب اللغة بان اللج لج الوادي اي جانبه ولج البحر عرضه وبحر لجي اي واسع.واللجة :الصوت واللج السيف بلغة هذيل وطوائف من أهل اليمن.وأورد ابن سيدة في المخصص . .. سمعت رجتهم و لجتهم يعني جلبتهم ولج القوم وألجوا وكل صوت سمعته من ناس او بهائم مختلطا لا تفقهه فهو لجة ولجلجة .والذي يعنينا هنا ان اللج في اللغة هو جانب الوادي. والسلام عليكم

[الشيهان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستعين بالله ابوعبدالله

أما ما تسمعانه عن وجود نقش على أحد حجارة السد فيه أن عمروا رضي الله عنه هو من بنى السد فلا صحة له البتة , فقد بحثنا عن مثل ذلك لمقارنة الخط فلم نجد شيئا لا بخط عصر عمرو ولا زيد
.

وفقك الله يابو عبدالله يبدو اننا نقف في مفترق الطرق عند نقطة اللج ومن فعل هذابالوادي وهذا الامر يبقى معلق الى حين
نتمنى منك الاستمرار ان بقي لديك ما تكتبه او الاذن لاخينا الحارث ان يدلي بدلوه فقد وعدنا بتعليق

اما فيما يتعلق بالنقوش الموجوده على السد فهذه بالتحديد قد رايتها بام عيني وقد صورتها بكمرتي الخاصه قبل عشرون سنه بالتحديد لاتستغرب فهذا ما حدث عندما كنت بالصف الثاني الثانوي في عام 1408 هـ وقد بحثت عن الصوره ولم اعثر عليها رغم احتفاضي ببعض تلك الصور والنقش موجود بالجهه الشماليه من السد على ارتفاع تقريبا متر او يزيد عن الارض بجوار شجره كبيره اعتقد انها تسمى بالوحشيه ولو ذهبت الى هناك استطيع تحديد موقعه