![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 11 ) | |||
ذهبي مشارك
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() اقتباس:
بارك الله فيك , ونفع بما أوردت . _______________________ من عجائب لغتنا العربية أن تحمل الكلمة معنيين متضادين . وقد نتساءل ما الأصل اللغوي لكلمة الضد ؟ وما سبب نشوء ظاهرة الأضداد في اللغة العربية ؟ أما عن الأصل اللغوي فقد قال أبو محمد بن الخشاب في بعض مؤلفاته : الضد معناه : الملء , يقال : ضددت الإناء أضده ضدا : إذا ملأته , فإن كل واحد من الضدين يشغله الحيز عن الآخر قد ملئ دونه , قال : وقد صنف اللغويون فيها كتبا كالأصمعي وغيره , وأحسن من جاء بعده أبو بكر بن محمد بن القاسم الأنباري , وممن أنكره أحمد بن يحيى بن ثعلب , ولم يوافقه الأكثرون على مذهبه . أما عن أسباب ظاهرة الأضداد في اللغة العربية فمتعددة منها : الأسباب الخارجية: إختلاف اللهجة ، مثل : السدفة بمعنى الظلمة عند تميم و الضوء عند قيس. أسباب اجتماعية التفاؤل ، مثل : إطلاق اسم المفازة على الصحراء وهي مهلكة ، والسليم على اللديغ التشاؤم ، حيث يطلقون على الأسود : أبيض ، وفي بعض البلدان العربية يسمونه الفحم البياض التهكم ، مثل : كلمة التعزير فأصل معناها في العربية التعظيم ، ومن ذلك قوله تعالى : " لتؤمنوا باللـه ورسوله وتعزروه وتوقوره " . وقد استعملت بمعنى التأديب والتعنيف واللوم ؛ تهكما بالمذنب و استهزاء به . التأدب ، مثل : إطلاق كلمة البصير على الأعمى الخوف من الحسد ، مثل إطلاق العرب كلمة الشوهاء على المهر الجميلة والقبيحة الأسباب الداخلية: أسباب ترتبط بالمعنى وهي : الاتساع مثل إطلاق الصارخ على المغيث والمستغيث : المجاز : مثل إطلاق اسم الفاعل على المفعول ، وهذا شائع في اللغات السامية ،مثل قوله تعالى : " عيشة راضية " ، أي : مرضية عموم المعنى الأصلي ، مثل : كلمة الطرب والتي تطلق على الحزن والفرح ، وكلمة الجون التي تطلق على الأبيض والأسود . زيادة القوة التعبرية: إذا اراد المتحدث المبالغة في التعبير عن شىء عبر عنه بضده ، ومن ذلك أن أحد خلفاء العرب في الأندلس سمى أحد جواريه بالقبيحة لشدة جمالها. أسباب ترتبط باللفظ اختلاف الأصل الاشتقاقي لكل المعنين المتضادين ، مثل : ضاع بمعنى اختفى وظهر المعنى الأول من ضاع بمعنى يضيع ضياعاً والثاني من ضاع يضوع ، الألف في الأول منقلبة عن ياء وفي الثانية عن واو فاختلاف المعنى لاختلاف الأصل الاشتقاقي . الإبدال مثل كلمة أسرً ، بمعنى أظهر وكتم ، وأصل معنى الأظهار في كلمة أشر، فإبدل الشين سيناً جعل الصورتين الصوتيتين للكلمتين صورة واحدة تحمل المعنيين المتضادين . القلب المكاني مثل كلمة صار بمعنى جمع وقطع ، مثال في قوله تعالى : "فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك" بمعنى اجمعهن وضمهن ، وبمعنى قطعهن واجمعهن . أسباب ترتبط بالصيغة دلالة الصيغة على السلب والأيجاب ، مثل مرضت الرجل أي داويدته ليزول مرضه . وأشكيت زيد أي أزلت ما يشكوه ودلالة الصيغة على الفاعلية والمفعولية ، مثل استخدام الركوب للفاعل والمفعول ، والرعيب للشجاع والجبان. مجلة أقلام الثقافية |
|||
![]() |
مواقع النشر |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
فوائد لغوية | مناهل | اللغة العربية وعلومها | 7 | 05-25-2011 03:25 AM |
أين الخطأ ( موضوع متجدد) | أبو عبدالرحمن | الــمـنـتـدى الـعـام | 63 | 11-18-2008 09:38 AM |
فوائد لغوية ...!!!!!!! | أبو عبيدة | الــمـنـتـدى الـعـام | 6 | 05-12-2006 01:25 PM |
![]() |
![]() |
![]() |