|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
12-30-2010
|
|||||||||
|
|||||||||
رد: صرخة من القطيف
رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيفثم ما قيمة الصبر على المصيبة،
وهل ذكر الصبر في القرآن عبثاً؟! { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) } [ البقرة: 155 – 157 ]، تأمل .. صلوات.. ورحمة.. وهداية.. لمن؟! للصابرين. إذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي اكتمل الدين على يديه وحدد العبادات بالتفصيل لم يقل بهذا، فهل يعرف الشيوخ في الإسلام أكثر من النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام ليقولوا: إن هذه عبادة يؤجر صاحبها؟! هل أنزل الله عليهم وحياً ليضيفوا للإسلام عبادات جديدة؟! { وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) } [ النحل:116 ]. 
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
ما بين مواكب العزاء
ومصاصي الدماء في إحدى المرات كنت أتحدث مع أحد المسيحيين على " الماسنجر " فقال لي: ماذا تعرف عن المسيح؟ فقلت له: كلمة الله ونبي من أولي العزم. فقال: هذا لديكم. فقلت: ما الصحيح في نظرك إذن؟ قال: ابن الله – تعالى الله عما يقول – وأتى لافتداء خطايا البشر. فقلت: ولماذا يعاقب بذنب غيره؟ فقال: لو فرضنا أنك متهم ويفترض دخولك السجن أليس لدى أبيك من فرط حبه لك استعداد لتحمل ذلك عنك؟ قلت: لنفرض استعداده.. المهم، هل هذا عدل أم لا؟! لو كان القاضي عادلاً فهل سيحكم بأن يسجن أبي لأنني أنا مجرم؟! ثم لو كان المسيح قد أخذ ذنبي وذنب غيري فلماذا لا أفسق وأفجر وأفعل ما يحلو لي؟! فقد حمل المسيح ذنبي وانتهى الأمر. فقال: هل لو سجن أبوك بذنب فعلته أنت سوف تزيد من معاصيك؟ قلت: ألم يتحمل هو العقوبة وانتهى الأمر، فسادي لن يزيد من عقوبته وصلاحي لن يخفف عنه العقوبة! ولن أعاقب مهما فعلت فقد تحملها هو وخلصنا. لا تحاول إيجاد مبررات وأعذار واهية، لكي يستقيم الأمر يجب أن يتحمل المرء نتيجة أفعاله هو ولا يتحملها عنه غيره. |
||
|
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
حين انغلقت المسالك في وجهه وضع حظراً عليَّ وبعدها بفترة أرسل لي بريداً إلكترونياً فيه صور العزاء والتطبير وصور الناس الذين تسيل الدماء على وجوههم وأجسادهم، وقال: شاهد تخلف الإسلام، هؤلاء هم المسلمون، ومن ضمن الصور صور أطفال لم يتعدوا العام أو العامين قد أحدثت جراحاً في رؤوسهم بالسكين كي تسيل دماؤهم من أجل الإمام الحسين عليه السلام!! فاحترت بماذا أجيبه! فأرسلت له بريداً قلت فيه: إذا كان هناك سائق متهور يجتاز الإشارة الحمراء ويقود بتعجرف فليس العيب في السيارة، وليس العيب في قوانين السير؛ لأن قوانين السير لم تفت بجواز ذلك، بل إن من يفعل ذلك تعاقبه القوانين. فهذا السائق إما أنه لا يعرف القوانين، وإما أنه يعرفها لكن خالفها؛ وفي الحالين هو المخطئ لا القوانين. وهناك مئات الروايات عن الأئمة التي تنهى عن مثل هذا الفعل ومنها: عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: ( لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي ولكن الناس لا يعرفون ) [1]. ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ( ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب )[2]. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ </B></I>
[1] - الكافي للكليني ( 3 / 226 )، وسائل الشيعة للحر العاملي ( 3 / 273 ). [2] - بحار الأنوار للمجلسي ( 79 / 93 )، مستدرك الوسائل للنوري الطبرسي ( 2 / 452 ). |
||
|
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
وقد صرح الشيخ التيجاني بحرمة ذلك فقال: ( والحق يُقال: إن ما يفعله بعض الشيعة من تلك الأعمال ليست هي من الدين في شيء، ولو اجتهد المجتهدون، وأفتى بذلك المفتون ليجعلوا فيها أجراً كبيراً وثواباً عظيماً، وإنما هي عادات وتقاليد وعواطف تطغى على أصحابها فتخرج عن المألوف وتصبح بعد ذلك من الفولكلور الشعبي الذي يتوارثه الأبناء عن الآباء في تقليد أعمى وبدون شعور، بل يشعر بعض العوام بأنّ إسالة الدم بالضرب هي قربة لله تعالى، ويعتقد البعض منهم بأن الذي لا يفعل ذلك لا يحب الحسين ). وقال أيضاً: ( لم أقتنع بتلك المناظر التي تشمئز منها النفوس وينفر منها العقل السليم، وذلك عندما يعرّي الرجل جسمه ويأخذ بيده حديداً ويضرب نفسه في حركات جنونية صائحاً بأعلى صوته: حسين .. حسين، والغريب في الأمر والذي يبعث على الشك أنك ترى هؤلاء الذين خرجوا عن أطوارهم وظننت أن الحزن أخذ منهم كل مأخذ إذا بهم بعد لحظات وجيزة من انتهاء العزاء تراهم يضحكون ويأكلون الحلوى ويشربون ويتفكهون وينتهي كل شيء بمجرد انتهاء الموكب، والأغرب أن معظم هؤلاء غير ملتزمين بالدين، ولذلك سمحت لنفسي بانتقادهم مباشرة عدة مرات وقلت لهم: إن ما يفعلونه هو فلكلور شعبي وتقليد أعمى ). ثم بيَّن أن الإمام علي والحسن والحسين والسجاد عليهم السلام لم يفعلوا ذلك، والإمام السجاد عليه السلام حضر محضراً لم يحضره أحد من الناس وشاهد بعينيه مأساة كربلاء التي قتل فيها أبوه وأعمامه وإخوته كلهم، ورأى من المصائب ما تزول به الجبال ولم يسجل التاريخ أن أحد الأئمة عليهم السلام فعل شيئاً من ذلك، أو أمر به أتباعه وشيعته[1]. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ </B></I>
[1] - كل الحلول عند آل الرسول ( ص: 148 – 151 ). |
||
|
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
فوبيا المجتمع[1] تتحدثت مرة مع إحدى قريباتي عن مجالس العزاء فأخبرتني أنها غير مقتنعة بها. فقلت لها: ولماذا تذهبين إذن؟ أجابت بحزن: إذا لم أذهب فسينتقدني الجميع، وسينالني منهم السوء، وسيقاطعونني وسأعيش وحيدة. مجالس العزاء طقوس اجتماعية.. عادات وتقاليد، من لم يتقيد بها نفي من المجتمع واضطهد وتحدث عنه الجميع بالسوء حتى وإن كان من رواد المساجد وممن يقومون الليل! وإنني أعرف العشرات ممن يذهبون للمجالس الحسينية وهم لا يصلون ولا يصومون! بل هناك من يأتون الفواحش والموبقات فإذا جاءت أيام عاشوراء توقف عن إتيان الرذائل إلى أن تنتهي العشر الأوائل من محرم، فإذا انقضت لم يتوان عن فعل كل قبيح على مدار العام حتى في رمضان! يخاف أن ( يُشور )[2] فيه الإمام الحسين عليه السلام إذا فعل ذلك في أيام عاشوراء! يخاف أن ( يُشور ) فيه الإمام الحسين عليه السلام إذا تخلف عن مجالس العزاء! يخاف أن ( يُشور ) فيه الإمام الحسين عليه السلام ولا يخاف أن يمسخه رب الحسين! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
[1] - مصطلح ( فوبيا ) يعني " رهاب "، وهو خوف مرضي من أشياء معينة، مثل الخوف المرضي من المرتفعات أو من الظلام. [2] - يشور كلمة في اللهجة القطيفية أقرب معنى يقابلها في اللغة العربية ( يتسبب في حصول كذا من المصائب ) كعقاب على أمر ما. |
||
|
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
من المهازل أن يحترم المجتمع
مثل هذه النوعيات من الناس ويضطهد من يدعو إلى العودة لما كان عليه آل البيت عليهم السلام ونبذ الغلو والخرافات. ما زال غالب أفراد مجتمعنا يحملون عقلية جاهلية لا تحب النقاش وكأنها مُسيَّرة بقوى سحرية، يمارسون الإرهاب الفكري على كل من يملك أفكاراً تخالفهم وعلى من تسول له نفسه أن يفكر! لكنني أرى بريق صحوة ونور، فقد قابلت الكثيرين ممن يستنكرون هذا المنهج الدخيل على مذهب آل البيت عليهم السلام، وأرى عودة قريبة للنبع الأصيل وستعم هذه الصحوة قريباً إن شاء الله. فإليك أنت يا من تقرأ كلامي وأنت مقتنع بأفكاري لابد أن يكون لك دور في إيصال هذا الحق والخير لأبناء مجتمعنا العزيز الذين ربما غفلوا أو أغفلوا عن هذه الحقائق. بين الإمام علي عليه السلام وعمرو بن هند قال عمرو بن هند ذات يوم لندمائه، من أمه تأنف خدمة أمي؟ فقيل له: عمرو بن كلثوم، فأرسل عمرو بن هند يسترفد عمرو بن كلثوم وأمه، وفي نيته إذلال أم ابن كلثوم. أوحى ابن هند لأمه أن تنحي الخدم إذا دعي الطعام، ثم تطلب المساعدة من أم ابن كلثوم، فدعا ابن هند بمائدة فنصبها، فأكلوا ثم دعا بأنواع من الأواني المحملة بالطعام، فقالت هند أم عمرو بن هند: يا ليلى ناوليني ذلك الطبق، فقالت ليلى: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها، فأعادت عليها وألحّت فصاحت ليلى: واذلاه يا آل تغلب! فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في عروقه ونظر إلى عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه، فقام إلى سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق فضرب به رأس ابن هند وأنشد قائلاً: وقد علم القبائل من مَعَدٍّ *** إذا قُبَبٌ بأبطَحِها بُنينا بأنّا المُطْعمونَ إذا قَدَرْنا *** وأنا المهلكونَ إذا ابتُلِينا إذا ما المَلك سام الناس خسفاً *** أبينا أن نُقرّ الذُّلَّ فينا إذا بلغ الفِطامَ لنا صبيٌّ *** تخرُّ له الجبابِرُ ساجدينا |
||
|
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
ما أجمل هذه الصورة من صور العزة والكرامة وعدم القبول بالمهانة، وما أقبح الصورة التي ألصقوها ظلماً وعدوانا بالإمام علي عليه السلام. الإمام الذي كان مضرب المثل في الشجاعة والكرامة. الإمام الذي لم يعرف الجبن قط. أيكون عمرو بن كلثوم أعز وأشجع من الإمام علي عليه السلام؟! هل يعقل أن يقتحم أحدٌ بيت الإمام علي عليه السلام فيختبئ ويجعل زوجته هي من تصد المهاجمين؟!! أين شجاعة علي عليه السلام؟ أين المهاجرون؟ أين الأنصار؟ أين بنو هاشم؟ كل هؤلاء خائفون من عمر؟ كل هؤلاء جبناء؟ أتضرب السيدة الطاهرة فاطمة عليها السلام زوجة الإمام علي عليه السلام وبنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإمام يتفرج؟! أيجر أعز شجعان العرب بحبل من رقبته؟! ما أبشع هذه الصورة التي لا يقولها إلا ناصبي يكره الإمام ويريد القدح في سيرته. بل زعموا أن عمرَ لطم فاطمة عليها السلام على وجهها حتى طار القرط من أذنها؛ كل هذا والإمام علي عليه السلام يتفرج! لا أعلم ماذا أبقيتم للإمام علي من كرامة؟! أيكون عمر كافراً ويقتحم بيت الإمام ويكسر ضلع زوجته، بل ويقتل جنينها ثم يزوجه الإمام ابنته أم كلثوم![1]. وحين بحثت عن تعليق المشايخ الكرام على هذا الزواج ما وجدت إلا شر البلية!! فمنهم من قال: إن الإمام علي عليه السلام زوج ابنته لعمر رغماً عنه وعنها! وهذا قمة الطعن في الإمام علي وفي ابنته عليهم السلام.. وأقول: اتقوا الله يا ناس في إمامنا، اتقوا الله يا عالم، جعلتم الإمام في قمة الجبن وانعدام الشخصية!! ومنهم من قال: إن عمر تزوج جنية، وليس أم كلثوم بنت الإمام علي عليه السلام! [2]. يا واهب مملكة العقل، يا مثبت العقل والدين، جنية! انتهينا من قصة الفيل الطائر واختفاء الإمام الخميني لتظهر قصة الجنية [3] ؟! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [1] - الكافي ( 6 / 115 – 116 ). [2] - مرآة العقول للمجلسي ( 2 / 45 ). [3] - راجع عنوان: نحن والأساطير اليونانية </B></I> |
||
|
|
 |
| مواقع النشر |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| تقويم الرافضة في القطيف | شذى الأغصان | الــمـنـتـدى الـعـام | 16 | 04-05-2010 05:00 AM |
| مواطن يقتل شقيقه في القطيف | وليد خلف الثمالي | أخبار العالم وأحداثه الجارية | 5 | 10-09-2009 10:19 PM |
| خطير في القطيف | الغالي للصم | أخبار العالم وأحداثه الجارية | 2 | 05-06-2008 06:51 PM |
| انظروا الى الشيعة في القطيف | ABO TURKI | الــمـنـتـدى الـعـام | 2 | 02-12-2007 03:26 AM |
| اغتصاب فتاة القطيف | abonayf | الــمـنـتـدى الـعـام | 5 | 10-05-2006 10:33 PM |
 |
 |
 |
العرض المتطور
