تابعين من ثماله

[ABO TURKI]

تابعين من ثماله تابعين من ثماله تابعين من ثماله تابعين من ثماله تابعين من ثماله

(التابعيين )
1/عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الثمالي الحمصي، أبو عبد الله، يقال له صحبة ولا يصح.
روى عن: عمر، ومعاذ، وأبي ذر، وعلي، وعمرو بن عبسة، وعوف بن مالك الأشجعي، والعرباض، وغيرهم.
روى عنه: محفوظ بن علقمة، وراشد بن سعد، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليم بن عامر، ويحيى بن جابر، وثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو.
وقال يحيى بن جابر: كان من حملة العلم ويتطلبه من الصحابة وغيرهم.
وقال غيره: لما مات خلف كتباً وصحفاً من علمه، وخرج مع ابن الأشعث فأسر يوم الجماجم وأدخل على الحجاج فعفا عنه.وثقه النسائي.
قال بقية: حدثني ثور بن زيد قال: كان من أهل حمص يأخذون كتب ابن عائذ، فما وجدوا فيها من الأحكام، عمدوا بها على باب المسجد قناعةً بها ورضاً بحديثه.
وحدثني أرطأة بن المنذر قال: اقتسم رجال من الجند كتب ابن عائذ بينهم بالميزان لقناعته فيهم.
روى جنادة بن مروان عن أبيه قال: لما أتي الحجاج بعبد الرحمن بن عائذ يوم الجماجم، وكان به عارفاً، قال: كيف أصبحت؟ قال: كما لا يريد الله، ولا يريد الشيطان، ولا أريد، قال: ويحك ما تقول قال: نعم يريد الله أن أكون عابداً زاهداً، وما أنا كذلك، ويريد الشيطان أن أكون فاسقاً مارقاً، وما أنا كذلك، وأريد أن أكون مخلىً في سربي آمناً في أهلي، وما أنا كذلك. فقال الحجاج: أدب عراقي ومولدٌ شامي وجيراننا إذ كنا بالطائف، خلوا عنه.

2/الفضل بن يزيد الثمالي الكوفي، ت. عن الشعبي وعكرمة. وعنه علي بن مسهر ومروان بن معاوية. وثقه أبو زرعة
أرسل عمر رضي الله عنه كتابًا إلى أبي عبيدة بن الجراح و قال فيه : "أما بعد فقد قدم عليّ أخو ثمالة بكتابك يخبرني فيه بنفر الروم إلى المسلمين براً وبحراً وبما جاشوا عليكم من أساقفتهم وقسيسهم ورهبانهم وإن ربنا المحمود عندنا والصانع لنا والعظيم ذا المن والنعمة الدائمة علينا قد رأى مكان هؤلاء الأساقفة والرهبان حيث بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق وأعزه بالنصرة ونصره بالرعب على عدوه وقال وهو لا يخلف الميعاد {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} فلا تهولنك كثرة ما جاءك منهم فإن الله منهم بريء من برئ الله منه كان قمنا أن لا تنفعه كثرة وإن يكله الله إلى نفسه ويخذله ولا توحشنك قلة المسلمين في المشركين فإن الله معك وليس قليلاً من كان الله معه فأقم بمكانك الذي أنت فيه حتى تلقى عدوك وتناجزهم وتستظهر بالله عليهم وكفى به ظهيراً وولياً ونصيراً. وقد فهمت مقالتك احتسب أنفس المسلمين إن هم أقاموا ودينهم إن هم تفرقوا فقد جاءهم ما لا قبل لهم به إلا أن يمدهم الله بملائكته ويأتيهم بغياث من قبله

3/الفضل بن يزيد الثمالي البجلي الكوفي، يروي عن الشعبي وعكرمة، روى عنه مروان ابن معاوية الفزاري والكوفيون.

4/العلاء بن يزيد الثمالي:

5/ عيسى بن أبي رزين الثمالي

6/ أبو حمزة الثمالي :
واسمه ثابت بن أبي صفية توفي في خلافة أبي جعفر وكان ضعيفا .
و كان عهمن زهاد أهل الكوفة ومشايخها، وكان عربيا أزديا، مات في سنة خمسين ومائة.
وأبو حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي من أهل الكوفة ، يروي عن عكرمة وراذان، روى عنه ابن عيينة ووكيع، كثير الوهم في الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد مع غلو في تشيعه قال أبو حاتم: لين الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب.
وقال ابن حبان: هو من موالي المهلب بن أبي صفرة، كثير الوهم، حتى خرج عن حد الاحتجاج به مع غلو في تشيعه.وقال ابن معين: مات في سنة ثمان وأربعين ومائة، وكان ضعيفاً.
وقال العقيلي: حدثني عبد الله بن الحسن عن ابن المديني قال: أخبرني من سمع يزيد بن هارون يقول: أبو حمزة يؤمن بالرجعة.
ومن أشهر أعلام قبيلة ثمالة ـ المبرِّد محمد بن يزيد ـ
المبرِّد:
محمد بن يزيد بن عبد الأكبر أبو العباس الأردي الثمالي المعروف بالمبرد له المعرفة التامة باللغة وكان في نحو البصريين آية ولد سنة عشر ومائتين وقيل‏:‏ سنة ست ومائتين
وللمبرد المعرفة التامة باللغة وهو أوحد في نحو البصريين ‏.‏
وروى عن المازني وأبي حاتم وغيرهما ‏.‏
وكان موثوقًا به في الرواية وكان بينه وبين ثعلب مفارقة ‏.‏
توفي المبرد سنة اثنتين وثمانين ومائتين وتوفي في جمادى الآخرة ‏.
قال الهيثم بن عدي أخبرنا عمرو بن ميمون بن مهران قال: قلت لأبي: ممن أنت؟ قال: كان أبي مكاتباً لبني نصر بن معاوية فعتق وكنت مملوكاً لامرأة من الأزد من ثمالة يقال لها أم نمر فأعتقتني

منقول
تحياتي ابو تركي

[أبو عبدالرحمن]

مشكور أخي الكريم/ أبو تركي

على هذه المشاركة ... وهذا النقل المبارك...

[الساعدي]

شكرا ابو تركي

شكراً لك يابو تركي على التفاعل

[سليل المجد]

وفقك الله يا أبا تركي لكل خير

[abonayf]

الله يعطيك العافيه ابو تركي