► ۩ •【 عـيد الفـطر المبارك وأحـكامه 】 • ۩ ‎ ◄

[الساحل الشرقي]

► ۩ •【 عـيد الفـطر المبارك وأحـكامه 】 • ۩ ‎ ◄ ► ۩ •【 عـيد الفـطر المبارك وأحـكامه 】 • ۩ ‎ ◄ ► ۩ •【 عـيد الفـطر المبارك وأحـكامه 】 • ۩ ‎ ◄ ► ۩ •【 عـيد الفـطر المبارك وأحـكامه 】 • ۩ ‎ ◄ ► ۩ •【 عـيد الفـطر المبارك وأحـكامه 】 • ۩ ‎ ◄

الحـمد لله رب العـالمين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعـد:

فهـذه نبذة عن ..

۞ •【 أحـكام عـيد الفـطر المبارك 】 • ۞

وقـد تحـريت فيها أن تكون وفق سنة النبي (صلى الله عليه وسلم)
وأن تكون بأسلوب سهل واضح
أسـأل الله تعإلى أن ينفع الجـميع بها
وأن يتقبل منا ومنكم سـائر أعمـالنـا.

من أحـكام عيـد الفـطر

أولاً: الاستعداد لصلاة العـيد بالاغتسال وجـميل الثياب:
فقد أخـرج مالك في موطئه عن نـافع:
«أن ابن عمر ( رضي الله عنهما) كان يغتسل يوم الفـطر قبل أن يغـدو إلى المصلى» .
(وهذا إسناد صحيح).

قـال ابن القيم:
"ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العـيد قبل خـروجـه" .
(زاد المعاد 1/442).
وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.

قـال ابن حجر:
"روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بـإسناد صحيح إلى :
ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين .
(فتح الباري 2/51).

وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين.


ثـانياً: يُسَنُّ قبل الخـروج إلى صلاة عيد الفطر أن يـأكل تمرات وتـراً:
ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر..
لحـديث أنس قـال:

«كان النبي (صلى الله عليه وسلم ) ..

لا يغـدو يوم الفـطر حتى يـأكل تمرات، ويأكلهن وتراً».
(أخرجه البخاري).

ثـالثـاً : يسن التكبير والجـهر به " ويُسر به النساء " يوم العـيد من حين يخرج من بيته حتى يـأتي المصلي:
لحـديث عبدالله بن عمر (رضي الله عنهما):
«أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) ..

كان يكبر يوم الفـطر من حيث يخرج من بيته حتى يأتي المصلى» .
(حديث صحيح بشواهده).

وعن نـافع:
«أن ابن عمر كان إذا غـدا يوم الفـطر ويوم الأضحى يجهر بالتكبير حتى يأتي المصلى، ثم يكبر حتى يـأتي الإـمام، فيكبر بتكبيره».
(أخرجه الدارقطني وغيره بإسناد صحيح).

* تنبيـه *
° . ° .° . ° . ° . °
التكبير الجـماعي بصوت واحـد بدعـة لم تثبت عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا عن أصحـابه
والصواب أن يكبر كل واحـد بصوت منفرد.

رابعـاً: يسن أن يخـرج إلى الصـلاة مـاشياً:
لحـديث علي (رضي الله عنه): قـال:

«من السنة أن يخـرج إلى العـيد مـاشياً»
أخرجه الترمذي

وقـال: "هـذا حديث حسن، والعـمل على هـذا الحديث عند أكثر أهل العلم
يستحبون أن يخرج الـرجـل إلى العـيد مـاشياً، وألا يركب إلا من عذر".
(صحيح سنن الترمذي).

خـامساً: يسن إذا ذهب إلى الصـلاة من طريق أن يرجـع من طريق آخر:
لحديث جـابر(رضي الله عنه): قـال:

«كان النبي (صلى الله عليه وسلم ) إذا كان يوم عـيد خـالف الطريق»
(أخرجه البخاري).

سـادساً: تشرع صـلاة العـيد بعد طلوع الشمس وارتفعاهـا بلا أذان ولا إقـامـة:
وهي ركعتان يكبر في الأولى سبع تكبيرات
وفي الثانية خـمس تكبيرات..
ويسن أن يقرأ الإمام فيهما جهراً سورة (الأعـلى ) و ( الغـاشية ) أو سورة ( ق ) و ( القـمر )..
وتكون الخـطبة بعـد الصـلاة..
ويتأكد خـروج النساء إليها، ومن الأدلـة على ذلك:

*عن عــائشة (رضي الله عنها):

«أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ..

كان يكبر في الفـطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خـمساً»
(صحيح سنن أبي داود).

*وعن النعمان بن بشير (رضي الله عنه):

«أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) ..

كان يقرأ في العيدين بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، و { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.
(صحيح سنن ابن ماجة).

* وعن عبيدالله بن عبدالله :
«أن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه) سـأل أبـا واقـد الليثي:

ما كان يقرأ به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الأضحى والفـطر؟
فقال: كان يقرأ فيهما بـ {ق . وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ}»
(رواه مسلم).


* وعن أم عطية (رضي الله عنها ) قـالت:

«أُمرنا أن نَخرج، فنُخرج الحُيَّض والعواتق وذوات الخـدور - أي المرأة التي لم تتزوج - فأما الحُيَّض فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزلن مصلاهم»
(أخرجه البخاري ومسلم).

* وعن ابن عباس ( رضي الله عنهما) قـال:

«شهدت صلاة الفـطر مع نبي الله وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلهم يصليها قبل الخـطبة»
(أخرجه مسلم).

* وعن ابن عباس (رضي الله عنهما) :

« أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) صلّى العيد بلا أذان ولا إقـامـة »
(صحيح سنن أبي داود).


سابعاً: إذا وافق يوم العـيد يوم الجـمعة ..
فمن صلّى العيد لم تجب عليه صلاة الجمعة:
لحديث ابن عباس (رضي الله عنهما) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قـال:

« اجتمع عيدان في يومكم هذا، فمن شاء أجزأه من الجـمعة، وإنـا مجمعون إن شاء الله »
(صحيح سنن أبي داود).


ثـامناً : من فـاتته صـلاة العـيد مع المسلمين يشرع له قضـاؤها على صفتها:
وإذا لم يعلم الناس بيوم العـيد إلا بعـد الـزوال صلوهـا جـميعاً من الغـد..
لحديث أبي عمير ابن أنس ( رحمه الله )عن عمومة له من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم):

«أن ركباً جـاءوا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) ..
يشهدون أنهم رأوا الهلال بـالأمس، فـأمرهم النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يفـطروا
وإذا أصبحوا يغـدوا إلى مصـلاهم»
(أخرجه أصحاب السنن وصححه البهيقي والنووي وابن حجر وغيرهم).


تـاسعاً : ولا بـأس بـالمـعايدة وأن يقول الناس:
( تقبل الله منا ومنكم )

قـال ابن التركماني:
( في هـذا الباب حـديث جـيد...
وهو حديث محمد من زيـاد قـال:

كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي ، فكانوا إذا رجـعوا يقول بعضهم لبعض:
تقبل الله منا ومنك ).
قـال أحمد بن حنبل:
إسناده جيد. (الجوهر النقي 3/320).


عـاشراً : يوم العـيد يوم فـرح وسـعة:
فـ عن أنس قـال:

«قـدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة ولهم يومـان يلعبون فيهما ..
فقال: مـا هـذان اليومان..؟
قـالـوا: كنا نلعب فيهما في الجـاهلية .
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

إن الله قـد أبدلكم بهما خيراً منهما، يوم الأضحى، ويوم الفـطر»
(صحيح سنن أبي داود).

حـادي عشر: احـذر أخـي المسلم الـوقـوع في المخـالفـات الشرعية
والتي يقع فيها بعض الناس من أخـذ الـزينة المحرمة كالإسبال وحلق اللحية
والاحتفال المحرم من سـماع الغـناء، والنظر المحـرم، وتبرج النساء واختلاطهن بـالـرجـال..

واحـذر أيها الأب الغـيور من الـذهاب بـأسرتك إلى الملاهي المختلطة
والشواطئ والمنتزهات التي تظهر فيها المنكرات.

نسأل الله الكريم المنان ..
أن يتقبل منا ومنكم الصـيام والقـيام
وصـالح الأعـمال .
الـلهم آمين


منقول

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

السّاحل الشّرقي
بارك الله فيك وجزاك خيراً

دمت بخير,وعافية .

[الساحل الشرقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف بن عبدالعزيز الثمالي

السّاحل الشّرقي
بارك الله فيك وجزاك خيراً

دمت بخير,وعافية .

شرفني تواجدك الرائع
ومرورك العطر
وكل عام وانت والجميع بخير

[✿ ع ـآٱﺻـﭭﺔ آﻟ ﯘڔد✿]

جزآآك الله عنآ خير الجزآآء...

[دفء الحنين]

المشرف الفاضل
الساحل الشرقي
موضوع مميز وهادف
لك كل الشكر

[مخبر سري]

جزآآك الله عنآ خير