سلسلة حلقات تقول ثمالة

[الحارث بن همام]

تقول ثمالة ( الحلقة الخامسة ) . تقول ثمالة ( الحلقة الخامسة ) . تقول ثمالة ( الحلقة الخامسة ) . تقول ثمالة ( الحلقة الخامسة ) . تقول ثمالة ( الحلقة الخامسة ) .

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول ثمالة : ( صلط الله عليك ) أي : سلط الله عليك ، يدعو عليه .

وتقول : ( فلان يصخن الماء ) أي : يسخنه ، ومنه : ( الصخونة ) وهي : الحمى .

وتقول : ( فلان فصخ ثوبه ) أي : فسخه . ومنه : ( فصخ يده ) أي : خلعها .

وتقول : ( ما هذا الوصخ ؟ ) أي : الوسخ .

وتقول : ( صلخ الشاة ) أي : سلخ جلدها .

أي أنهم يبدلون السين صاداً في هذه الكلمات جميعاً ، ونحوها كثير جداً .

قلت : ما تقوله ثمالة صحيح فصيح .

فإبدال السين صاداً وارد في لغة العرب ، وورد في القرآن في مواضع منها لفظتي : بصطه ، ويبصط .

وقُرِئ : " لَسْتَ عليهم بمُصَيْطِرٍ" بالصاد بدل السين .

وفي المحيط في اللغة : حُكِيَ : صَلَّطَه اللهُ عليه ، بمعنى السِّين.

ومنه قوله في اللسان : ماء صُخْنٌ : لغة في سُخْن .

وقال أيضاً : فَصَخَ يده وفسخها : إِذا أَزالها عن مفصله .

وقال : الوَصَخ : لغة في الوَسَخ .

والصلخ يأتي بمعنى : السلخ ، وفي التاج : أَسْوَدُ صالِخٌ وسالِخٌ لنَوْعٍ من الحَيّات
حكاه أَبو حاتمٍ بالصّاد وبالسّين . وقال غَيره : أَقتَلُ مايكون من الحَيّات
إِذا صَلَخَتْ جِلدَهَا ، أي : سلخته .

ووجدت فيما قرأت قصيدة لعبد من عبيد ثمالة ، وهي أول قصيدة أجدها لعبد ثمالي ،

ففي التذكرة الحمدونية لعبد ثمالي يفاخر آخر :

أتبعثني في الشاء وابن مويلك / على هجمة قد لوحتها الطبائخ ؟

متى كان عمران الثمالي راعياً / وقد راعه بالدو أسود سالخ ؟

[أبو عبدالرحمن]

شكر الله لك أستاذنا الحارث بن همام

واضح مدى الاستقراء الأدبي مما جعلنا نستمتع بهذه الفوائد منك

معلومات مفيدة

وننتظر من لديه كلمات وعبارات أخرى

[سهيل2012]

أتشرف أن أسجل اسمي هنا ثانيا بعد مدير المنتدى ..

وأتربع بكل فخر في صدارة المجلس الذي يضم أخي

الحارث بن همّام ....


من هنا / كان أخوكم سهيل .

[الحاج سلام]

بما ان الموضوع سباق فانا الثالث والمهم انني سبقت المقداد وابو فهد ولي عودة للموضوع .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

بما ان الموضوع سباق فانا الثالث والمهم انني سبقت المقداد وابو فهد ولي عودة للموضوع .

مرحبا بالحاج سلام
ونحن بانتظار عودتك .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

أتشرف أن أسجل اسمي هنا ثانيا بعد مدير المنتدى ..

وأتربع بكل فخر في صدارة المجلس الذي يضم أخي

الحارث بن همّام ....


من هنا / كان أخوكم سهيل .

أشكرك أخي سهيل أن مررت من هنا
وأدعوك لأن تمر من هنا كل أسبوع .
لك تحياتي .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

شكر الله لك أستاذنا الحارث بن همام

واضح مدى الاستقراء الأدبي مما جعلنا نستمتع بهذه الفوائد منك

معلومات مفيدة

وننتظر من لديه كلمات وعبارات أخرى

ولك شكري يا ابا عبدالرحمن
على المرور والثناء .

[ريم الوادي]

الأخ :الحارث بن همام:

أدهشت من هذه الهمة المتواصلة والدؤوبة وامتزاجها بالقدرة اللغوية المتمكنة
فجزاك الله خير الجزاء على جهودك القيمة فأنا متابعة منذ الحلقة الأولى وإن لم أشارك بسبب ضيق الوقت في كثير من الأحيان..

بالنسبة لإبدال ثمالة السين صادا في كثير من المفردات فهو بداية يعتبر أمر شائع في اللغة العربية
ولاغرابة فيه وقد يكون هذا الإبدال تارة أصل وتارة فرع في الكلمة أي يكون إبدال السين صادا أصلا كقولنا
الصراط لأنها لغة قريش الاولى وتقال بالسين سراط فتكون فرع

والألفاظ كثيرة في إبدال السين صادا

قال الفراء :صفق الباب أصفق وسفق وأسفق
وماء سخن ,وصخن

ومن كتاب الابدال لابن السكيت: نجد مثلا..وسخ الثوب وسخا, ووصخ الثوب وصخا

وعلى هذا لايعد شذوذا أو شوراد لغوية ..

ولكن مالفت اهتمامي كثيرا ..أنه في كتاب الابدال لابن الحلبي عند ايراده لإبدال السين صادا نجده يعزو ذلك في كثير من الأحيان للسان بني (بلعنبر)

وقد بحثت عنه فوجدتهم من خلال موقع (موسوعة ويكيبيديا )..

وهم من : منطقة سدير وفيها قارة بلعنبر موطن بني العنبر بن عمرو من قبيلة بني تميم ولا زالت اثارهم إلى الآن باقي منها الشيء اليسير..وتقع هذه البلدة على وادي الفقي من اعظم اودية سدير

فكانت على هذا لهجة جنوبية الأصل وهذا ماوجدته كثيرا بعزوهم ابدال السين صادا لبني تميم في كتب اللغة وبلعنبر منهم

وأخيرا : أشكر الكاتب وكل من ساهم في إثراء ودعم هذا المادة الثمينة ..


المراجع ::

-كتاب الإبدال لابن السكيت
-كتاب الإبدال لابن الحلبي
-موقع ويكيبيديا

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الوادي

الأخ :الحارث بن همام:

أدهشت من هذه الهمة المتواصلة والدؤوبة وامتزاجها بالقدرة اللغوية المتمكنة
فجزاك الله خير الجزاء على جهودك القيمة فأنا متابعة منذ الحلقة الأولى وإن لم أشارك بسبب ضيق الوقت في كثير من الأحيان..

بالنسبة لإبدال ثمالة السين صادا في كثير من المفردات فهو بداية يعتبر أمر شائع في اللغة العربية
ولاغرابة فيه وقد يكون هذا الإبدال تارة أصل وتارة فرع في الكلمة أي يكون إبدال السين صادا أصلا كقولنا
الصراط لأنها لغة قريش الاولى وتقال بالسين سراط فتكون فرع

والألفاظ كثيرة في إبدال السين صادا

قال الفراء :صفق الباب أصفق وسفق وأسفق
وماء سخن ,وصخن

ومن كتاب الابدال لابن السكيت: نجد مثلا..وسخ الثوب وسخا, ووصخ الثوب وصخا

وعلى هذا لايعد شذوذا أو شوراد لغوية ..

ولكن مالفت اهتمامي كثيرا ..أنه في كتاب الابدال لابن الحلبي عند ايراده لإبدال السين صادا نجده يعزو ذلك في كثير من الأحيان للسان بني (بلعنبر)

وقد بحثت عنه فوجدتهم من خلال موقع (موسوعة ويكيبيديا )..

وهم من : منطقة سدير وفيها قارة بلعنبر موطن بني العنبر بن عمرو من قبيلة بني تميم ولا زالت اثارهم إلى الآن باقي منها الشيء اليسير..وتقع هذه البلدة على وادي الفقي من اعظم اودية سدير

فكانت على هذا لهجة جنوبية الأصل وهذا ماوجدته كثيرا بعزوهم ابدال السين صادا لبني تميم في كتب اللغة وبلعنبر منهم

وأخيرا : أشكر الكاتب وكل من ساهم في إثراء ودعم هذا المادة الثمينة ..


المراجع ::

-كتاب الإبدال لابن السكيت
-كتاب الإبدال لابن الحلبي
-موقع ويكيبيديا

ولك الشكر على المداخلة القيمة أختي ريم البوادي
وهذا الإبدال كما قلت معروف في لغة العرب وشائع وليس شذوذا .
وأنا ذكرت الكلمات التي تبدلها ثمالة وليس غيرها ، فثمالة تقول : وصخ .
بدلا من وسخ .ولا تقول : اسفق الباب بدلا من اصفق ..
أشكرك على المداخلة وأدعوك للمتابعة فواضح من مداخلتك أنك
لك عناية باللغة .

[ابو فهد]

ماشاء الله تبارك الرحمن

ونحن معك مواصلون وعلى الدرب سائرون

نعم سبقني الكبار ولكن تسجيل الحضور والتمتع بما ورد لي به نصيب

ويبدو انها اصبحت سباق ودخلن بنات عمومتنا ولهذا ساقوم بوضع الركاز كل ليلة سبت لكي استطيع منافسة الاوائل في التذوق قبل الجميع .
الغريب كيف سبقنا ابو عبدالرحمن وكنت اعتقد انه لن يدخل السباق .