سلسلة حلقات تقول ثمالة

[منقاش]

رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) . رد: تقول ثمالة ( الحلقة الثامنه) .

جلط , لبط , عضرط ....
لا حول ولا قوة الا بالله , يعني ما لقيت يا ابن عمي في لغة ثماله الا هذا الثلاثي الطائي البغيض المشتق اصلا من الاصوات المترتبه على فعله او الصادره منه ؟؟؟..
ابدي هذا التحفظ حتى اقلل من قيمة عملك غيرة منك يا عميد منتدىالتاريخ ...
هذا من جانب , ومن جانب ثاني اختلف معك في كسر الراء في عضرط , لأن ثماله تفتح الراء مع التشديد كما ذكرت ..
كما اقترح على باحثنا القدير تشكيل احرف كل مفرده جديده لأن الأجيال الحاليه ربما لأول مره تسمع بها والأجيال المقبله أشد وأنكى ...
كلمة العجان اللي جات في سياق الشروحات ذكرتني بما كان يلبسه البنات من الحزم اللي كان من بينها العجان العريض اللي يزيد عرضه على الكف ويزين بالخرز والودع والخياطات ...
هذا ما جادت به القريحه , وشكرا لك يا ابن همام وبيض الله وجهك على هالسلسله الممتعه ....

[الحاج سلام]

اعود للموضوع واضيف بانني اتفق مع شيخنا منقاش بان هذه الحلقة حلقة صوتية مجلجلة لما فيها من الجلط واللبط والخبط .
يقول ابن فارس في مقاييس اللغة :
اللام والباء والطاء أصَيلٌ صحيح يدلُّ على سُقوط وصَرْع. يقال: لُبِط به، إذا صُرِع، ولَبَطَة: اسمُ رجل من هذا.
والتَبَطَ الفرسُ، إذا جمَعَ قوائمه.
والتَبَط الرّجلُ في أمره وتلبَّط، إذا تحيَّر.

*****
اشار كاتبنا الى ان لكلمة عضرط معاني اخرى قلت :
من معانيها الاخرى ما اوردته المعاجم بان العُضْرُطُ والعُضْرُوطُ : الخادمُ على طَعامِ بطْنه، وهم العَضارِيطُ والعَضارِطةُ.
والعَضارِيطُ: التُّبّاعُ ونحوهم، الواحد عُضْرُطٌ وعُضْرُوطٌ .
حمانا الله واياكم من ان نكون عضاريط نخدم من اجل طعام بطوننا ...

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

بارك الله فيك ياشيخ همام-اتينا متاخرين -ولكن مستمتعين ومتابعين-ولحقنا بالخبط واللبط-ويخيل الي ان من معاني اللبط الضرب -في قولهم لبطني لبطه اي خبطني خبطه والله اعلم-

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي

بارك الله فيك ياشيخ همام-اتينا متاخرين -ولكن مستمتعين ومتابعين-ولحقنا بالخبط واللبط-ويخيل الي ان من معاني اللبط الضرب -في قولهم لبطني لبطه اي خبطني خبطه والله اعلم-

مرحبا بأبي عبدالله
ولك شكري وتقديري على متابعة هذه السلسلة
كما أشكر لك الإضافةالتي أضفتها .وتقبل تحياتي .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

سبقتني يا ابا فهد ولكنني رضيت بالمركز الثاني ان حصل ولي عودة ان شاء الله خاصة وان الامور بلغت التلويح بهلب العضارط،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

اعود للموضوع واضيف بانني اتفق مع شيخنا منقاش بان هذه الحلقة حلقة صوتية مجلجلة لما فيها من الجلط واللبط والخبط .
يقول ابن فارس في مقاييس اللغة :
اللام والباء والطاء أصَيلٌ صحيح يدلُّ على سُقوط وصَرْع. يقال: لُبِط به، إذا صُرِع، ولَبَطَة: اسمُ رجل من هذا.
والتَبَطَ الفرسُ، إذا جمَعَ قوائمه.
والتَبَط الرّجلُ في أمره وتلبَّط، إذا تحيَّر.

*****
اشار كاتبنا الى ان لكلمة عضرط معاني اخرى قلت :
من معانيها الاخرى ما اوردته المعاجم بان العُضْرُطُ والعُضْرُوطُ : الخادمُ على طَعامِ بطْنه، وهم العَضارِيطُ والعَضارِطةُ.
والعَضارِيطُ: التُّبّاعُ ونحوهم، الواحد عُضْرُطٌ وعُضْرُوطٌ .
حمانا الله واياكم من ان نكون عضاريط نخدم من اجل طعام بطوننا ...

حياك الله يا حاج سلام
وأشكرك على هذه الإضافات الجميلة
والحيقة أن اختيار هذه الألفاظ المجلجلة مقصود للإيحاءات المهمة التي
تبعث بها للقارىء .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

جلط , لبط , عضرط ....
لا حول ولا قوة الا بالله , يعني ما لقيت يا ابن عمي في لغة ثماله الا هذا الثلاثي الطائي البغيض المشتق اصلا من الاصوات المترتبه على فعله او الصادره منه ؟؟؟..
ابدي هذا التحفظ حتى اقلل من قيمة عملك غيرة منك يا عميد منتدىالتاريخ ...
هذا من جانب , ومن جانب ثاني اختلف معك في كسر الراء في عضرط , لأن ثماله تفتح الراء مع التشديد كما ذكرت ..
كما اقترح على باحثنا القدير تشكيل احرف كل مفرده جديده لأن الأجيال الحاليه ربما لأول مره تسمع بها والأجيال المقبله أشد وأنكى ...
كلمة العجان اللي جات في سياق الشروحات ذكرتني بما كان يلبسه البنات من الحزم اللي كان من بينها العجان العريض اللي يزيد عرضه على الكف ويزين بالخرز والودع والخياطات ...
هذا ما جادت به القريحه , وشكرا لك يا ابن همام وبيض الله وجهك على هالسلسله الممتعه ....

ووجهك أبيض يا منقاش
أعلم مقدار المهمات التي تهتم بها والمدلهمات التي تضطلع بها
وأقدر مشاركتك هنا وحروبك هناك ...
وبخصوص كسر الراء أو فتحها في ( عضرِّط ) فالذي أرويه
عمن سمعت من مشائخ ثمالة هو تشديد الراء مكسوراً ، ولم أسمع
بالفتح ولعله عند بعضهم كما تقول ، ولعل المقداد يذكر لنا روايته
عن المقداد الأكبر .