سلسلة حلقات تقول ثمالة

[الحارث بن همام]

تقول ثمالة : ( الحلقة : 17 ) . تقول ثمالة : ( الحلقة : 17 ) . تقول ثمالة : ( الحلقة : 17 ) . تقول ثمالة : ( الحلقة : 17 ) . تقول ثمالة : ( الحلقة : 17 ) .

بسم الله الرحمن الرحيم




تقول ثمالة : ( صِيْخ صيختك بالله ) للدعاء عليه .
وتقول : ( اخسف عني ) أي : ابتعد عني ، دعاء عليه .
ومثله : ( فلان خسف ) أي : ابتعد غير مأسوف عليه .
وتقول : ( طُس عني ) أي : ابتعد عني .
ومثله : ( فلان طس ) أي : ابتعد غير مأسوف عليه .
وتقول : ( الصمخ ) أي : الضرب الشديد الذي يحدث صوتاً هائلاً .
ومنه : ( صمخه بكف ) أي : ضربه كفاً شديد الوقع .


قلت :هذا كله صحيح . فكلمة : ( صيخ ) بمعنى ( سيخ ) من باب الإبدال بين السين
والصاد وهو صحيح ومشهور ، وتقدمت أمثلته . وفي التاج : وصاخَ في الأَرض يَصُوخ
ويَصِيخ : ساخَ أَي : دخَل فيها .


ويصبح معنى : ( صيخ ) أي : صاخت أو ساخت بك الأرض وانخسفت ، من ساخ
في الأرض يقال : سَاخَتْ قَوَائِمُه في الأَرض : تَدخُل فيها وتَغِيب . وفي حديث سُرَاقةَ :
فساخَتْ يَدُ فَرَسِي أَي : غَاصَتْ في الأَرض . فهو دعاء عليه بأن يخسف الله به الأرض .


ومثله قولهم : ( اخسف عني ) فكأنه دعاء عليه بأن يخسف الله به الأرض ، ويبعده عنه .


أما ( طس ) بمعنى ذهب فصحيحة ، ففي النوادر : ما أَدري أَين طَسَّ ولا أَين دَسَّ
ولا أَين طَسَمَ ولا أَين طَمَس ولا أَين سَكَعَ ، كله بمعنى : أَين ذهب ؟


أما ( الصمخ ) فصحيح ، ففي التاج : صَمَخَ أَنفَه : دَقَّه عن اللِّحيانيّ ، قال : الصَّمْخ :
كلُّ ضَرْبَةٍ أَثّرتْ . قال أَبو زيد : كلُّ ضَربة أَثّرتْ في الوَجْه فهو صَمْخ . وعن ابن
السِّكِّيت : صَمَخ عَيْنَهُ يَصْمُخها صَمْخاً : إِذا ضَرَبَهَا بِجُمْعِ كَفِّهِ .
وعن أَبي عُبيد : صَمَخَت الشَّمْسُ وَجْهَه : أَصابتْه .
وقال شَمِر : صَمَخَتْه الشَّمسُ : إِذا اشْتَدَّ وَقْعُها عليه .


وقد ورد الصمخ في شعرهم الهزلي ، في حكاية شاعر يتغزل في محبوبته :



ابدع قافي فالميقافي
عند الشربة مدّنيها


فبو عينٍ كما البركة
اللي جمعه طاحت فيها


وابو سنٍ كما المصواط
نص عشانا ينشب فيها

وابو راسٍ كما الدبّاه
(صمخ) البندق ما يوحيها

[سهيل2012]

تسجيل حضور أول يا ابن همام

في موضعك الذي وصل - ما شاء الله - إلى حلقته السابعة عشر

ولا زال شابا لم يقترب من شيخوخته !

هنئيا لنا بالموضوع ولك بحسن المتابعة .

[الحاج سلام]

شكرا يا ابن همام على هذه الحلقة الجديدة والتي لاتقل دموية عن سابقتها عافانا الله واياكم من الصيخ والصمخ .
وكنت اتوقع ان هناك علاقة بن كلمة الصمخ وهي الضرب الذي ينتج عنه صوتا وبين صماخ الاذن وهي قناة الاذن الخارجية المنتهية في طبلة الاذن وهي مدخل الصوت فكأن الضربة الصامخة احدثت اذا بالصماخ .
عموما كل الامور تهون مع هذا المارد الموصوف في الارجوزة فكأني به ذلك العملاق الخيالي الذي شاهدناه في فيلم كنغ كونغ او ربما هو عوج بن عنق الرجل الاسطوري في الروايات القديمة .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

شكرا يا ابن همام على هذه الحلقة الجديدة والتي لاتقل دموية عن سابقتها عافانا الله واياكم من الصيخ والصمخ .
وكنت اتوقع ان هناك علاقة بن كلمة الصمخ وهي الضرب الذي ينتج عنه صوتا وبين صماخ الاذن وهي قناة الاذن الخارجية المنتهية في طبلة الاذن وهي مدخل الصوت فكأن الضربة الصامخة احدثت اذا بالصماخ .
عموما كل الامور تهون مع هذا المارد الموصوف في الارجوزة فكأني به ذلك العملاق الخيالي الذي شاهدناه في فيلم كنغ كونغ او ربما هو عوج بن عنق الرجل الاسطوري في الروايات القديمة .

حيا الله الحاج سلام
وأنا مثلك أظن الصمخ من الصماخ
إلا أن أهل اللغة ذكروا له مواضع غير الأذن كالعين .
تابعونا تجدوا ما يسركم .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

تسجيل حضور أول يا ابن همام

في موضعك الذي وصل - ما شاء الله - إلى حلقته السابعة عشر

ولا زال شابا لم يقترب من شيخوخته !

هنئيا لنا بالموضوع ولك بحسن المتابعة .

أهلاً يا سهيل
ويسرني حضورك
والموضوع يبقى فتياً بمتابعة أمثالكم .

[أبو عبدالرحمن]

ميدع كاتبنا الأديب الجغرافي ـ الحارث بن همام

دائما ما يكون موضوع حلقاتك فيها الفائدة التي تجبرنا على حفظها ونقلها

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

ميدع كاتبنا الأديب الجغرافي ـ الحارث بن همام

دائما ما يكون موضوع حلقاتك فيها الفائدة التي تجبرنا على حفظها ونقلها

مرحباً بمشرفنا العزيز
ويسرني أن تكون هذه الحلقات ذات فائدة للجميع .

[ابن ابي محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبارك الله فيك يا ابن همام , واسعد أيامك ولياليك وكل اوقاتك , وبعد ..
يبدو أن العنف هو السمة الطاغية على هذه الحلقه , لذلك نستعين بالله ونحاول الدخول معكم الى هذه الدائرة من الرعب والأرهاب ما أستطعنا الى ذلك سبيلا , ونقول :
تقول ثمالة عند تعنيفها لأي شخص أشمأزت من قيله او بعض أفعاله وتريد أسكاته او ابعاده , صيخ يا بعيد , أما ثماله الحديثه خصوصا المقاولين ومن كدر عليهم أمزجتهم غلاء الحديد ومشاكل التعمير والعمائر , صيخ عساك بصيخ في أذنك ..
وفي أجابة السائل عن غائب يبغضه المجيب تقول ثماله , فلان طاس في ...ولا جانا عنه ذمر ’, والذمر هنا يعني طرف الخبر لذلك تقول ثماله لمن تريده أن يتلمس لها خبر شيء ما , تذمر لنا يا فلان عن كذا وكذا ..
والصمخ في لغة ثمالة هو الضرب على منطقة الأذن من الرأس , ومن ذلك فلان صمخ عللان بمخمس او بكف , وهذا يشي بموقع الكف وهو ألأذن ومحيطها , والأصمخ في لغة ثماله هو الأدن سيىء السمع ...
كما تقول ثماله عندما ترغب في قطع ذكر أي شخص تشنأوه , أقطع عنا طاري الخاسف وتسمي الداب الأسود المعروف بالخاسف ..

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبارك الله فيك يا ابن همام , واسعد أيامك ولياليك وكل اوقاتك , وبعد ..
يبدو أن العنف هو السمة الطاغية على هذه الحلقه , لذلك نستعين بالله ونحاول الدخول معكم الى هذه الدائرة من الرعب والأرهاب ما أستطعنا الى ذلك سبيلا , ونقول :
تقول ثمالة عند تعنيفها لأي شخص أشمأزت من قيله او بعض أفعاله وتريد أسكاته او ابعاده , صيخ يا بعيد , أما ثماله الحديثه خصوصا المقاولين ومن كدر عليهم أمزجتهم غلاء الحديد ومشاكل التعمير والعمائر , صيخ عساك بصيخ في أذنك ..
وفي أجابة السائل عن غائب يبغضه المجيب تقول ثماله , فلان طاس في ...ولا جانا عنه ذمر ’, والذمر هنا يعني طرف الخبر لذلك تقول ثماله لمن تريده أن يتلمس لها خبر شيء ما , تذمر لنا يا فلان عن كذا وكذا ..
والصمخ في لغة ثمالة هو الضرب على منطقة الأذن من الرأس , ومن ذلك فلان صمخ عللان بمخمس او بكف , وهذا يشي بموقع الكف وهو ألأذن ومحيطها , والأصمخ في لغة ثماله هو الأدن سيىء السمع ...
كما تقول ثماله عندما ترغب في قطع ذكر أي شخص تشنأوه , أقطع عنا طاري الخاسف وتسمي الداب الأسود المعروف بالخاسف ..

وعليكم السلام والرحمة والبركات .
ومرحباً بابن أبي محمد
ويشرفني وجودك في هذا الموضوع
ويسرني ما تضيفه دائماً للموضوع من إضافات وملاحظات مهمة جداً .

[الباز]

اسعد الله صباحكم بكل خير
ومازلنا نتابع اقوال ثمالة
تسجيل حضور ومتابعه من الاوائل