الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > البيت الكبير > منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية

 
منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية

يختص بالمواضيع التراثية والموروثات القديمة ـ بشكل عام ـ يمنع طرح المواضيع المنقولة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 02-18-2013
 
الحاج سلام
كاتب مبدع

  الحاج سلام غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 568
تـاريخ التسجيـل : 27-07-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,301
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 70
قوة التـرشيــــح : الحاج سلام تميز فوق العادة
افتراضي رد: الزمل ..

رد: الزمل .. رد: الزمل .. رد: الزمل .. رد: الزمل .. رد: الزمل ..

اكرر الشكر لاخي ابن ابي محمد على هذا الموضوع الطريف وقد احاط باطرافه ولم يترك لي ما اضيف الا انني وجت بعض النقاط حرية بالتعليق من باب المشاركة وحسب .
واقر اولا انني لست متبحرا في مصطلحات هذا الباب ولكنني سوف اضع ما اعتقده وللقاريء الكريم اخذ ما شاء من رأيي وترك ما شاء.

: كنت اعرف ان الحمار الذي يستخدم للركوب وحمل الاثقال يقال له زاملة والجمع زوامل وكأني بكلمة زمل تطلق على ابل الاحمال والركوب ولا تطلق على الحمير .

: لقد عرفت معاجم اللغة الحلس بالكساء الذي يوضع على ظهر الدابة تحت البرذعة فان اطلق الاسم على البرذعة فهو من باب اطلاق الجزء على الكل .
وان كان اهلونا ينطقونها بالدال فهي تنطق بالذال جاء في اللسان :البَرْذَعةُ: الحِلس الذي يُلقى تحت الرحل، والجمع البَراذِع، وخص بعضهم به الحِمار، وقال شمر:هي البرذعة والبردعة، بالذال والدال .


:يطلق على البرذعة وملحقاتها الوٍثْر وكأني بهذا الاسم يطلق عليها وهي ليست على ظهر الحمار فيقال هات الوثر وانظر الوثر اما على الحمار فهي البردعة . وان اخذنا الاسم الاول فمن يصنعة يسمى البراذعي وان اخذنا الثاني فصانعه البرادعي .


:علق اخي ابن ابي محمد على ما سبق ان كتبه الاخ ابن همام في باب تقول ثمالة وأخذ عليه عدم ضبط الحركات على الحروف وانا الاحظ على ابن ابي محمد الامر نفسه فكلمات مثل الحٍلْس التًبَع والثٍفْر والخُلاًص تحتاج الى تشكيل .
ختاما اكرر الشكر للكاتب واتمنى ان يجود علينا دائما بمثل هذا الموضوع التراثي الهادف .
رد مع اقتباس
قديم 02-18-2013   رقم المشاركة : ( 2 )
سهيل2012
مشرف واحة التعليم الابتدائي

الصورة الرمزية سهيل2012

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 7837
تـاريخ التسجيـل : 09-10-2011
الـــــدولـــــــــــة : بين السماء والارض
المشاركـــــــات : 3,171
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 1019
قوة التـرشيــــح : سهيل2012 تميز فوق العادةسهيل2012 تميز فوق العادةسهيل2012 تميز فوق العادةسهيل2012 تميز فوق العادةسهيل2012 تميز فوق العادةسهيل2012 تميز فوق العادةسهيل2012 تميز فوق العادةسهيل2012 تميز فوق العادة


سهيل2012 غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الزمل ..

ما تحتاج شكرا يا أبن أبي محمد لا من سهيل ولا من غيره ...

فكلمة شكرا أظنها تقال لكويتب جديد مبتدئ لا زال في ( سنه أولى ) كتابه ..

ولكن كاتب في حجم قامتك أظن كلمة شكرا تنزل من قـَدْره ( بفتح القاف ) !!!


موضوع الزمل والزامله ليس جديدا على اخيكم سهيل .. فقد ألفتها وألفتني منذ نعومة أظفاري

وقد تشرفت الزامله بحمل سهيل من ...... إلى مدرسة ...... في أول يوم دراسي عندما أخذني

والدي ( رحمه الله ) وأركبني على ظهرها ذهابا إلى المدرسة !!!


ولكن صراحة ما لفت نظري في وموضوعك يا ابن أبي محمد هو قولك :


اقتباس:
ينشق البهيم (الحمار) دخان سقائر الحشيش لكي يطوي المسافات وهو يهد مسرعا في غاية النشوة والنشاط ..
يا لها من جرأة غير مسبوقة ولا أظن سبقك إليها إلا الشيخ منقاش رحمه الله !

وقد تذكرت قصة مماثلة لصاحب الزامله والذي كان يحمل على ظهرها ( الفلفل الحار ) من المخواة صعودا إلى الباحة ...

وعندما خارت قوى الدابة من العقبه ووهنت .. أشار عليه أحد أصدقائه(الخبثاء) العابرين مع العقبه بأن ينشق الزامله ( قرنين فلفل ) ولكن ليس من أنفها !!

وبقية القصة معروفة يا ابن ابي محمد ولو كنت أمتلك جرأة الشيخ منقاش لادرجتها كاملة !!

ولمن لا يعرف تمامها يراسلني على الخاص ولن أتردد في إرسالها !!
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:23 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by