من المفردات القديمة ج3 (( الآبار ومتعلقاتها))

[abonayf]

اشكر اختنا السنافيه على هذا الموضوع فقد اصبح لدينا كنز برعايتكم

وبارك الله فيك راعي السواني والشكر موضول للشيخ سلام سلمه الله ووقاه من كل شر لاقتراحه وضع جدول حول الامر

ساتابع هذه الحلقه وساعمل على جمع ماذكرت بجدول توضيحي واضعه هنا بين ايديكم تماشيا مع اقتراح كاتبنا واديبنا الشيخ سلام .

[ابن ابي محمد]

الإخوة والأخوات الأكارم أعضاء منتدى التاريخ والتراث ..
وجهت لكم مجموعة من ألأسئلة من باب الرياضة الذهنيه , ومن أجل تعميق فهمكم بآلية السواني , ولكنني لم أجد منكم التجاوب المأمول , مما أستدعى ألأعادة لغرض التذكير فأن الذكرى تنفع المؤمنين , وشكرا :
س1 : لماذا صنع الأولون الدراجة طويلة ونحيلة في عرضها قياسا بالمحاله ؟, بعبارة أخرى , لماذا لم يضعوا بدلا من الدراجة محالة , أو كما يقولون بالدارج , محاله فوق ومحاله أسفل ؟ ..
س2 : لماذا كل ذلك العرض (الأرتفاع)في المحالة ؟, أولم يكن يكفيهم ربع ذلك العرض الذي ربما زاد على الذراع , حتى يخففوا الحمل بحجم يؤدي الغرض ويكفي لجريان الحبل ؟.
س3 : لماذا حبل الرشاء يأتي سميكا (متينا) لبينما حبل المقاط يأتي رفيعا ؟.
س4 : لماذا يصنع حبل الرشا المتين من جلود الغنم , ويصنع حبل المقاط الرفيع من جلود البقر أو ألأبل ؟ , أولم يكن ألأولى هو العكس؟ .
س5 : لماذا تعمل المجرة بشكل منحدر , ويزيد أنحدارها كلما أبتعدنا عن البئر ؟. لما لم يتركوها مستوية؟.'
س6 : لماذا كانوا يرفعون ألأسطوانة وقفها عما سواها مما حولها ؟.
س7 : لماذا توضع المحالة في مستوى أعلا من الدراجه بحوالي القامة تقريبا ؟ .
س8 : طالما أن للمجرة نهاية معروفة لا يمكن تجاوزها , فلما الرداده ؟.

[السنافية]

أشكر ابن أبي محمد على مداخلته وتذكيره لنا بأسئلة هامة تعد في صميم عمل ومجرى السواني ولكن لإنشغالي قليلا خصوصا هذه الأيام أيام اختبارات فلم أعط الموضوع حقه ..

عموما لقد حاولت الإجابة عليها ولم أستطع فهي تحتاج لشخص ذو دراية ولكن استنتجت بعض إجابات الأسئلة استنتاجا وليس يقينا وأتمنى تصويب ذلك لي كذلك توضيح إجابات بقية الأسئلة:

أما عن إجابة لماذا الرشا حبله سميك؟؟ ففي اعتقادي واستنتاجاتي وليس من قبيل الخبرة أنه لابد لحبل الرشا أن يكون سميكا لأنه حبل أساسي في احتكاكه بالمحالة يولد صوتا وهو الصوت الذي يميز وتشتهر به السواني .

أما عن مقاسات المحالة و الدراجة فمن الصور وطبيعة عمل كل واحدة فإنها تحتاج لقياسات تختلف فالدراجة هي بكرة ولكن أنحف من المحالة لأنها تعتبر عملية سريعة من جيئة وذهاب فتكون حركتها أسرع وأخف لذا كانت أقل عرضا وأطول حتى يلتف الحبل عليها أسرع .

والمحالة هي البكرة الكبرى في الأعلى فتحتاج إلى وقت أكبر لرفع الغرب وبطريقة أقل سرعة فتكون أعرض وأبطأ حركة ..

والله أعلم...

[ابن ابي محمد]

أبنتنا الكريمه السنافيه : بارك الله فيك , ومشكورة على ألأجتهاد وألأجابه , وشأنك في هذا الشأن كشأن المجتهد الذي أذا أصاب له أجران , وأذا جانب الصواب له أجر واحد , ولك في هذه الحالة أجر واحد .
ألأجابة كاملة أو مجزأة , لن أفرج عنها ألا بعد شهرين أن شاء الله , يستثنى من ذلك ألأسئلة التي يجيب عليها ألأعضاء بأجابات صحيحه .
ويستثنى من ألأجابة على ألأسئلة العضوان راعي السواني والشيخ منقاش , لأنهما بدويان بلغا من السن عتيا ويعرفان ألأجابه مسبقا .
وهذا لا يعني توقفك عن طرح حلقات جديد حتى تحل هذه ألألغاز , فبأمكانك متى ما شئت ورأيتي تشبع الموضوع , طرح ما لديك من جديد عن قديم التراث...

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

أبنتنا الكريمه السنافيه : بارك الله فيك , ومشكورة على ألأجتهاد وألأجابه , وشأنك في هذا الشأن كشأن المجتهد الذي أذا أصاب له أجران , وأذا جانب الصواب له أجر واحد , ولك في هذه الحالة أجر واحد .
ألأجابة كاملة أو مجزأة , لن أفرج عنها ألا بعد شهرين أن شاء الله , يستثنى من ذلك ألأسئلة التي يجيب عليها ألأعضاء بأجابات صحيحه .
ويستثنى من ألأجابة على ألأسئلة العضوان راعي السواني والشيخ منقاش , لأنهما بدويان بلغا من السن عتيا ويعرفان ألأجابه مسبقا .
وهذا لا يعني توقفك عن طرح حلقات جديد حتى تحل هذه ألألغاز , فبأمكانك متى ما شئت ورأيتي تشبع الموضوع , طرح ما لديك من جديد عن قديم التراث...

حسيبك مولاك يا ابن ابي محمد :

تضع ثمانية اسئلة كل واحد منها اكبر من ( الاثفية ) وتطلب منا الاجابة هكذا بدون ( جعل ) ولا جائزة .

لن اجيب على اي سؤال من اسئلتك هذه حتى تجيبني على اسئلتي التالية :

1: اذكر اسما آخر للمجرة .


2: ما هو اسم العمود المصنوع من الحديد و الذي بواسطته تدور المحالة في فتحات الضلع القائم .

وما هو الفرق بين عمود المحالة وعمود الدراجة .


3: اذكر اسما مرادفا للواسط .



4 :ما اسم اللقم التي يكافئ بها الملقم الثيران في اسفل المجرة .



5 :اذكر اسما آخرا للمقاط .

ويمنع الاستعانة باسطوانة التراث الشيخ منقاش او راعي السواني .

[ابن ابي محمد]

لله درك يا شيخ سلام , فلم أر لاعبا سواك يجيد أعادة الكرة بهذه الخفة لملعب الخصم .
بخصوص الجائزة أو الجعلة , فقد وعدنا ابو عبدالرحمن##### ونحثكم على أحسان الظن بمشرفنا العام , وعدم فقدان ألأمل في الجعلات , جعلنا الله وأياكم من الفائزين ...
والآن اليك ألأجوبة على ما سألت :
ج1: منحدر الجبيد , أو , المجبده ,أو, دحديرة الجرارين حسب تسميتها لدى المكاويين (أهل العوالي)..
ج2: المحور .
: المحاله يوجد بها محور واحد يخترقها ويبرز من طرفيها , والدراجه بها محوران , يثبت كل محور في رأس من رؤوسها ...
ج3: المتوسط .
ج4: الرشوه , أو, الشرهه .
ج5: المقطان , أو , المقيط ...
آمل أن أكون قد أجبت على أسئلتكم يا شيخنا بنسبة : 120% .وشكرا....

[أبو عبدالرحمن]

الأخ الكريم ـ ابن ابي محمد ـ

يؤسفني أن أقرأ ما سطرته في المشاركة السابقة..وهذا من إلقاء الكلام على عواهنه ..

ولا أستطيع أن أعلق كثيرًا فأخشى أن أزل عليك كما زللت وتجنيت علينا...للأسف الشديد..

وإيقاف عضويتك ..أن كان محدود بالأيام السبعة...فآمل أن لا تكرر مثل هذا الأسلوب

والله المستعان على ما تصفون,,,

[أبوخالد]

جدي منقاش
ماشاء الله عليك
قاموس

[راعي السواني]

أخي الفاضل مشرفنا العام أبو عبدالرحمن , يحفظه الله ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وأسعد الله صباحك , وبعد :
بصفتي عاقلة ابن أبي محمد فأنني أتقدم لك بواسع ألأعتذار , وأتأسف عن كل كلمة جرحت مشاعرك دون قصد من كاتبها ..
وما قاله ابن أبي محمد كان والله مداعبة من محب , ومن قلب صافي لم يرد بما قال تجريحا أو تخوينا أو أدنى مظنة سوء في رجل طيب المعدن من أمثالك, محب يحب فيك دماثة أخلاقك وأمانتك وطيب معشرك وأيثارك واستقامتك ,هكذا نظنك ولا نزكيك على الله .
على كل حال , أذا أردت الحق من ابن أبي محمد فذلك يسره وأنت تستاهله, وأذا سامحته فأن أبا عبدالرحمن كريم من كرام , وقد أفهمت ابن أبي محمد أن شئون الجمعية من الخطوط الحمراء التي لا مزح فيها , ويمنع ألأقتراب منها ألا بتبرع أو مساعدة يرجي فيها العبد وجه الله .
أما توقيف ابن أبي محمد فأنه يستحقه حتى يعرف حدوده ولا يعود لمثلها مستقبلا , وهذا أقل رادع له ولأمثاله من ألأعضاء الذين يتجاوزون حدودهم بحسن نية أو غيره , وشكرا ..

كتبه : المحب لأبي عبدالرحمن , راعي السواني نيابة عن الموقوف الغير مأسوف على أيقافه المدعو / ابن أبي محمد ...
حرر في غرة يوم : الأربعاء 11 من صفر1431هـ ....

[منقاش]

الحقيقه شوه سمعتنا هذا التعبان اللي يسمونه ولد والدة ولد أم محمد .
وتراني يبو عبدالرحمن أتضامن معك قلبا وقالبا ضد ابن ابي محمد , وفي نفس الوقت آخذ عبره من ما جرى له من باب أياكي واسمعي يا جاره ..
والحقيقه أن مزحته مهما كانت صادره من قلب طيب ونظيف ماله عذر فيها , والمفروض ما يمزحها , لا هو ولا غيره ..
وبصفتي أعقل عقال ابن أبي محمد , أعتذر منك يا مشرفنا العام , ومثلك يعرف أن العبد خطاء وخير الخطائين التوابون , لكني أقترح أيقافه عشره أيام على أعتبار أن سبعه منك وثلاثه زياده من ابو نقشه شيخ ثماله كافه والمشرف على المشرفين, وشكرا على سعة صدرك وتحملك لربعك يا مشرفنا العام ..

ابو خالد الله يحفظه ويحفظ ما في طرفه : يا ولدي أنا ماني جدك , أنا جد أبوك واللي خلفوك , يعني أني عمري من العماريه , أو قحري من القحاريه , جابتني أمي في سنة ابو جلود اللي ما عقبها ألا سنة الدبا .
وأشكرك على أشادتك بجدك ابو نقشه , وعلى أطلاعك وتعليقك , وأدع الله يا ولدي أنه يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن , لأن الدنيا هذي قد ظهر عليها ....
..