الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > الأقسام الــعــامة > اللغة العربية وعلومها

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-05-2010   رقم المشاركة : ( 791 )
مجنونها
موقوف


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2913
تـاريخ التسجيـل : 19-09-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 3,112
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : مجنونها


مجنونها غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

دام للمنتديات عطاؤك
ما أجمل متابعتك أيها الصقر
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 02-05-2010   رقم المشاركة : ( 792 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنونها مشاهدة المشاركة
دام للمنتديات عطاؤك


ما أجمل متابعتك أيها الصقر

لا حرمني الله رؤيتك انت في قلبي
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 02-06-2010   رقم المشاركة : ( 793 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

صحيح اللسان

أَثَّرَ في نفسه لا أَثَّرَ على نفسه




د عبد الله الدايل
يشيع على الألسنة قولهم: أّثَّر على نفسه أو على كذا بالإتيان بـ «على» بعد الفعل (أَثَّرَ) وهذا خطأ، والصواب: أَثَّر في نفسه أو في كذا بالإتيان بـ «في» بعده، لأنَّ الفعل «أَثَّرَ» يأتي دائماً متبوعاً بـ «في»لا بـ «على»، يقال: أَثَّرَ في كذا، وله أَثَرٌ في كذا، لا أثَرَ على كذا، وله أَثَرٌ على كذا»، جاء في «المعجم الوسيط»: «أَثَّر فيه: ترك فيه أَثَراً» وورد ذلك في «اللسان» أيضاً وفي المصباح المنير»:.
«وأثَّرت فيه تأثيراً» : جعلت فيه أثراً وعلامة، (فتأثَّر) أي قبل وانفعل».
يتبيَّن أنَّ الصواب: أَثَّرَ في كذا لا أَثَّرَ على كذا – أي أنَّ الصواب تعديته بحرف الجرّ (في) لا (على).
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 02-07-2010   رقم المشاركة : ( 794 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

صحيح اللسان

نَزَلَ الحّجاج مِنَى لا مُنَى




د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: (مُنَى) – بضمَ الميم – يريد البلدة التى قُرْب مكَّة وهذا خطأ، والصواب: (مِنَى) – بكسر الميم – هكذا نطقت العرب وهكذا ضُبطَت في المعاجم اللغويَّة كالمعجم الوسيط مثلاً، وهو الذي يوافق النطق العربيّ الفصيح. وهي عَلَمُُ على الموضع المعروف في مكَّة المُكَرَّمة.
جاء في المعجم الوسيط: «(مِنَّى): بَلْدَةُُ قرب مَكَّة ينزلها الحّجاج أيَّام التشريق. (تُصْرَفُ ولا تُصْرَفُ)» انتهى، أي يجوز تنوينها وعدمه. مع الالتزام بكسر الميم.
وفي المصباح المنير: «و(مِنَى): اسم موضع بمكَّة... وسُمَّي (مِنَى) لما يُمنى به من الدماء: «أي يُراق» وقد وردت فيه بكسر الميم. أمَّا (مُنى) بضمَّ الميم فهي جمع أُمْنِية، ومن أسماء الإناث أيضا.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 02-08-2010   رقم المشاركة : ( 795 )
abonayf
ثمالي نشيط


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13
تـاريخ التسجيـل : 04-08-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 7,582
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : abonayf


abonayf غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

بارك الله فيك ياصقر
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 02-08-2010   رقم المشاركة : ( 796 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

استبدلْت الجديد بالقديم




د عبد الله الدايل
إذا كان مرادك أنَّك لبست ثوبك الجديد وتركت القديم فقل: استبدلت الثوب الجديد بالثوب القديم، لأنَّ حرف الباء يدخل على المتروك دائماً والمتروك هنا هو الثوب القديم وليس الجديد؛ قال الله تعالى: «أَتَسْتَبْدِِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ..» سورة البقرة، آية (61). فمعنى الآية: أنْكم أخذتم الأدنى وتركتم الذي هو خير منه.
فالباء التي تُسْتَعْمَل مع الفعل (اسْتَبْدَل) تدخل دائماً على المتروك تقول: استبدلت الخير بالشرّّ إذا كان مرادك أنَّك تركت الشرّ وأَخّذْتَ الخير بدلاًَ منه. وهذا هو الأصل في استعمال الفعل (اسْتَبْدلَ) بجميع تصاريفه وتقليباته.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 02-09-2010   رقم المشاركة : ( 797 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

صحيح اللسان

القايلة أو القائلة بمعنى الظهيرة




د عبد الله الدايل
يظنُّ بعضهم أنَّ كلمة (القايلة) عاميَّة، وهذا غير صحيح، بل هي كلمة عربيَّة فصيحة وقد وردت في المعاجم اللغويَّة كالمختار، والمصباح، والوسيط بتحقيق الهمز (القائلة) جاء في المعجم الوسيط: «(قاَلَ): نام وسط النهار. فهو (قائل)، والجمع (قُيلُُ) و(قُيَّالُُ) وشَرِبَ الَّلبَنَ في القائلة... وقَيَّلَ وتَقَيَّلَ: نام في القائلة»
ومعنى (القايلة) أو(القائلة): الظهيرة، والنوم في الظهيرة.
وسواء قلنا: (القايلة) بتسهيل الهمزة على لغة أهل الحجاز، أو(القائلة) بتحقيق الهمزة على لغة تميم فكلا القولين صواب؛ إذ هما لغتان.
يتبيَّن أنَّ (القايلة) كلمة عربيَّة فصيحة، وليست عاميَّة خلافاً لبعضهم غير أنَّ هناك بعض الظواهر الصوتيَّة التي تتعلق بنطق الكلمة وبخاصة حرف القاف، وهو أمرّ معروف عند عامَّة الناس.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 02-10-2010   رقم المشاركة : ( 798 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

صحيح اللسان

الحَزَّة بمعنى الوقت




د عبد الله الدايل
يَظُنُّ كثيرون أنَّ كلمة (حَزَّة) عامَّية، وليست كذلك، بل هي عربيَّة فصيحة وتشيع على ألسنتنا؛ إذ يقال: أيّ حَزَّة الاختبار؟ وأيّ حَزَّة كذا – بفتح الحاء بمعنى أيّ وقتٍ؟ أو أيّ ساعة فهي بمعنى الوقت والحين ونحوهما كما في المظانّ اللغويَّة، جاء في المعجم الوسيط: «(الحَزَّة): الحِين» وأغفل هذه الكلمة كثيرون من اللغوَّيين على الرغم من فصاحتها، ووردت هذه الكلمة في أشعار الهُذَليَّين في شعرٍ مرويٍّ لأحدهم؛ إذ قال: (وأَبَنْتُ للأشهاد حَزَّةَ أَدَّعِي) أي ساعةَ أّدَّعِي. قال السكّري تعليقاً على الشطر في (شرح أشعار الهُذَليَّين)
(1-341):» الحَزَّة: الحين والساعة»
لذا فقولنا: أيّ حَزَّة – صواب وعربيُُّ فصيحُُ، وليس عاميَاً. ومن طريف قول بعضهم: (مثل أمس ها الحزَّة) عندما يُسأل عن الوقت.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 02-11-2010   رقم المشاركة : ( 799 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

الأَهْبَل




د عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمعهم يقولون: أَهْبَل، أو شف الأَهْبَل، وهذا اللفظ فصيح كما في المعاجم اللغوية وبخاصَّة لسان العرب والمعجم الوسيط، وليس عاميًّا كما يظنه بعضهم، فهكذا نَطَقَ العربيّ الذي يحتجُّ بفصاحته و(أَهْبَل) على وزن (أَفْعَل) وهو هنا صفة مُشَبَّهة يقال: أَهْبَل للذكر، وهَبْلاء للأنثى على وزن (أَفْعَل فَعْلاء) جاء في الوسيط: «(الأَهْبَل): فاقد التمييز، وجمعه (هُبْل)».
وفيه أيضاً: «(هَبِلَ) فلانٌ – هَبَلاً: فقد عقله وتمييزه، وفي حديث أمّ حارثة: «ويْحَكِ أَهَبِلْتِ».
ويمكن استعمال (أهبل) اسم تفضيل عند من يجيزون ذلك فيقال: هو أَهْبَل من غيره. ويقال: هَبِلَتْه أمُّه أي: فَقَدَتْه – وهناك علاقة بين هذين المعنيين فَفَقْد الأمّ لابنها قد يؤدِّي إلى فَقْدِها عقلها.
يتبيَّن أنَّ (أَهْبَل) و(هَبِلَ) و(مَهْبُول) أيضاً ألفاظ ليست عاميَّة كما يظن بعضهم بل هي فصيحة.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 02-12-2010   رقم المشاركة : ( 800 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

الهَمَج



د عبد الله الدايل
تشيع كلمة (هَمَج) على ألسنتنا، كأن يقال: هؤلاء هَمَجُُ أو إنما هُم هَمَجُُ بمعنى حمقى، أو لا يَسودُهم نظام – ويظنّ بعضهم أنَّها عاميَّة، وليست كذلك، بل هي كلمة عربيَّة فصيحة ورَصَدَت لها المعاجم اللغويَّة أكثر من معنى وأشهر هذه المعاني: الحمقى، والرّعاع من الناس لا نظام لهم، وسوء التدبير في المعاش.
ويطلق (الهَمَج) أيضا على: الغنم المهزولة، وعلى ذباب صغير كالبعوض يقع على وجوه الغنم والحمير، وعلى الجُوع – وجميع هذه المعاني في المعجم الوسيط. وربَّما أن هذه الكلمة أصلاً كانت تطلق على الذباب الذي يقع على وجوه الغنم والحمير ثم أُطْلِقَت على الحمقى من باب التشبيه.
يتبيَّن أنَّ كلمة (هَمَج) فصيحة وليست عاميَّة مع أنها تشيع على ألسنة العامَّة.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
فوائد لغوية مناهل اللغة العربية وعلومها 7 05-25-2011 03:25 AM
أين الخطأ ( موضوع متجدد) أبو عبدالرحمن الــمـنـتـدى الـعـام 63 11-18-2008 09:38 AM
فوائد لغوية ...!!!!!!! أبو عبيدة الــمـنـتـدى الـعـام 6 05-12-2006 01:25 PM


الساعة الآن 02:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by