دكـــة ابومهنـــــد..[تعال ندردش واجعل الهم نسياان]

[سنا الهجرة]

ما عاد بها عشا يابو مهند .. أنت شايف الناس تموت من الغيظ وانت تدور العشا

والله ياخي هذي اللي صار في تونس المفروض يكون فيه العظة والعبرة لمن يعتبر

ما بعد الضغط الا الانفجار ..
حزنتي جداً قصة الشاب اللي انتحر .. مع اني ضد الطريقة اللي سواها
لكن هذا دليل على قوة الضغط الممارس عليه وعلى اللي مثله هناك

وهذي قصة استعباد الناس الاحرار

ذكر الشيخ شهاب الدين أحمد الأبشيهي رحمه الله في كتابه المستطرف في كل فن مستظرف والله أعلم بصحتها .. فقال في كتابه المشار إليه تحت رقم ج 1 ص 239 .

ومما تضمنته أخبار الأخيار ما رواه أنس رضي الله عنه قال بينما أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قاعد إذ جاءه رجل من أهل مصر فقال يا أمير المؤمنين هذا مقام العائذ بك فقال عمر رضي الله عنه لقد عذت بمجير فما شأنك فقال سابقت بفرسي ابناً لعمرو بن العاص وهو يومئذ أميراً على مصر فجعل يقنعني بسوطه ويقول أنا ابن الأكرمين فبلغ ذلك عمرا أباه فخشي أن آتيك فحبسني في السجن فانفلت منه فهذا الحين أتيتك
فكتب عمرو بن العاص إذا أتاك كتابي هذا فاشهد الموسم أنت وولدك فلان وقال للمصري أقم حتى يأتيك فأقام حتى قدم عمرو وشهد موسم الحج فلما قضى عمر الحج وهو قاعد مع الناس وعمرو بن العاص وابنه إلى جانبه قام المصري فرمي إليه عمر رضي الله عنه بالدرة قال أنس رضي الله عنه فلقد ضربة ونحن نشتهي أن يضربه فلم ينزع حتى أحببنا أن ينزع من كثرة ما ضربه وعمر يقول اضرب ابن الأكرمين قال يا أمير المؤمنين قد استوفيت واشتفيت قال ضعها على ضلع عمرو فقال يا أمير المؤمنين لقد ضربت الذي ضربني قال أما والله لو فعلت ما منعك أحد حتى تكون أنت الذي تنزع ثم أقبل على عمرو بن العاص وقال يا عمرو متى تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم احرارا فجعل عمرو يعتذر إليه ويقول إني لم أشعر بهذا وقيل لما ظلم أحمد بن طولون قبل أن يعدل استغاث الناس من ظلمه وتوجهوا إلى السيدة نفيسة يشكونه إليها فقالت لهم متى يركب قالوا في غد فكتبت رقعة ووقفت بها في طريقة وقالت يا أحمد يا ابن طولون فلما رآها عرفها فترجل عن فرسه وأخذ منها الرقعة وقرأها فإذا فيها ملكتم فأسرتم وقدرتم فقهرتم وخولتم فعسفتم وردت اليكم الأرزاق فقطعتم هذا وقد علمتم أن سهام الاسحار نافذة غير مخطئة لا سيما من قلوب أوجمعتموها وأكباد جوعتموها وأجساد عريتموها فمحال أن يموت المظلوم ويبقي الظالم اعملوا ما شئتم فإنا صابرون وجوروا فإنا بالله مستجيرون واظلموا فإنا إلى الله متظلمون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون قال فعدل لوقته . إهـ .

---------

وذكر القصة أيضاً تقي الدين الهندي رحمه الله في كتابه كنز العمال ج .ص. ق 12 / 294 / 36010 وهذا ماجاء فيها .

عن أنس أن رجلا من أهل مصر أتى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين! عائذ بك من الظلم، قال: عذت معاذا، قال: سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته، فجعل يضربني بالسوط ويقول: أنا ابن الأكرمين، فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم ويقدم بابنه معه، فقدم، فقال عمر: أين المصري؟ خذ السوط فاضرب، فجعل يضربه بالسوط ويقول عمر: اضرب ابن الأكرمين. قال أنس، فضرب، فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه، فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه، ثم قال عمر للمصري: ضع السوط على صلعة (صلعة: رجل أصلع بين الصلع، وهو الذي انحسر شعر مقدم رأسه، وبابه طرب وموضعه الصلعة - بفتح اللام - والصلعة أيضا، بوزن الجرعة. المختار 291. ب) عمرو، فقال: يا أمير المؤمنين! إنما ابنه الذي ضربني وقد استقدت منه، فقال عمر لعمرو: مذ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ قال: يا أمير المؤمنين! لم أعلم ولم يأتني.
ابن عبد الحكم.

والله أعلم .

[@ بن سلمان @]

وهذي قصة استعباد الناس الاحرار

قصص جميلة يا بو عبدالله
والاستعباد أنواع كثيرة منه استعباد جسد ومنه استعباد عقل , وفرد العضل من الاستعباد
يعني نقول حكم القوي على الضعيف والقوة التي أقصدها هي قوة وهمية ويستخدمها صاحب العضلات في الصلاحيات , وصاحب الصلاحية في غير مكانها وفي غير رشد وروية وشعوراً بالتشفي في حقيقة الأمر هو ضعف وقلة حيلة
ومثل هذا كيف لك أن تقتص منه ؟
لن تقتص إلا أن تنزل بعقلك وفكرك لمستوى عقله وفكره
أو أن تضع في خرجك وتسأل ربك
شخبطة لا تحتاج لتبليغ
على فكرة لا تفوتك مباراة الصين والأوزبك
نصف منتخب الأوزبك تنتهي أسماء لا عبيه ب / أوووووف

[سنا الهجرة]

على قولك يابو هبه

مالي الا إني أقول .. الله يسلمك ..
كل واحد له زاوية ينظر منها .. ولو نظر من زاوية جاره ما شاف شي
ليس لأن الزاوية ضيقة ولكنها لا تطل على ما يشتهي
قد لا يلام ان لم يعيرها الاهتمام

[عبدالملك بن مروان]

قد نال زين العابدين بن علي ما يستحق فقد استعبد الشعب سنين طوال
إذا الشعب يوما أراد الحياة ***** فلا بد أن يستجيب القدر

وقد كانت الشعلة هي ذلك الطالب الجامعي العاطل فليت قومي يعلمون ما تفعله البطالة بالأشخاص

وليت الحجاج يتعض مما حدث ويعود لرشده وصوابه فلن يستقبله أي دولة لو حدث ما حدث

وليترك الفراخة وانا فرخ صاحيلو

[الحجاج بن يوسف الثقفي]

ويحك يابن مروان
اترى انني متسلط
اسمعوا واعو ا
ماحدث بابن علي انماهو ردة فعل
فلو كان بحكمة الحجاج لماحدث له ماحدث ولما نزع من على عرشه
انا فرخ صاحيلكم
وابن مروان اترك عنك الفراخه ولاتغير مسار الموضوع يسويلنا حفله ابومهند
انا رجل مسالم ولو قيل عني ماقيل
يامعشر المتثرمدين وياقوم الدكة والحده صحصحوا للمنتخب
نبي تشجيع عشان لا يتحطمون المساكين
هالحين وش جاب سيرتهم الله يبلشكم
سلام

[سنا الهجرة]

أيها الجد المبجل .. الحجاح الثقفي الثمالي
لا تخاف على منتخبنا .. لأنه ما شاء الله تبارك الرحمن
يملك لاعبين محصنين وضد التحطيم
ماهم مثل الاولين اللي إذا انهزم في مباراة ما ريقد الليل من الهم والحزن
وتشوف الدموع على خدوده وهو طالع من الملعب
لو كانوا مثل لاعبين زمان >>> الله يرحم زمان
هذولاك اللي كانوا لمن ينزلون للملعب يحرثونه حرث
يلعبون على شان يمتعون ويستمتعون
يلعبون هوايه وحب لـ اللعبه .. وقبل كل شي حب لوطنهم
ورغبة ملحة لإسعاد من يتابعهم
ماهو مثل لاعبين هذا الوقت اللي محترفين ..

ما خلا منتخباتنا من نكسه لوكسه الا هذا الاحتراف
يا ليتهم يلغونه ويريحونا .. على شان ما يلعب الكوره الا واحد هاويها

[عبدالملك بن مروان]

ويحك ايها الحجاج الداج أتتسفه على عمك وواليك ثكلتك بنت خالة أمك

ألا تعلم أنني فرخ صاحيلو

ما حدث بابن علي سيحدث لك قريبا وسترى نهاية جبروتك والشحطة اللي انت فيها

انتبه لنفسك وإلا نفيتك إلى مدغشقر

وأما المنتخب فوالله ماعندك أحد شلنا زيد وجبنا عبيد والشغلة واحدة

لن تتطور الرياضة والمنتخب طالما أن هناك تعصب للأندية من الجماهير واللاعبين
فالعباسي لا يرد الأموي والأموي لايريد الأندلسي وهكذا
وبالمناسبة سأدعم منتخبنا الأموي بألف ألف دينار
وسأدعم الدكة بخمسمئة دينار إكراما لاستضافة أبا مهند

[E B R A H E M O O]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

ما عاد بها عشا يابو مهند .. أنت شايف الناس تموت من الغيظ وانت تدور العشا

والله ياخي هذي اللي صار في تونس المفروض يكون فيه العظة والعبرة لمن يعتبر

اسمحلي ياسناالهجرة ادخل معك بمداخلة بسيطة مع احترامي الشديد لرايك العاطفي.

بلنسبة للعشا واارد واارد ابومهند راعي الاولة وانت كريم بفطرتك,
وبلنسبة للناس الي ماتوا انا لي وجهة نظر لموضوع.!!!

يعني وش تبينا نسوي نقعد نلطم على وجيهنا زي الولايا ولا نفرح لهم بشجاعة شعبهم..؟
وبعدين هذولا الاشخاص ان شاءالله انهم شهداء لانهم كانوا ضد الدكتاتورية والضلم ومع اعلاء كلمة الله وكبر ودحر الظالم وكانوا في منزلة المجاهد في سبيل الله ضد الظلم والطغيان..
لذلك المفروض مانزعل على نهايتهم ولااهاليهم لانهم ابطاال جاهدوا الظلم بدمائهم وليفتخر بهم ذويهم واهاليهم,,ياسنا الشهيد الي يموت في فلسطين امة تزغررط وتفرح..
اما بلنسبة للي حصل بشكل عام فهو اكيد فاجعة لكن ليست بدرجة الحداد والزعل على مافعلوا,,الزعل على شيئ واحد هو على فقدانهم بلحياة..ولنفتخر بهم ونسجل اسمائهم على جدار كل مجلس امة ومجلس شورى ومجلش شعب وحتى البيت الابيض وعلى قولك كي يكون عظة وعبرة لمن لايعتبر..

عموما انا انتظر العشا على الدكة اليومين الجاية..

احترامي سيدي.!!!!!!!!!!

[الطيب مبداي]

الله يعينهم وينصرهم على ضيف السعودي والله ان عربنا يبغالهم ينحرق 1000 دوبهم ينتبهون ولا يشردونن

[الطيب مبداي]

والله انكم ماتحسون بحال هذه الدول المضلوم اهلها ومنزوع منهم كامل حقوقهم, الا اذا حسية انك منهم لاتستغربون هذا الكلام تراه واقع من حياتنا داخل هذه البلاد موجود الاضطهاد ,طيب يمكن احد منكم ماهو مقتنع بهذا الكلام شوفوا حال شبابنا العاطلين وين الوظائف؟التي يعلن عنها شبه اسبوعي في المواقع ,ولازالت نسبة العطاله في ازدياد عالي جدا؛ طيب اتركونا من وظائف الطلاب ماجابو نسب زي (مايقولو ),وين حال الموظفين اللي على راسل العمل يكد سنينه هذه كلها وهوه بالايجار والدين ولايقدر يشتريله ارض ويعمرها حتى المنح منعوها لاسباب يجهلها المواطن! الله يعيننا وينصرنا ( اللهم اعزنا بالاسلام وغنا عمن سواك وجعل اخر كلامنا في الدنيا شهادة ان لا الاه الا الله وان محمد رسول الله)