انتهت الحفلة

[بلاحدود]

انتهت الحفلة انتهت الحفلة انتهت الحفلة انتهت الحفلة انتهت الحفلة

انتهت الحفلة

انتهت الحفلة تتويجا لجهد أربعة أشهر تقريبا وهي عمر برنامج شاعر المليون البرنامج الذي استطيع أن أصنفه البرنامج رقم واحد في العشر سنوات الأخيرة للقنوات العربية الفضائية التي إن حققت شئ هو التفنن في السقوط
المهم وهو الأهم شاعر المليون هذا البرنامج الجماهيري على مستوى الخليج الذي اجزم بنجاحه بنسبة 99.9% طبعا نحن العرب نكره هذه النسبة المئوية فهي جاثمة على قلوبنا من أول برلمان عربي وأول نظام رئاسي منتخب ولكني لا استطيع التنازل عنها في تقييم هذا البرنامج , وان حدث سقوط في بعض جوانبه فهو ليس المسئول ولا القناة كذلك
فقد لعبتها قناة أبو ظبي بشكل احترافي وجعلت الكرة في مرمى المجتمع الخليجي بأسرة وفازت بعنب اليمن وبلح الشام حيث ربحت السمعة و الملايين مناصفة مع شركات الاتصالات في بلدان الخليج لا ادري ما هي النسبة وآلية تحصيلها لكن لاشك أن هناك أرقام خيالية صرف منها ملاليم قياسا على حجم الإيراد على عملية التنظيم والجوائز والمكافئات لجميع المشاركين .
ولكن انكشف المستور وتعرى الجانب القبيح للمجتمع الخليجي الذي كان يتغنى بأنه مجتمع التلاحم الاجتماعي والوطنية النقية , اذكر أنني قرأت كتاب للدكتور مدني علاقي أثناء الدراسة الجامعية تحدث في أحد فصوله عن الانصهار الاجتماعي في المملكة ولا أخفيكم أنني من ذلك التاريخ قلت أن ما اقرأه في هذا الكتاب هو كلام نظري لا أساس له على الواقع مثله مثل الخطابات الرنانة لكثير من المسئولين التي لا تتعدى حناجرهم لتحقيق أهداف آنية وبالفعل برنامج شعبي كشف زيف وهشاشة هذا الانصهار فكان التصويت للقبيلة بعيدا عن الأحقية في المقام الأول وعن الوطن ثانيا فلو صوت المصوتون لانتماء وطني على حساب الأحقية لكان الأمر مقبولا ولكن للأسف كان التصويت للقبيلة فقط وعلى حساب كل المبادئ بأسلوب فاضح ولا اخجل إن قلت أسلوب ممجوج وعنصري تتجلى فيه الجاهلية والجهل على حد سواء وعودوا وأقرءوا ما يدور في المنتديات من شتم ولمز وهمز وعنصرية نتنه ناهيك عما تداوله الناس من إحصائية لرسائل التصويت من داخل السعودية لشعراء غير سعوديين وخصوصا إن احدهم لا يستحق أن يكون ضمن الخمسة ناهيك أن يحصل على لقب شاعر المليون .
ولكم أن تتخيلوا لو أن رئيس دولة (ص) من القبيلة الفلانية وأغلبية سكان دولة (ع) من القبلة نفسها ووقع خلاف بين (ص) و (ع) واستنجد رئيس دولة (ص) بقبلته شعرا وحماسا وعنصرية بالوقوف معه ضد دولة (ع) التي هي في الأصل وطنهم ماذا سيحدث قياسا على ما رأيت ستكون مأساة فالقبلية من اشد أدوات الفتك بالحياة المدنية في المجتمعات ذات التركيبة القبلية ومعول من معاول الهدم لمجتمع يطمع أن يرتقي ويتمتع بحياة عصرية متحضرة
فالقبلية لا يمكن أن تكتسب صفة التمدن والتحضر فقد قال أحدهم لو أن المبالغ التي صرفت في دول الخليج على التنمية صرفت في دولة من دول شرق أسيا لرأيت دولة نموذجية عصرية ولكن نظرا لأن هذه المبالغ صرفت على مجتمع قبلي لم تحقق 10% من أهداف التنمية , ناهيك عن سؤ خلق تجلى في الرسائل التي تمر في شريط رسائل القنوات الفضائية وخصوصا الساحة والواحة التي جل مشاهديه قبائل عطفا على نوعية برامجها وما يحدث من اتصالات أثناء البرامج الحية في هذه القنوات وما حدث في ساحات مسرح شاطئ الراحة بعد نهاية البرنامج في حلقته الأخيرة من جمهور احد الشعراء الذين سافروا من هنا لأبوظبي لمؤازرة شاعرهم وعلى حساب القبيلة والتبرعات التي جمعت أثناء مؤتمرات خطابية بالاستراحات وطلب ألفزعه والوقفة وحث المعارف من القبائل الأخرى للتصويت لشاعر قبيلتهم الغير سعودي كل ذلك على ماذا يدل أليس البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير
والى لقاء في مناسبة اجتماعية أخرى ولكم كل التقدير بلا حدود بل تسقط الحدود

[@ بن سلمان @]

بلا حدود
وجهة نظر لها احترامها
وموضوع القبلية تطور الى ابعد من ذلك بل تعداه الى ان تفضل احد شعراء المليون المترشحين للحلقة التتويج بطلب النخوة من حلفاء قبيلته ووصلت رسالته بل اقتحمت منتدانا ووجدت مناصرة منا ( راجع المنتدى الادبي ) .
يقال أن ايرادات البرنامج تجاوزت ال 200 مليون ريال وبالتأكيد كسبها صاحب الفكرة السبق والرائدة وخسرها مشاهدين يدارون بالريموت كنترول .
كسب الشعرالمليون وتقاسمت القبلية الفتات في ليلة كان فيها جميع المامير مشغولين.

[abonayf]

أخي الحبيب بلا حدود
دعني أولا أسجل إعجابي بطرحك الجميل والمفيد والداعي إلى مناقشة ظاهره قيل حولها الكثير وستبقى مثار جدل لسنين قادمة .
ولعلي هنا اطلب منك تسجيل رأيك بموضوع له علاقة بالأمر مقدم من بن سلمان بمنتدى الأسرة والتربية ( من ما تفر ) .

فالقبلية من اشد أدوات الفتك بالحياة المدنية في المجتمعات ذات التركيبة القبلية ومعول من معاول الهدم لمجتمع يطمع أن يرتقي ويتمتع بحياة عصرية متحضرة .

دائما ما اقرأ هذه العبارة أو بمعنى اصح ( ما تحتويه من معنى ) وبرأي الشخصي إن هذا خطأ نقع فيه جميعا دون استثناء , لماذا ؟
جميع الشعوب المتقدمة قائمه ألان على المؤسسات ولسنا بعيدين عن هذا فنلاحظ ألان إننا في طور تطوير هذه الفكرة وان كان بشكل بطيء وفي خضم هذا التكون غالبا ما تجد التهجم على القبيلة وإنها أساس البلاء وسبب التخلف وكأني بنا نريد الانسلاخ من هذه القبيلة والتبرؤ منها وهذا هو التخلف الحقيقي .
أخي العزيز
لنلقي نضره على أي تجمع بشري ونرى ماهيته :
الشعوب مجموعة من الأفراد أو الأقوام يعيشون في إطار واحد من الثقافة و العادات .
ألدوله هي تجمع لعدد من (القوميات و الطوائف و الأعراق ) قد تكون ذات أسس دينيه, فكريه مختلفة في مساحه محدده .
والشعب تجمع اكبر واشمل من ألدوله نظرا لان ألدوله محدده سياسيا إنما الشعوب حدودها فكريه وعقائديه .
قد يقول قائل وما علاقتنا بما تكتب أقول بعون من الله :
أولا : أوردت ذلك لأبين إن اختلاف الأعراق بين دول تعد متقدمه بمقياسنا الحاضر لم يثنها عن الوصول للقمة ليس بنبذها أو تجاهلها لهذه الأعراق إنما نتيجة للتعايش والتخطيط السليم من قبل مثقفيها في احتواء هذه الأعراق ضمن المنظومة المكونة للمجتمع وتوجيه هذه الأعراق نحو البناء .
ونحن لدينا القبيلة في المجتمع العربي خاصة الخليجي فكل دول الخليج شعوبها أبناء قبائل جل أفرادها من المملكة طبع باستثناء عملية التجنيس التي حدثت خلال السنوات ألماضيه والتي أثرت بشكل كبير على التركيبة السكانية لهذه الدول رغم أنها الوحيدة بين دول العالم التي كانت شروطها أكثر صرامة تجاه هذا الأمر تحديدا .
أقول لدينا فرصه سانحة ومواتيه في أن نجعل هذه التجمعات القبلية تجمعات نافعة فبدلا من محاولة تجاهلها كما يحدث ألان لنوجهها نحو البناء عن طريق المثقفين والحكماء من أبنائها فهذا أسهل واقرب إلى الصواب من التهجم عليها والمطالبة بتفكيكها .
ذكرت فرصه مواتيه واقصد انه تجمع لا يحتاج سوى للرعاية والتوجيه نحو الأفضل وعندها سيكون لدينا مؤسسات خاصة بنا وبتركيبة مجتمعنا مؤسسات واعية بمن يديرها لا قبليه واهية لا فائدة منها سوى التعصب الأعمى .
اخيرا اقول لعل هناك من لايريد ماذكرته سابقا وذلك لاسباب او منافع ستذهب بذهاب القبليه ( التعصبيه ) ان جاز التعبير .

دمت بخير وصحه

[بلاحدود]

بن سلمان أسعدني مرورك وتقارب رأي مع رأيك في ما طرح لم يعطي مساحة للحوار في موضوع تقاربت آراؤنا حوله حيث أجد أننا نسير في اتجاه واحد وسأكون هناك في موضوع من ما نفر إن شاء الله وان كنت أجد نفسي أخطأت ابتدئا في فتح هذا الموضوع بعد ما اطلعت على موضوعك انف الذكر لقد كان من باب اولى التوفيق بين عناصر الموضوعين وتوفير الجهد لنا ولمن أراد المداخلة ولكن سبق السيف العذل وهذا بسبب عدم متابعتي لجميع أقسام المنتدى فالعذر والسموحة .

أبو نايف أسعدنا مرورك ولن يفسد الاختلاف للود قضية فأنا أخالفك الرأي في انه يمكن خلق مؤسسات مدنية شفافة عن طريق تجمع القبيلة والتجارب كثيرة هناك أحزاب أصل منشأها القبيلة أصبحت بؤرة للفساد لسبب رئسي وهو الانتماء للقبيلة لأن التصويت لاختيار الأشخاص يأتي على أساس القبيلة وليس على أساس الأكفأ أو برنامج ومبادئ الحزب ولن نخوض كثيرا في ذلك يا أخي العرب تركيبتهم النفسية وثقافتهم بنيت على مبادئ غير سليمة وصعب إزالتها من تفكيرهم اصبحت جزء لا يتجزأ من تركيبتهم النفسية والخروج عنها أو محاولة تطويعها يعد خط احمر لا يتجرأ أحد على المساس به وإن كان هذا لا ينطبق على جميع القبائل فنجد أن هناك قبائل استفادة من معطيات الحاضر المتقدم بشكل نسبي وليس كلي وهناك قبائل اشتد تمسكها بجذورها الفكرية بشكل غير منطقي يقول أحدهم نحن قبيلة حافظنا على تاريخنا وربطنا حاضرنا بماضينا وهذا مصدر قوتنا ويمكن لمن يرغب الاطلاع على بعض ما كتب من طبقة تعد مثقفة مثلا في تغريبة بني هلال --- وبنو هلال القصة والأشعار واحد واثنين .
المهم يابو نايف أنا لا ابحث عن إثارة عن طريق مخالفتك الرأي وكنت أتمنى أن يتقارب رأينا ولكن العبارة التي ذيلت بها ردك توحي بإصرارك على رأيك حينما قلت ((((أخيرا اقول لعل هناك من لايريد ماذكرته سابقا وذلك لاسباب او منافع ستذهب بذهاب القبليه ( التعصبيه ) ان جاز التعبير .)))) وهذا حقك

وأنا لا ادعو لذهاب القبلية هي شر لابد منه ولا أريد تضيع الأنساب ولا أريد طمس الهوية ولكن كان بودي لواني طبقت شرع الله في هذا المبدأ الذي لا شك انه سيرضي الجميع حيث يقول سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم { يايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله اتقاكم } اذا الهدف من القبيلة والشعوب التعارف فقط ولكن هيهات

شكرا بلاحدود

[ABO TURKI]

موضوع وطرح في غاية الجمال والأهمية أخي بلا حدود
قرأت اليوم في صحيفة عكاظ خبرا مفاده أن شخصا قام بجمع مبلغ
300 ألف ريال من جماعته للتصويت لشاعر من نفس قبيلتهم في شاعر المليون
ولكن طار بالفلوس عليهم ويستاهلون
وفي نفس الخبر قبيلة ثانية جمعت ما يقارب ثمانية ملايين
لصرفها في التصويت لشاعرهم أيضا
فانظروا الى التفكير والله لن نتقدم خطوة واحدة للأمام ما دام تفكيرنا بهذه الطريقة
وباستمرار القبلية والتعصب الجاهلي فابشروا بالرجوع الى الوراء بدلا من التقدم
قال صلى الله عليه وسلم ( دعوها فإنها منتنة ) يعني العصبية القبلية فهي من الجاهلية
وما دمنا نبحث عن اللقب وأنت من أي قبيلة وكما يقولون هناك نوعين
قبيلة 110 وقبيلة 220 رجعنا كهرباء
شاهدت مقطع بلوتوث لشخص يقول فيه (تكفون ياجماعتي لا تفضحونا بكرة النهار يوم اعاين في الجنة الا والحضران متبطحين شدوا حيلكم ) ما أذكر المقطع بالتحديد
انظروا الى التفكير إلى أي حد وصل بهم نسوا قول الله تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
ونسوا قوله صلى الله عليه وسلم ( لافرق لعربي على أعجمي الا بالتقوى )
وأخيرا من هو المسئول عن هذه الظاهرة وأنا أعني ما أقول إنها ظاهرة هل هي الأسرة أم المجتمع أم من ؟

[abonayf]

احببت ان اضعها هنا استكمالا للموضوع
واعود واقول يجب ان تتم التوعيه من قبل الدوله ومن قبل جميع القطاعات لمثل هذه المظاهر والا سنجد انفسنا في وضع خطير مستقبلا ويجب التوجه نحو احتواء الشباب تحديدا وتوجيههم نحو الانتماء الفعال والبناء وليس بهذا الشكل المغرض .





هذه صور نشرت في أحد المنتديات وهي توضح ما وصلت اليه العصبية القبلية في بلادنا من مراحل تنذر بالخطر

شاهد الصورة الأولى وما كتب أعلاها منذ متى سمعنا بأن هناك دولة اسمها دولة مطير !!

والصورة الثانية كتب عليها جملة خطيرة فكيف نفدي بأموالنا وأرواحنا غير نبي الله صلى الله عليه وسلم ؟

كلنا ننتمي لقبائل ولكن أن يتجاوز التفاخر حده فهذا هو المرض الذي يخشى على مجتمعنا منه .

والحق أحق أن يتبع ولا يجب أن نتعدى حدود الشرع محاباة لمخلوق كائن من كان فالتشجيع والدعم يجب أن يكون في حدود المعقول وما زاد عن حده انقلب الى ضده ..

حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، سمع عمرو ، جابر بن عبد الله قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري : يا للأنصار ، فقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « ما بال دعوى الجاهلية ؟ » ، قيل : يا رسول الله ، كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « دعوها فإنها منتنة »

منقول عن الساحات

اين التوجيه من المشايخ والعقلاء لم نسمع عن امام احد الجوامع يتكلم عن الامر ( اليس الاولى ان يتم التنبيه والتوجيه في مثل هذه الخطب لذلك ولو لمره كل شهر )

اللهم لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا

ابو نايف

[ابو هاشم]

الاخوة جميعا
ما زال لدي بعض التشويش بين بعض المصطلحات التي ذكرت فأذا كانت القبلية امر فيه الكثير من المحاذير
فما بال
الوطينة
القومية
الشعوبية
القطرية
وهل لم بقى الا القبلية لتنتقد
الا ترون ان منا من يرى قبيلتة افضل القبائل
وان وطنة اطهر الاوطان
وان قوميته هي الاولى
وان شعبة هو المختار
وهل من المعتدلين والمنتقدين للقبلية من ينظر للعامل البانقلاديشي بنظرة مساوية لنظرته لنفسة
ايها الاخوة نحن غارقين بين كل هذه المصطلحات
وان سلمنا من واحدة لم تخطنا الاخري
ورحم الله من قال
نحن قوم اعزنا الله بالاسلام

[بلاحدود]

الأخوة الآفاضل
ابو تركي -- ابونايف -- ابو هاشم

شكرا مرة اخرى على مداخلاتكم نلتقي ونختلف وجهات نظر تحمل كثيرا من الصواب بطياتها

موضوع متشابك منشأ تشابكه كونه مجتمع قبلي له محاسنه كما ان له مساؤه حل اللغز هو نقد الذات بالبحث عن مواضع الضعف وتحليلها ومحاولة الرقي با الفكر الاجتماعي ما امكن اما نقد الآخر في المجتمع القبلي له محاذير قد توسع الهوة اكثر واكثر وان كنت ارى من وجهت نظر شخصية ان المجتمع القبلي سيبقى جامد نحو التغير للأفضل فقد شهدنا فرص ثمينه لهذا التغير وفوتت بسبب فساد الادارة في المجتمع ,,,,, (( والعصبية القبلية داخل المجتمع الواحد اول مكامن الخطر والتفتيت لاصحاب المشاريع الخاصة فالعنصرية القبلية هي سبب رئيسي وحاضن للمحسوبية والواسطة التي تقصي الانسان المناسب والكفؤ عن المكان والمنصب المناسب المؤثر في مصالح العامة ! ان دعاة العنصرية القبلية والعشائر يخدمون بطريق غير مباشر الطابور الخامس وهم بذلك يمثلون ألد أعداء الوطن والوطنية ! انهم لا يختلفون في عنصريتهم ورفضهم للاخر عن نازية هتلر او فاشية موسوليني ! والخطير في المسالة هو انهم يقفون عائقا في مجتمعاتنا العربية وخصوصاً الخليجية التي تنبت الديمقراطية حديثاً كالكويت ، والاردن، واليمن ، وقطر والسعودية عما قريب ! ان هؤلاء ضد العدالة الاجتماعية والمساواة وتكافىء الفرص انهم فوق القانون والنظام انهم صانعي الحقد والكره والضغينة بين افراد المجتمع يجب محاربتهم واجتثاثهم انهم يروجون للهجات العامية على حساب القران الكريم انهم يروجون لقصص الماضي الدفينة التحريضية التي تعتبر الهمجية والوحشية والسلب والنهب والاعتداء على المسلم الاخر وماله وعرضه وحلاله قمة المرؤة والشجاعة والبطولات على حساب السير النبوية والسلف الصالح وما فيها من شواهد ودعوات للتسامح، وكلما ازدادت الامية والجهل والفقر والتخلف بين افراد فئة اجتماعية ما كلما تفشت العنصرية القبلية كما ان ابناء القبيلة العنصريين الذين يعملون على الترويج للانغلاق والتقوقع على الذات في الاساس هم من الفاشلين في مواكبة متطلبات العصرنة والتحديث الاجتماعي وعلى رأسها العلم والتعلم انه نوع من الهروب في مواجهة الواقع ومكامن صناعة الذات الى البكاء على الماضي الدموي . )),,,, (1) وانا هنا لا اتفق مع كل ماورد ضمن جزئية المقال اعلاه حيث وجد بعض المبالغة ا لا ان هناك حقائق لا يجب انكارها هذوبالله التوفيق

بلاحدود

(1) المجتمع القبلي والمدني... وما بينهما - الحوار المتمدن

[ابن ابي محمد]

أخوتي ألأعزاء : لقد أصاب موطن الداء مباشرة أخونا أبو هاشم
أخوتي : أن العصبية القبيلة جزء من ثقافة تبنتها كل بلاد المسلمين ,, فعصبية الكويتي لكويتيته عصبيه (قطريه) , وعصبية أهل حائل (مثلا) لمنطقتهم واهلها عصبية (مناطقية) , والقومية العربية عصبية (قوميه) ثم أكملوا بقية القائمة المبنية على العصبية للأسرة والنقابة والحزب والفريق...الخ .
أذا العصبية للقبيلة جزءمن ثقافة المسلمين اليوم ولها مبررات أكثر من غيرها ,,, والقبيلة ظاهرة أصيلة وعميقة في نفوس القبائل العربية والغاؤها ليس مطلوبا وانما تحتاج الى ترشيد في أطار هدي ألأسلام ..
وللتذكير كانت الثغور ألأسلامية أيام الفاروق رضي الله عنه موزعة في بعض ألأفاق على أساس قبلي في أطار أسلامي لذلك تجدون اليوم ديار بكر بتركيا المسلمة التي لا تتكلم العربيه ..
ماهو الحل : العودة الى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) ومن ألأعتصام وحدة المسلمين وانتهاء الدول القطريه وتحكيم شرع الله في كل شئون حياتهم ,, يومها ستجد المسلم الهندي الملتزم أقرب الى قلبك من ابن عمك المفرط , وتعود يومها القيم والثقافة التي جعلت عمر يقول أذا ذكر بلالا (رضي الله عنهما) سيدنا بلال مع أنه الحبشي ألأصل ألأسود البشره العبد قبل شرائه من قبل أبي بكر رضي الله عنهما وعتقه ,, القيم التي بها أصبح سلمان رضي الله عنه منا آل البيت , واصبح بها قويا يخاطب الخليفة وهو يخطب ويقول : والله يا عمر لو رأينا فيك أعوجاجا لقومناه بسيوفنا ,, وان يقول في موطن آخر لعمر : لا سمع لك اليوم علينا ولا طاعة حتى تبين لنا من أين لك ألأزار ألذي أتزرت به وانت رجل طوال ؟؟ ..
القيم التي بسببها يقول عمر للمرأة وهو يخطب : أصابت أمرأة وأخطأ عمر ,, ويقول للقبطي بعد أن أثخن ابن عمرو (والي مصر وفاتحها) ضربا : أدرها على صلعة عمر ,,, ويعقب بعد رفض القبطي ضرب عمرو : منذ متى يا عمرأستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ..
فالى ذلك الحين , حينما تسود قيم ألأسلام الصحيحة وأولها وحدة ألأمة ستظل القبيلة مثل ما ذكرتم والى أزيد من ذلك , ودمتم ...