العصبية القبلية

[ABO TURKI]

العصبية القبلية العصبية القبلية العصبية القبلية العصبية القبلية العصبية القبلية

أحبابنا في الله: لقد حرص الإسلام على إقامة العلاقات الودية بين الأفراد والجماعات المسلمة، ودعم هذه الصلات الأخوية بين القبائل والشعوب، وجعل الأساس لذلك أخوة الإيمان، لا نعرة الجاهلية ولا العصبيات القبلية، ورسولنا أقام الدليل القاطع على حقيقة الأخوة الإيمانية وتقديمها على كل أمر من الأمور الأخرى، فها هو رسول الله يؤاخي بين المهاجرين والأنصار، وبين الأوس والخزرج، وأخذ ينمي هذه الأخوة، ويدعمها بأقوال وأفعال منه تؤكد هذه الحقيقة الغالية ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)) [مسلم (45)، البخاري (13)]. وقوله : ((مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)) [مسلم (2586)]. إلى غير ذلك من الأحاديث التي تقوي هذه الرابطة.

ولقد أينعت هذه الأخوة وآتت أكلها أضعافاً مضاعفة، وكان المسلمون بها أمة واحدة تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم، فكانوا قوة يوم اعتصموا بحبل الله المتين، ولم تلن لهم قناة لمغامز الأهواء المضللة والأنانيات الفردية.

لكن أعداء الإسلام لم يرق لهم هذا التماسك بين المسلمين، فحاولوا إثارة النعرات القبلية، والعصبيات الجاهلية، وجاهدوا لتمزيق وحدة المسلمين أمما وجماعات، فنجحوا في ذلك، واستجاب ضعاف الإيمان من أبناء الإسلام لهذه المكيدة، فأثيرت النعرات وعادت العصبيات الجاهلية وأصبح الافتخار بالقبيلة التي ينتمي إليها وباللون الذي يحمله أو الأحزاب التي يأوي إليها، وضعفت الأخوة الإيمانية، وقويت العصبية الجاهلية التي حذرنا نبينا منها، وأمرنا بالبعد عنها وعدم الركون إليها.

[أخرجه مسلم (2584)] بسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي في غزاه، فكسع رجل من المهاجرين – أي ضرب – رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال رسول الله : ((ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا: يا رسول الله، كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة)).

نعم إنها منتنة كريهة قبيحة مؤذية؛ لأنها تخرج الإنسان من أصله الكبير، أخوة الإيمان إلى أمر حقير ذليل، إنها الأنانية القبيحة التي تظهر في هذه العصبية؛ لأنها تحيل إلى أمر قبيح نهاهم عنه نبيهم ، وأعلمهم أنه منتن، وهو الصادق المصدوق .

إن الافتخار بالآباء والاعتزاز بالانتماء القبلي قد يدفع المرء إلى النار التي حذرنا الله منها، ذلك أنه قد يفتخر بالكفرة من آبائه وأجداده، وما دفعه لذلك إلا العصبية الجاهلية، وتعالوا بنا نسمع هذا الحديث الذي [أخرجه أحمد (5/128) بإسناد صحيح] عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان، فمن أنت لا أم لك. فقال رسول الله : ((انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام، فقال أحدهما: أنا فلان ابن فلان حتى تسعة، فمن أنت لا أم لك؟ قال: أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام، قال: فأوحى الله إلى موسى عليه السلام: أن هذين المنتسبين، أما أنت أيها المنتمي إلى تسعة من النار، فأنت عاشرهم، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة)).

لقد لقن رسول الله هذا المفاخر بآبائه درساً يردعه، ويردع أمثاله عن هذا الباطل، فقد حدثهم أن رجلين من بني إسرائيل في زمن موسى عليه السلام اختلفا وتنازعا فافتخر أحدهما بالآباء العظام، وعدد تسعاً من آبائه، ثم واجه صاحبه محقراً موبخاً له قائلاً: فمن أنت لا أم لك؟ إن افتخاره بآبائه واحتقاره لمخاطبه يدل على مرض خبيث كان يسري في كيان هذا الرجل وأمثاله، فهو يرى أن أصوله تعطيه قيمة ترفعه على غيره، وتجعله يمتاز بأولئك الآباء، وأن غيره ممن لا يشاركه في تلك الأصول لا يستحق أن يساوى به، ولذا فهو في مرتبة دونه، وقد كان الرجل الآخر صالحاً، فقال منتسباً: أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام، رفض أن يمدح نفسه بغير هذا الدين القويم الذي يفتخر به كل عاقل حصيف، وهذا يذكرنا سلمان الخير، سلمان الفارسي – رضي الله عنه – لما سئل عن نسبه قال: أنا ابن الإسلام. ولما بلغ عمر مقولته هذه بكى، وقال: أنا ابن الإسلام.

إن الفخر بالآباء أو القبيلة أو بالعصبية الجاهلية مع غمز الآخرين والطعن فيها، وأنهم لا يساوونه في النسب مرض فتاك قاتل، يخبث النفس، ويشعل العداوة، ويفرق الجماعة، ويوجد البغضاء والعداوة بين أفراد المجتمع الواحد، وقد يؤدي إلى تمزيق المجتمع وجعله أحزاباً وطوائف.

أتمنى من الجميع المشاركة في الموضوع لأهميته في حياتنا .
مع تحياتي
ابو تركي

[آبن أدم]

موضوع مهم للغاية


وجميل أيضاً

[ابن ابي محمد]

أحسنت يا ابا تركي احسن الله اليك ,,,, لقد وضعت يدك على احد مكامن الداء ,,,,, واضيف ان من اهل النار اناس قاتلوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم حمية ثم قتلوا في المعركة ,,,, هذا فعل العصبية باصحابها فيمن مات في امر جليل وهو يقاتل اعداء الله مع رسول الله فما بالكم فيمن يبني المسجد او اي عمل من اوجه الخير ويصطحب في النيه العصبية ؟. وما بالكم بما هو ادهى وامر بذلك الذي يؤذي غيره من المسلمين بدوافع عصبيه؟.
التعصب للقبلية يا سيداتي وسادتي من دعوى الجاهليه وكذلك عصبية الأقليم والمنطقة والقطر والقوميه والنقابة والحزب والفريق والأحلاف وسحن والوان واعراق العباد الذي صورهم العظيم لحكم هو اعلم بها سبحانه , فقط ألأخوة في الله مقدمة على ما سواها وهي البضاعة الرابحة .
طبعا هناك من يغني على ليلاه ويتبع ما يمليه عليه هواه , فهؤلاء اليهود يدعون انهم شعب الله المختار وتلك قبيلة في ادغال افريقيا افرادها عراة جهلةمتخلفون يظنون ان لا احدا يرقى لمستواهم وقس عليهم ما عداهم .
اخواني ألأعتداد بالقبيله والحسب والنسب هو جزء من ألأعتداد بالنفس وهو منقبة لا قدح فيها ولكنها منقصة عندما يغالي فيها صاحبها ويعتقد انه بنسبه يفضل غيره او يستحل بسببها حقوق ألأخرين ويعطيها لربعه .
القبيله لها مكانها في النفس من حيث انها جزء من ثقافة الحاضر والماضي وهي الرحم والحسب والنسب والموطن والتاريخ ومن يتنكر لقومه ولا يبرهم في مواطن البر فقد اساء ابواه تربيته وهو اخرق حري ان لا يؤبه به .
الخلاصه : ألأخوة في الله مقدمة على ما سواها والناس كلهم لآدم وأدم من تراب واكرمهم عند الله اتقاهم ومن التقوى البعد عن العصبية ودعوى الجاهلية والهمز واللمز والطعن في العباد , ولو وجد المرء قومه على باطل لانحاز الى الحق طاعة لله حتى لو كان خصوم قومه هودا او نصارى أو زنوجا وثنين من ألأدغال . فالشنآن لا يخل بالعداله عند اهل التقوى.

[she5_aswa3dh]

ابو تركي اسال الله ان يديم المحبه بيننا لا على اساس القبيله وحسب بل
على اساس اجل واعضم وهو الاسلام الذي فيه عزنا وشموخنا وان يبعد عنا
العنصريه المنتنه التي لا توحي الا بجهل المتشدقين بها

[ابو فهد]

موضوع جميل ومهم للغاية


مشكووووووووووووووووووووووووووووووور

[عثمان الثمالي]

ابو تركي طرح جيد موضوع مهم للغاية

سلمت يداااااااااااااااااااااااااااااك

يعطــــــــــــــ1000ـــــــــــــــــــــــــيك عافيـــــــــــــــــــــــــــــه

[ABO TURKI]

أشكركم إخواني على المرور
شرفتم متصفحي وأتمنى من الجميع أن يعي أهمية
هذا الموضوع وأتمنى المشاركة وإبداء الرأي

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية أخي الحبيب ـ أبو تركي ـ على هذا الموضوع

وفقكم الله ، ونفع بجهودكم,,,

[abonayf]

احسنت ابا تركي اختيار الموضوع وصياغته
نفعنا الله واياك ومن تصفح دون ابداء الرئي بما فيه من خير عظيم

مع التحيه

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

كن ابن من شئت واكتسب أدباً=يغنيك محموده عن النسب

يعطيك العافيه يا أبا تركي