|
|
|
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
|||||||||||
| الديوان الأدبي للمواضيع الأدبية المتنوعة المختارة والمنقولة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
02-09-2007
|
|||||||
|
|||||||
من التاريخ
من التاريخ من التاريخ من التاريخ من التاريخ من التاريخقال حمزة : وذكر الهيثم بن عدي أن الوأد كان مستعملا في قبائل العرب قاطبة وكان يستعمله واحد ويترك عشرة فجاء الإسلام وقد قلَّ ذلك فيها إلا من بني تميم فإنه تزايد فيهم ذلك قبل الإسلام وكان السبب في ذلك أنهم منعوا الملك ضَرِيبته وهي الإتاوة التي كانت عليهم فجرَّدَ إليهم النعمانُ أخاه الريان مع دَوْسَر ودوسر : إحدى كتائبه وكان أكثر رجالها من بكربن وائل فاستاق نَعَمَهم وسَبَى ذراريهم وفي ذلك يقول أبو المشمرج اليشكري :[POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]لما رأوا رَايَةَ النعمان مُقْبِلَةً = قالُوا ألا لَيْتَ أدْنى دارِناَ عَدَنُ يا لَيْتَ أمَّ تميم لم تكُنْ عَرَفَتْ = مُرّاً وكانَتْ كمن أوْدَى به الزَّمَنُ إن تَقْتُلُونَا فأعْيَارٌ مُجَدَّعَةٌ = أو تُنْعِمُوا فقديماً منكمُ المِنَنُ[/POEM] فوفدت وفود بني تميم على النعمان بن المنذر وكَلَّموه في الذَّرَارِي فحكم النعمان بأن يجعل الخيار في ذلك إلى النساء فأية امرأة اختارت زوجها رُدَّت عليه فاختلفن في الخيار وكان فيهنَّ بنت لقيس بن عاصم فاختارت سابيَهَا على زوجها فَنَذَرَ قيس بن عاصم أن يدسَّ كل بنت تولَدُ له في التراب فوأَدَ بِضْعَ عَشْرَةَ بنتا وبصنيع قيس بن عاصم وإحيائه هذه السُّنَّةَ نزل القرآن في ذم وأد البنات مجمع الامثال 2248 الشاهد في الموضوع/ عندما اصبح الامر بيد النساء فرطن في اباءهن وبعولتهن [POEM="font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]وأن حلفت ان ليس تنقض عهدها = فليس لمخضوب البنان يمين[/POEM] 
|
|
02-09-2007
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
|
مراقب
|
رد : من التاريخ
أصلا النسوان ما ينعطون وجه
الله يستر لا تنتبه الحرمة انا رجال شديد وما عندي يمه ارحميني المهم انا رايح السوق الحرمه تبغى اغراض مع السلامة |
||
|
|
|
02-10-2007
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |
|
ثمالي نشيط
|
رد : من التاريخ
شديد يابو تركي ورايح تجيب اغراض
اقلها قدرت تدرد دم بخير وعافيه وسعاده دائمه في ضل قوامه انت صاحبها |
|
|
|
|
02-10-2007
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
|
ثمالي نشيط
|
رد : من التاريخ
ابو نايف
لو صح منهن اجل خذها مني الله يجعل يومها قبل يومي |
||
|
|
|
02-10-2007
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
|
مراقب
|
رد : من التاريخ
شديد يا بن سلمان
|
||
|
|
|
02-10-2007
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | |
|
مثالي
|
رد : من التاريخ
الله يسترنا من الحريم
صدق ما ينعطون وجه |
|
|
|
|
02-10-2007
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | |
|
ثمالي نشيط
|
رد : من التاريخ
بن سلمان
حفظك الله وبارك الله عليكما انما هو التاريخ يمكن قراءته من عدت اوجه هذا احدها |
|
|
|
|
02-10-2007
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | ||
|
ثمالي نشيط
|
رد : من التاريخ
انت مصدقني
من يفكني من بلشة البزران ؟ |
||
|
|
|
02-10-2007
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | |
|
ثمالي نشيط
|
رد : من التاريخ
النتيف خذها مني نصيحه ماتندم
اجعل المرأه تعرف بان مملكتها هي بيتها وانت لست من ضمن ممتلكاتها . عندها فقط ستنعم بكونك رب اسره وصاحب كلمه بن سلمان برضه البزران انا شخصيا مصدقك بس شوف بقية الاعضاء |
|
|
|
|
02-14-2007
|
رقم المشاركة : ( 10 ) | ||
|
ثمالي نشيط
|
رد : من التاريخ
قال صفو صفين
قال حنا اثنين |
||
|
|
|
| مواقع النشر |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| سل التاريخ عني سوف تصحو = على أعتاب تاريخ مجيد | بن داخل | واحة شعراء المنتدى | 83 | 12-27-2006 03:02 PM |
| بن لادن هل هو صانع للتاريخ ام هو مفرده لتيار ضارب في التاريخ | العميد15 | الــمـنـتـدى الـعـام | 5 | 08-28-2006 02:34 PM |
| اوائل في التاريخ | ابو ماجد | الــمـنـتـدى الـعـام | 5 | 10-28-2005 04:11 PM |
 |
 |
 |
العرض العادي
